得失的作文15篇
在日常的学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编整理的得失的作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
得失的作文1
想要品尝到美味的佳肴，就得必须得付出相应的金钱、时间;想要玩得快乐，就得必须得付出精力，不顾一切地疯狂;想要优异的成绩，得到老师的肯定，就得必须得懂得怎样学习，不贪恋玩乐的愉悦，毫不顾虑地付出一切，包括时间、精力、金钱、脑神经，甚至是同学们对于他们认为的学习的讽刺。这一切的一切都是进行在得与失之间，这就是所谓的代价。
世界上，无论过去、现在，还是未来，是绝对没有只有得到，没有付出的事发生的，鱼和熊掌不可兼得，这是亘古不变的真理。鱼儿想吃的饵上最美又便宜的食物，那它就必须得做好付出整个生命的代价去换取。
我们人类亦如此，有些人一心想着权位，想要靠卑微的手段获取，那等着吧，监狱将是你们最终的居所;有些人心存无劳而获的心理，去收获想要得一切，那等待你们的那将是失去这一切，或许更多，未来会活在空虚之中。;而有些人则是勤劳刻苦，靠知识赢得所有，包括权贵;有些人靠辛苦耕耘获得只要能温饱不成问题就足够了，虽然这样的人心无抱负，但是他们都是通过自己的劳动而得，他们不会愧对良心和世人。
我们当学生的，不必去想成人们的复杂问题，我们只要用优异的成绩报答师长，报答自己，我们的需要仅此而已。然而，我们也要付出代价，失去一些东西。它们是青春;它们是精力;它们是玩乐;它们是与朋友的聚会;它们是一切的一切。但是，我们也会有得到，得到的比失去的多，它们是知识;它们是千万倍的嬉闹，虽然没年轻的活泼，但是更显得沉稳，从此，我们与书本是最真挚的朋友，和上层人士打交道，出没于各种艳丽豪华的宴会上。那时，也许你就是受人崇拜的人，所以的目光集你于一身，你会惊叹，我的.失去没有白白浪费，反而换来了更多令人引以为豪的一切。不要忘记，这是我们用儿时的一切换得的如今，我们是付出了代价的。并不是无劳而获的愧疚。
得与失是不能并存的，有得必有失，有失必有得。只要懂得付出，一切得的都会比失的多的道理，那这代价也是值得的。
得失的作文2
每个人都会有类似那个赌徒的经历，或是在公共场合唱歌，或是在围观中下棋，都会感到水平大受影响，只不过这里的赌注是功名，而不是黄金。
每个人都有一颗功利的心，它会在最重要的时候出来干扰你、击溃你。你不能让他消失，但你可以忽略它，专心干你该干的事。很多人认为这只是一种理想的状态，但仔细想一想，其实这种心态就是你打游戏、专心致志购物时的心态，因为，在做这些事时，你不用考虑你会得到什么，你会失去什么，你要考虑的`只有当前与下一步。有行内人分析中国足球为什么踢不好，我认为分析得在理，足球赛在外国叫footbullgame(足球游戏)，在中国却叫footbullmatch(足球比赛)，面对足球的心态不同，自然结果不同。马拉多纳作为一个小将来到巴赛罗纳时，有记者问他感没感受到很大压力，马拉多纳回答：“这里的足球也一样圆。”这种心态，使马拉多纳注定要成为一名伟大的球员。人们常说的心理素质有很大部分依靠于此，虽然你不能让“赌注”消失，但你可以不盯着它。
许多人认为，在当今这个追逐功利的社会里，专注而不患得失的人会得不到优势，其实恰恰相反。越是在浮躁的社会，这种人就越容易往上冒，起码不会往下沉。因为说到底，功名都是能力所带来的附产品，专注于自己的本行，能力提高了，什么功，什么名，自己就会送上门来。你若本无能力，却又喜欢功利，最终只会摔个身败名裂。这倒像古人说的“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”
