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《任光禄竹溪记》阅读答案

时间:2022-01-10 00:03:09 阅读答案 我要投稿
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《任光禄竹溪记》阅读答案

  在学习、工作生活中,我们都离不开阅读答案,阅读答案是我们在解答阅读题时的参考。那么你知道什么样的阅读答案才能有效帮助到我们吗?以下是小编为大家收集的《任光禄竹溪记》阅读答案,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

《任光禄竹溪记》阅读答案

《任光禄竹溪记》阅读答案1

  阅读下面文言文,完成6—9题。

  余尝游于京师侯家富人之园,见其所蓄,自绝徼①海外奇花石无所不致,而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之。其为园,必购求海外奇花石,或千钱买一石、百钱买一花,不自惜,然有竹据其间,或芟而去焉。曰:“毋以是占我花石地。”而京师人苟可致一竹,辄不惜数千钱。然才遇霜雪,又槁以死。以其难致而又多槁死,则人益贵之。而江南人甚或笑之曰:“京师人乃宝吾之所薪。”呜呼!奇花石,诚为京师与江南人所贵,然穷其所生之地,则绝徼海外之人视之,吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外,或素不产竹之地,然使其人一旦见竹,吾意其必又有甚于京师人之宝之者,是将不胜笑也。以此观之,世之好丑,亦何常之有乎?

  余舅光禄②任君治园于荆溪之上,遍植以竹,不植他木。竹间作一小楼,暇则与客吟啸其中,而间谓余曰:“吾不能与有力者争池亭花石之胜,独此取诸土之所有,可以不劳力而蓊然满园,亦足适也。因自谓竹溪主人,甥其为我记之。”余以谓君岂真不能与有力者争,而漫然取诸其土之所有者?无乃独有所深好于竹,而不欲以告人欤?君生长于纷华而能不溺乎其中,裘马、僮奴、歌舞,凡诸富人所酣嗜,一切斥去,尤挺挺不妄与人交,凛然有偃蹇孤特之气,此其于竹,必有自得焉。而举凡万物可喜可玩,固有不能间也欤?然则虽使竹非其土之所有,君犹将极其力以致之,而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石,而其好固有不存也。嗟乎!竹固可以不出江南而取贵也哉!吾重有所感矣。

  (取材于明·唐顺之《任光禄竹溪记》)注释:①徼(jiào):边界。②光禄:官名。

  6.下列语句中,加点的词解释不正确的一项是

  A.或千钱买一石 或:有人

  B.然穷其所生之地 穷:追究

  C.吾不能与有力者争池亭花石之胜 胜:超过

  D.尤挺挺不妄与人交 妄:随便

  7.下列各组语句中,加点的词意义和用法都相同的一组是

  A. ①吾江南人斩竹而薪之 ②而不欲以告人欤

  B. ①则人益贵之 ②则绝徼海外之人视之

  C. ①诚为京师与江南人所贵 ②甥其为我记之

  D. ①君生长于纷华而能不溺乎其中 ②此其于竹,必有自得焉

  8.下列对文中语句的理解,不符合文意的一项是

  A.京师人乃宝吾之所薪

  国都的人于是把我们的木柴当做宝贝一般

  B.吾意其亦无以甚异于竹之在江以南

  我料想它们与竹子在江南(一样)也没有什么不同

  C.凛然有偃蹇孤特之气

  令人敬畏有高傲不同一般的气节

  D.竹固可以不出江南而取贵也哉

  竹子本可以不离开江南就获得人们的尊重啊

  9.下列的理解和分析,不符合文意的一项是

  A.本文是作者受任君之托为竹溪写的一篇“记”。“记”是中国古代的一种文体。

  B.文章起笔写国都的人和江南的人对竹子的喜好和厌恶,一好一恶,对照鲜明。

  C.任君自称为“竹溪主人”,与东晋陶渊明爱菊、北宋周敦颐爱莲,意趣情怀相似。

  D.任君不与江南的侯家富豪攀比池亭花石,正是因为他喜爱竹子正直孤高的品质。

  10.文中说“世之好丑,亦何常之有乎”,意思是说“世上的美丑(好恶),也哪里有固定不变的(标准)呢”。请结合当下的社会生活或读过的文学作品谈谈自己对这一句子的'领悟。(10分)

  参考答案:

  6.C.美好

  7.B.连词,那么(A.顺承连词,就 / 转折连词,却; C.介词,表被动,被 / 替,给; D.介词,在 / 对于)

  8.A(国都的人竟把我们当柴烧的竹子当做珍宝)

  9.B(“厌恶”应为“轻视”)

  10.(10分)(略)

  【参考译文】

  我曾经游览过国都世宦富贵人家的花园,看见那里积聚的东西,从极远的边地(到)海外的奇异的花卉石头没有不能得到的,然而不能得到的只有竹子。我们江南人砍伐竹子把它当柴烧。江南人修建花园,一定购买寻求海外的奇花异石,有人用千钱买一块石头,有人用百钱买一棵花,(并)不吝惜,然而如有竹子占据在当中,有人就将它锄除并抛弃它。说:“不要让它占了我种花置石的地方。”但国都的人如果能觅到一竿竹子,就不惜(花费)数千钱(来购买)。然而一遇到下霜降雪,(竹子)又干枯而死。由于它难以寻觅而且又多(易)枯死,人们就更加珍爱它。可是江南的人甚至讥笑他们说:“国都的人竟把我们当柴烧的竹子当做珍宝。”唉!奇花异石,确实被国都的人与江南的人所珍爱,然而追究它们的原产地,那么边地和海外的人看待奇花异石,我料想它们与竹子在江南(一样)也没有什么不同。而边地海外,也许是一向不出产竹子的地方,然而假如让那里的人一旦看到竹子,我想他们必定比国都的人更加珍爱和看重它,这种情况(恐怕)是笑不完的。由这些看来,世上的美丑(好恶),也哪里有固定不变的(标准)呢?

  我的舅舅光禄大夫任君在荆溪的边上修建了一个花园,到处种植竹子,不种其它的花木。竹林间造了一座小楼,(他)有空就与客人在那里吟诗啸歌,偶然对我说:“我不能与有势力的人比池亭花石的美好,单独在这里取本地本来就有的东西,可以不花费劳力而使满园苍翠葱茏,也完全可以(使自己)满足。因此自称是竹溪主人,请外甥替我记述一下。”我认为任君哪里是真的不能与有势力者攀比,而随意取其当地所有?恐怕还是对竹子独有的特殊爱好,而不愿意把它告诉别人吧?任君生活在富贵繁华中却能不沉溺在其中,衣饰车马、僮仆、歌舞,凡是那些富贵人家沉湎嗜好的,一切摒斥而去,尤其是方正刚直不随意与人交往,令人敬畏有高傲(而)不同一般的气节,这正是任君对于竹子一定有自己心得的地方。但是万物中只要人们喜爱的某种东西,哪有什么办法可以阻止他对于那种东西的追求呢?既然这样那么即使竹子不是这里的土地上所有,任君也将竭尽自己的力量得到它,然后心里才高兴。任君的力量虽然使他能尽量寻觅奇花异石,但是他的爱好本不在此啊。唉!竹子本可以不离开江南就获得人们的尊重啊!(对此)我重新有了感受。

《任光禄竹溪记》阅读答案2

  余尝游于京师侯家富人之园,见其所蓄,自绝徼海外奇花石无所不致,而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之。其为园,亦必购求海外奇花石,或千钱买一石,百钱买一花,不自惜。