这也在一定程度上回答了钱学森之问，把教育产业化，把教学结果量化，把政绩GDP化，这样发展，是搞不出什么好结果的。
在赌桌上，有一条很重要的原则：没到手的，都不是你的。在生活中也是一样，生活中有各种各样、形形色色的利益摆在眼前，对于这些小利，你若能保持“这都不是我的”的心态，而专注于眼前的事，那么生活一定会给你公正的结果。
一个作家曾说过：“我写作不是因为读者在那里，而是因为文学在那里。”若能推而广之：“我高考不是因为大学在那里，而是因为能力在那里”；“我工作不是因为薪水在那里，而是因为爱好在那里”。那么不论天寒地冻，路遥马亡，你也能感觉到金秋送爽，丹桂飘香。
得失的作文3
蝴蝶破茧而出，经历了痛，方知生命珍贵。有些拥有，看似普通，甚至熟视无睹，只待失去，才显珍重……
自从这两只虎皮鹦鹉来到我家，不知不觉间，已历时7年11个月零6天了。它们早已不再是宠物，而是两个正式入籍的家庭成员了。
还记得它们初入家门，两只黑豆似的小眼滴溜溜地转，惊恐地打量着周围这陌生的世界，全然不知所措。但在熟悉了几天后，它们就变得从容起来，也敢放开那禁锢已久的歌喉欢快地唱几声，抒发下对新一天的热爱。但我们真正亲近起来，还是那一次……
那天一大早，我就给它们盛好了水，放好了米。刚坐下想要安心地写会作业，就被一声尖锐的鸟叫打破了这宁静。我立马放下笔奔去救援，发现小绿鸟又no作nodie，把翅膀卡在模拟树枝上了，看它痛苦的表情，定是丢掉翅膀的心都有了。我小心翼翼地把它的翅膀别回去，还顺便敲了下它的头，算是一次小小教训。再看它，泪眼汪汪地盯着我，好像受了莫大的委屈。真是令我哭笑不得。不过，从那以后，每逢我放学回来一上楼梯，它就用优美的歌声作为迎接。我用手摸它的小爪子，它也不再躲避，反而用小嘴亲切地顶我的手指，仿佛视我早已为鸟类。
还记得，每当没了米，它们就站在碗沿上，作啄食状，小黑豆眼还一刻不停地盯着我，让我不忍心饿着它们，乖乖地给它们添米加水，可我米还没加完，它俩就饿虎扑食地“冲”上来，好似能吞下一条鲸鱼。但一碰到米，又变得斯文起来，一粒一粒地啄，满脸绅士的样子令我忍俊不禁……
记忆重回现实，我再控制不住自己的情绪，豆大的.泪水抹不去这残酷的事实，空空如也的鸟笼仍在眼前……你们，去哪儿了？
两只傻鸟你们现在何处？你们没听说过“虎皮鹦鹉之死”的故事吗？怎么能不翼而飞呢？上次那被野猫袭击几乎灭门的灾殃你们都挺了过来，这次是不是凶多吉少了呢？
失去，才知珍惜！爱在得失之间！
得失的作文4
班级里，静得没有一点儿声音，那是我们在考试。
下午，我焦急地坐座位上，带着紧张而又有点兴奋的心情东看看西看看，等着早上考的那一份数学试卷，
忽然，一道闪电划破长空，雨点就被漱漱地投了下来，狂风带着雨点在窗外斜线飘飞着。一位同学把一张试卷发在我手中，我赤热就仿佛被这突然而来的雨水给熄灭了，逐渐变得冰冷，沉重。我考砸了，而且我被砸得很惨。
马上，我就被老师叫过去教育了一顿。
走在回家的路上，我撑着一把雨伞，抗着雨，顶着风，我头一次感到撑伞是如此的困难，我是如此的失败。接下来好几天，我都一直处在这种状态中。
又有一次，那几天，我的傲气又滋生了出来。我“信心满满”地等着试卷，结果，又是一盆冷水，把我这块烧红的铁给冷却了。望向窗外，今天本就非常阴沉的天空，在我眼中，就更显得灰暗了起来，所有的一切都仿佛蒙上了一层灰色的轻纱一般，我的心中，充满了强烈的失败与挫败感。
“哈！哈！哈哈！”教室里，我正在大声地笑着，因为我又考了高分，我又重拾了从前的那种傲气，我又朝着几个人卖弄着。
忽然，又有一张考卷被一位同学塞在了我的手中，是英语试卷，我忙翻到正面一看，结果，我就又笑不出来了。我木然地回到自己的.座位，低头忍受着失败的痛苦，我又一次被自己的骄傲给打败了。
许久，抬头，一束光从窗户射了进来，射到我的脸上，书上，课桌上，射到那红红的分数上，我眯着眼望着外面，外面时不时传来几声喜悦的鸟叫声。
我沉思着，刹那间，我明白了，有得必有失，我的骄傲在经过几次的磨炼后，终于化成了自信，让我也明白，世界上的人是不可能永远都是成功的，只有大毅力者，在经过越多次的“失”的锤炼下，所换来的“得”也就更加的长久、永恒与辉煌。
得失的作文5
生命是一个选择的过程。在这过程中，有人“利”字为先，好处抢尽；有人“荣”字当前，虚实兼收；亦有人“德”字为重，铁肩担义。
没有惟一的选择，没有绝对的真理。因贪选利，因欲选荣或因心选德，其实是见仁见智。
可是我们的心灵呢？它时刻在倾听着选择跋涉的足音。噢，利字，你不要再前行了，欲壑难填，人心无厌，纵使你走过了千山万水，守着万贯家财，又何曾给我带来一丝欢愉呢？葛朗台守着金钱困苦一生，你不曾知晓么？
荣字，也请你止步吧。虚荣搏尽，最终也不过繁华梦一场，盗世欺名者，难逃可悲下场，梦醒了举目四看，风光占尽的凤姐也只能黄土掩破席，哀哭向金陵。
不是在心灵的指引下作出的选择，无法给予心灵真正的快乐。心灵是尚德的，仁者方能不忧。当那位几近冻死的登山者用心灵最后的`勇气救下那冻僵的人时，他是幸福的。他的幸福在于他听从了心灵的声音，而不是让一种本能而简单的欲望占据上风。在今后的岁月里，他必将更深的感悟到：如果他作出的是另一种选择，纵然他的生命会苟延，也定会在自责中度过残生，再也无法让心灵的快乐高涨。
面对选择，我们还有必要在心灵的牵引下徘徊不前吗？较之于利，心灵的选择会有意义得多。人之不朽有三，其一便是立德。金钱不过是过眼烟云，生不带来死不带去，而德行却是传世不朽的。千百年后，屈子犹存，不正因着那与日月齐光的高尚的德吗？而较之于荣，心灵的满足则更真实。西方有谚曰：一心想得诺贝尔奖的人是得不到诺贝尔奖的，而那些得到诺贝尔奖的，往往只是因为真正的热情与心灵的呼唤。他们投身于自己热爱的事业中，也因此获得了心灵的满足，于他们而言，这才是最大的收获，而不是诺贝尔奖本身。
“人生天地间，忽如远行客”，在这逆旅之中，你背着多少无用的行囊？心灵不堪负累，不肯背着那沉重的名利，你我能否彻底让心灵作一次选择，扔掉这名缰利索？
如果是那样，我们终究会知道，我们用一次坚定的选择去答复了人生所有的选择。因为，我们把选择真正地交给心灵，让它获得长久的愉悦。
明月松间照，清泉石上流，让我们的选择给予心灵这般美好，其实不难——让心灵作主。
得失的作文6
岁月如流 ，不少往事早已被冲刷的无影无踪，在那一次的得失，却在我记忆的小溪里，倒映出最清晰的影子，永久沉淀在脑海中。
那天我和妹妹走在回家的路上，已是冬日了，天上落下一滴滴雨水打在雨伞上，欢快的唱着交响曲，寒风卷席着地上枯黄的落叶，我一手撑着伞，一手放在兜里，妹妹走在我旁边对手哈着气，我们欢快的聊着今天的趣事。
我踏着轻盈的脚步走着，突然，看到这样的.一幕——在一颗还长，这几天树叶的大树下，坐着一位衣衫褴褛的老奶奶，他坐在一张破床单上，腿蜷缩着，双手抱紧双腿，嘴不时张开吐着白雾，那张苍老的脸上爬满皱纹，眼睛深陷下去，写满了沧桑……
我看着老奶奶那副饱经风霜的样子，心不由得颤动了一下。妹妹，仿佛也注意到了，看向我看的地方说:“那个老奶奶挺可怜的……”妹妹说:“你不是有零花钱吗？给她二十三十，再买个饼子给她吃。”
“帮人就帮到底，买一个饼子还好，但给二三十块钱？这可是我做家务才换来的，腿还疼了几天呢……这可以做很多事情，何必白白花出去呢？”我心想。
我对妹妹说:“算了吧，又不关我们的事……再说……再说，她自己又不是不能生活，走吧走吧。”谁都听的出来我是在敷衍，我妹妹也不说话了。
走了几步，一阵大风吹来，树枝被吹得仿佛要折断了，老奶奶头上那树叶更突兀了，他双手抱紧双腿，目光看向四周，眼神是那么的迷茫，无助……风吹动着雨伞，一滴雨珠打在我的手上，冬天的雨，真冰冷啊……
我心里又颤动了一下，时间仿佛被冰冷的雨水凝结住了，我进入了自己心里的世界——那是什么？一颗结了一点冻的心。为什么？这样不懂得怜悯别人，帮助别人。要怎样做呢？按照你想的方法去做。有因必有果，你帮助了，它会使你的心重新炽热起来，收获一份难得的玫瑰之香，同时也会失去辛苦挣来的钱，你怎样选择？但是帮老奶奶了。
我去给老奶奶买了一个饼子，她接受了，我的心仿佛沸腾的起来，寒风也不在冰冷，因为我在读书之间选择了正确的一方，我虽然失去了一些钱，但我得到了一份助人的快乐。
得失的作文7
我们总是在害怕失去东西，因为觉得失去了就代表槽糕，代表自己得东西没有了。
别人总说：失去了才懂得珍惜，虽然失去了，但这不是让你学会了珍惜了吗？所以，在我看来，得失并存。
塞翁失马，焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马，有一天，马不见了。乡邻都来安慰他，塞翁说：马不见了，不见得是坏事。过了几天，马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马，乡邻都来恭喜塞翁，塞翁却说：这未必是一件好事啊。
又过了几天，塞翁的儿子从马上摔下了，腿断了。邻里又来安慰塞翁，塞翁又说：这未必不是好事啊！
一个星期后，国家征兵打仗，塞翁的儿子因为腿的问题，留了下来，得以避免得战死沙场。
塞翁用得失之心去对待事情，失去了在他看来不一定是坏事。失去了不一定代表伤心，得到了不必太高兴。因为两者是相互存在的。
我们身边的事不也是这样吗？面对槽糕的成绩，没有了奖状的辉煌，却多了一个反思的机会；面对伤害你的人，虽然没有的疼爱，却让我们多了一份坚强；面对艰难的的高中生活，没有了舒适的环境，美味的饭菜，却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗？
面对生活，我们要从失去寻找得的.痕迹，如荒漠仲的那一点点绿洲，却始终支撑这着我们。
失了我们要寻找得，那么得到了我们该怎样办，怎样处理？西楚霸王项羽，成就了一番伟业后，就沾沾自喜。自认为功高天下。不听亚父的劝告，三次放过杀刘邦的机会，最后落得自刎乌江的悲剧。得到了还是同时存在失去，他失去了做人原来的志气，失去了别人的爱戴，所以防治失去就要不可沽名学霸王，必须从得中察觉失，不断提升自己，更新自己。
所以，当你下次失去时，不要落泪，因为得在你得身边等候，不要埋怨，因为得失在一念之间。得到了，要不要顾着自喜，因为失也许在不知不觉中向你靠近。
记住，有得必有失，得失并存。
得失的作文8
两只小木桶，历经的都是同一个历程：一开始是空空的；然后从井中舀了满满一桶水；最后全部倒掉，终究会到空的状态。
其实，这何其不是人生的一个缩影呢。我们来到这个世界上的时候，一无所有；然后把欢乐、痛苦、梦想、失落、爱恨情仇装进自己行走世间的背囊，还有金钱与地位，利益与名望；但是最后，我们都会离去，什么也带不走。
其实，所谓的空与所谓的满，都是一种物质上的“空”，毕竟我们带不走一切幻影流光；所以，我以为，“空”与“满”是两种心态，前者是悲观、消极的，而后者是乐观、积极的。它们的区别体现在对于人生中过程和结果、得到和失去的理解，这是不同的看法的来源。尤其是得到与失去。
我还以为，这两种观念都没有绝对的正确或是说错误，但要看怎样理解。无论如何，都应该以享受人生、感激人生、活出价值为核心才对；否则，说这话的人活着还有什么意义？没有意义了——按照他自己的说法。第二只小木桶是这样理解的'，它在享受得到的过程，感谢一切对于它的赋予；可第一只不，它郁郁于失去，为此而痛苦，却没有想到过在“失去”之前的“得到”是从何而来——它自以为天生就要重复失去的过程。了然地，高下立判。
我想说，得到与失去是永远无法避免的人生主旋律，老子就曾说过“失之，得之”这样的妙语。既然我们无论如何也避免不了，那么，就应该享受得失，享受得失的过程。这样，才对得起我们的时间，对得起我们的一生；至少该为自己的幸福与满足感活着，才能想到别人——若是对自己的悲欢得失郁郁于怀，那么还有什么心情来关心别人呢？
或许，我们都只能看得清视线范围内的东西，看不到太远的将来；但是我们至少应该正视眼前的命运。用积极的心态来面对人生的得失，才会有积极的人生。我们无从掌控全部的命运；但是，性格有能力改变你能够主宰的那一部分。也就是说，我们无法控制得失，无法预料遥远的未来，但是我们可以决定我们看待这一切的心态；如果无法避免现实的惨淡，那就在内心深处构建一个快乐的世界。
第二只小木桶，同第一只一样，只能是一只小木桶，但至少，是一只快乐的小木桶；我们不过是芸芸众生渺小的一子，但是，我们照样可以很快乐。所谓得失，其此之谓乎。
得失的作文9
人多喜于得而哀于失，然世间之得失无处不在，无时不在，人之喜与哀岂有穷焉？且得失之事无常，能坚守者，唯人之初心耳。故言，守得初心，何论得失！
初心既明，故知所得失。初心者，初发之心愿也，是行为之所由。豫才初学医于日本，欲医治国人之病躯，强健人民之身体。然国人之病不在躯体，而在思想也，遂弃医从文，以笔伐戈，其心可谓明矣！豫才之初心，在唤醒人民之思想，追求民族之进步，故知其所欲得，守其所不欲失，终其一生，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。此谓“初心既明，故知所得失”。
初心不改，故不计得失。古者有五柳先生“环堵萧然”“箪瓢屡空”，然不改其乐，虽“草盛豆苗稀”，无违其愿；今者，庚子之年，疫魔肆虐，有白衣天使奋战一线，纵有染病之险，纵物资紧缺，数日无眠，却从未言退。五柳先生者，其心在隐，故有“采菊东篱下，悠然见南山”之真意，而无忧于贫贱；白衣天使者，人不知其姓名，不识其容貌，而默默奔走，无言逆行。其无畏乎？其不欲流芳于世乎？惟其初心不改，故不计得失。
初心如磐，思无分得失。或曰，得与失，差之千里，岂能无分？君不闻“居安思危”乎？卧薪尝胆者，勾践也，其尝败于吴王夫差，为奴于吴地。彼夫差，获此一胜，渐得意忘形，耽于享乐，大兴土木，纵情声色。三千越甲，终吞吴地。勾践之胜，在其心之不改，夫差之败，在其无坚毅之信念耳。初心如磐者，有所安，则必思危；有所得，则不得不备于失。我国之华为亦如是——方其脱颖而出，便受美国之抵制。然其未雨绸缪，海思儿女日夜兼程，数千日夜，坚守共同之信念，为公司之生存打造“备胎”，故无畏于他国之魔爪。
是故，得为失之镜，失为得之镜，得与失为人之镜。人之欲获成功者，得则思失，失则思得，为有如磐之初心也。
世人或视得与失为始，或视之为终，或视之贯穿终始。然实不必深究，所贵者，人之初心耳！初心既明，故知所得失；初心不改，故不计得失；初心如磐，思无分得失。故言，守得初心，何论得失！
得失的作文10
得与失是终点，是起点，还是过程？窃以为大可不必纠结于此。想的太多，就容易成为那种患得患失的“鄙夫”。面对得失，最应该有的态度是：明辨之，笃行之。
所谓“明辨”，就是要分清得失的类型。
运气好，祖宗给你留下了一所“大宅子”，或者生得一副好皮囊，这种“得”拼的不是人品、才华，拼的只是爹妈。前人栽树，后人乘凉，有了这样的“先天所得”固然会令人艳羡，但自己心里該明白，这完全是借助前人的余荫。至于那种完全靠运气的`获得，比如买彩票中大奖，纯粹是走了“狗屎运”，如果真的以为自己的人生从此就走上了巅峰，很容易乐极生悲、泰极否来。
当然，还有一种“得”，完全拼的是自己的实力，靠的是拼搏。这样得到之后，固然还需继续攀登新的高峰，但你也完全可以先自豪一番：不靠爹，不靠妈，自己照样顶呱呱！这样的“得”值得自己骄傲，也值得他人敬佩。
对待“失”，同样需要明辨。
一辨失之因。彼与彼年相若，师相同，为何他成绩优异而我停滞不前？是我方法不对，还是我不够努力？是我目标有误，还是我动力不足？明辨失之因，才能吃一堑长一智，化失败为成功。
二辨失之果。有人面对失败如临深渊，以为一次失败就意味着“前途无亮”，人生已到终点。于是，自暴自弃、颓废沉沦者有之，呼天抢地、寻死觅活者亦有之。他们不知道，苦心人天不负，虽只剩三千越甲，亦可吞并强吴。
明辨之后，当然要笃行。
先天得到的资源是你占据的有利条件，“好风凭借力，送我上青云”，站在更高的起点之上，你还是要奋力挥动翅膀，才能背负青天而莫之夭阏。明明开局就拿了一副好牌，结果却变成了输家，那就太可惜了。
后天努力获得了一时的成功，只能代表你过去的成绩。小富即安？知足常乐？我看是得意忘形，不求上进。
至于失败之后当如何，则更无需多言：屡败屡战，愈挫愈勇，真的猛士当然要敢于直面惨淡的人生，然后继续奋然前行。
得与失是起点？那一定意味着新的开始。得与失是终点？那一定只是人生这本书中的一个小小的句点。人生是一场漫长的旅程，无论何时，当明辨得失，且行且珍惜！
得失的作文11
人生来便是孤独的。随着一声啼哭，人便一丝不挂的降临到了这个世界上，不带一丝一毫前世的羁绊，成为一个独立的个体存活下去。
但，人并不会一直孤独。毕竟，人是群居动物，不论如何，来到这世上的第一个牵挂便是父母。此后，在接下来的成长过程中，人会不断地接触到形形色色的事物，从而接连不断的与不同的人结下或深或浅的羁绊。
人在世上活得久了，遇到的事情也会变得很多，人的性格也会在这些事情的磨砺下渐渐成形。同时，也因此，人开始发生一些变化，变得不再轻易的`去相信一件事情；变得不再心直口快的去表达自己的情感；变得不会轻易的去接受他人的劝戒；变得学会固执己见；变得为了利益而不惜与曾经的羁绊一刀两断······
如果，人真的变得如同上面所说得那样，我们或许会说这是败类，但更多的时候，我们用这样一个词来形容这种人——成熟。
如果，这就是所谓的成熟，那我宁愿永远幼稚下去；如果，成长就等于斩断羁绊，那我宁愿永不长大；如果，现实就意味着唯利是图，那我宁愿永远活在虚幻当中；如果，生存就需要出卖自己的灵魂，那我宁愿选择走向死亡······
人的一生，本身就是一条不归路。每一个路口你只能选一次，不能回头，也不需要回头。走自己的路，让别人说去吧。纵使别人的劝谏又如何？选择的权力始终在自己的手中，人的命运也只能由自己决定。每做一件事，就不存在后悔的余地了。哪怕是到头来一场空又能怎样？人本来就是赤裸而来，也必将会赤裸而去，何必计较那些得失呢？
得，便是得了；失，便是失了。这些得失就好比是呼吸一样，吸进来的，终究会再呼出去。一吸一呼之间，我们并没有因为只吸入空气而一直存活，也并没有因为不呼出空气而拒绝死亡。让我们真正得以存活的便是这呼吸的过程。
何必因为得到而开心，又何必因为失去而悲伤？没有得，何来失？没有失，又怎能得？凡事一饮一啄，有因有果。而我们要做的便是不以物喜，不以己悲。闲观庭前花开落，惯看天边云卷舒。
得失的作文12
清澈见底的溪水淙淙地流淌着，它充满了生机与活力，而湖水却静止不动，犹如死水一般。于是湖就问道：“同样是水，为何你是那样充满活力，而我却没有生机呢？”小溪回答说：“因为我舍弃了旧水，注入了清水，有舍有得才能永远充满活力。”
小溪简单的几句话却蕴含了深刻的道理，那就是有“舍”才有“得”。
舍，是一种智慧。梅花舍弃了在夏天与百花争妍的机会，却在冬天凌寒独自开放，于是它得到了一任群芳妒的美名。
舍，是一份呵护。树叶在深秋之际，舍弃了相依相伴的大树，它并非无情，而是为了“化作春泥更护花”的远大追求。
舍，是一种磨砺。砂砾舍弃了骄阳之暖，寄身于蚌中，饱受磨难，最终才变成了璀璨夺目、价值不菲的珍珠。
舍，是一种勇气。北冥的大鹏舍弃了安逸的生活，它腾风而起、振翅高飞，于是才有了“扶摇直上九万里”的气魄。
“舍”与“得”始终是辩证的，并在某种程度下相互转化。那么，我们在舍弃时就不要过分忧伤，因为获得已经在不远处招手；在得到时也不要过分激动，因为意外总是时有发生。
“一纸诏书，汉匈和亲”令无数后宫佳丽闻此凋了朱颜。只有你，柔弱而美丽的昭君挺身而出。你舍弃了安逸富贵，却换来了汉匈和睦与百姓的安居乐业。你舍弃了个人的幸福生活，化作了一片青冢，镌刻在了汉匈边境的山谷之中。
“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，你在日本研究医学，你的手本来是握手术刀的，是一股怎样的力量促使你拿起了笔。在舍弃的同时你写出了无数医治人们心灵的文字。你舍弃了曾经挚诚的理想，化作一潭碧波，荡漾在中国人觉醒的.心里。
在广阔的原野上，盛开着一大片金黄的向日葵。是你梵高，你舍弃了喧嚣繁华的城市，只为了描绘心中的一片灿烂。你不被众人理解，常人把你当成了疯子，你却依然执着于自己的理想。你的舍弃让你有了顽强的意志，于是你描绘出了不朽的《向日葵》，盛开在世人的心中。
生活本身就是这样一门平衡的艺术，想要得到，必须懂得舍弃。想要换一个新的发型，必须换掉原来的发型；想要获得新苗，必须放弃原有的旧苗；想要多一分收获，就必须多一分投入。
得失的作文13
范仲淹有言：“不以物喜，不以己悲。”
漫漫人生，必有得失。当你得到你心爱的东西时，不禁会自言得意；当你未得到你心爱的东西时，便会略显忧伤。得失的悲喜，全自于己：乐观豁达，坚毅求索，“失去”也会成为喜剧；悲观萎靡，放弃退缩，“得到”也会成为悲剧。
春秋争雄，越王勾践战败而失去了称霸一方的机会。我们定认为他从此会一蹶不振，抱辱而亡。但是，勾践却甘做苦心人，躬身服待夫差，卧薪尝胆自练强兵，终于攻破吴地，称雄东南。正是勾践不言放弃，坚毅求索，才将战争的`失利扭转为成功的喜剧。假使他战败而一蹶不振，那么青史也不会烙下他的名字；假使他受辱而悲观消沉，那么吴地永远是他的终途；假使他归国而不思进取，那么他永远只是败国之寇。反观西楚霸王项羽，兵败垂成，自刎于江畔，终成后世嗟叹之悲剧。试想，项羽如果迈过江东，再招兵买马训兵练甲，不待多日便会重现当年风姿。只因他太悲观，太顾重自己的得失脸面，使得战败成为他人生的悲剧。
如是看来，“失去”并不意味着忧伤黯淡，关键在你的心态。你乐观，月缺也是别样的风景；但你消极，盛放的昙花也会让你徒生伤悲。
斗酒十千，诗歌百篇。李白用豁达的心态收获了他人生的喜剧。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。他失去了官职俸禄，却收获了潇洒自在。正是他骨子里的乐观开达，使他在“失去”中探索追寻；正是他血液里的积极自信，使他“得到”斗酒十千的洒脱浪漫。岂不是世间大喜？而一代谋臣周瑜，官至吴国大督都，一人之下万人之上，却因不满世人看法，嫉妒孔明才智超群，闹出了“赔了夫人又折兵”的笑话，自己也因气毒攻心而亡。岂不是一大悲剧？只因为周瑜太过消极自卑而已；倘若他的心能够满足，或许鼎立之势会更加强盛，吴国会更加繁荣，世人对周瑜的赞佩也定会绵绵不绝。
正是人们对待得失的态度不同，结果的悲喜也就不同。“塞翁失马，焉之非福”，我们要积极乐观对待得失，辨证地思考人生，这般定会是一个喜剧。“不能胜寸心，安能胜苍穹。”或许，得失的悲喜，只在俯仰之间：关键在于心态。于是，终有感而发：
得失绵绵悲喜连，乐对得失喜来牵。
不要随意轻言弃，留得悲剧在人间。
得失的作文14
得得失失平常事，坎坎坷坷人生路_高中抒情随笔800字
清晨上学时伴随我的是黎明前的幽暗，刺骨的寒风，以及耸立的路灯下闪烁着暗黄的光圈。不久，这路灯便被熄灭了，四周逐渐的被染上了惨白，亮了起来。
高三，更多的是课间的惆帐，晚自习过后的清寒月光。偶尔停下手中的笔，抬头看着黑板上的`倒计时，总有一丝丝恐惧及慌乱油然而生，而那苍白的数字却时刻提醒着大家，时间的白驹过隙。双眼空洞的望着左手边高高堆起的课本试卷，心中想着这种苦日子何时是个头，但心中并不会遗忘自己身上背负的使命。孰能无惑，为何我们即想得到，却又不愿失去。但我明白，当我失去舒适且温暖的被窝时，失去对互联网的依恋时，失去了大部分悠闲安逸的假期时，我高兴得到了高中的目标，得到了助我加速前行的催化剂，更得到了高三路上伴我前行的窗友。
高三，更重要的是心态的轻松，跑操时我们澎湃着的热血。摸底考试后卷子上那令人胆颤心惊的分数霸占的视线，心中愤懑着，总是怨恨自己的定力不足，口中说着日子难过，手中紧握的签字笔却从未丢弃过，放学到家后却老老实实坐在书桌前，却总是循环着学校与家中的两点生活。
是否记得晚自习忽然停电时耳边充斥着掌声，大家脸上绽放着如花般的笑脸。我们用各自的笑脸支撑起这沉重的身躯，抵抗着老师们的催眠曲，背起书桌上试卷堆起的五指山。望向四周我看到了每个同学低头奋战的身影，像极了上足了发条的钟表，卯足干劲，努力地转呀转。我睁着惺忪的睡眼，望着白炽灯两旁挂着我们大赛期间得到的奖牌，他在看着抚摸着正咬牙奋勇前进的我们。入室即静，入座即学的门标语亦不服输。这间课室的种种，让我不得不重新低下头，潜入书海。
高三得得失失太平常。即使被各个月考的成绩搅得跌荡起伏，心中最终亦会平静如水。我庆幸得到的比失去的更有价值，与其浑浑噩噩过日子，不如坚持内心想要的，一苇以航，素履所往。
明天，我仍带着惺忪的睡眼，心中的野心再一次上路。
得失的作文15
我们总是在害怕失去东西，因为觉得失去了就代表糟糕，代表自己的东西没有了。
别人总说：“失去了才懂得珍惜，虽然失去了，但这不是让你学会了珍惜了吗？”所以，在我看来，得失并存。塞翁失马，焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马，有一天，马不见了。乡邻都来安慰他，塞翁说：“马不见了，不见得是坏事。”过了几天，马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马，乡邻都来恭喜塞翁，塞翁却说：“这未必是一件好事啊.”又过了几天，塞翁的儿子从马上摔下了，腿断了。
邻里又来安慰塞翁，塞翁又说：“这未必不是好事啊！”一个星期后，国家征兵打仗，塞翁的儿子因为腿的问题，留了下来，得以避免得战死沙场。
塞翁用得失之心去对待事情，失去了在他看来不一定是坏事。
失去了不一定代表伤心，得到了不必太高兴。
因为两者是相互存在的。
我们身边的事不也是这样吗？面对糟糕的成绩，没有了奖状的辉煌，却多了一个反思的机会；面对伤害你的人，虽然没有的疼爱，却让我们多了一份坚强；面对艰难的'的高中生活，没有了舒适的环境，美味的饭菜，却让我们学会了独立。
这一切不正也是又得有失吗？面对生活，我们要从失去寻找得的痕迹，如荒漠仲的那一点点绿洲，却始终支撑这着我们。
失了我们要寻找得，那么得到了我们该怎样办，怎样处理？西楚霸王项羽，成就了一番伟业后，就沾沾自喜。
自认为功高天下。
不听亚父的劝告，三次放过杀刘邦的机会，最后落得自刎乌江的悲剧。
得到了还是同时存在失去，他失去了做人原来的志气，失去了别人的爱戴，所以防治失去就要”不可沽名学霸王”，必须从得中察觉失，不断提升自己，更新自己。
所以，当你下次失去时，不要落泪，因为得在你的身边等候，不要埋怨，因为得失在一念之间。
得到了，不要顾着自喜，因为失也许在不知不觉中向你靠近。
记住，有得必有失，得失并存。
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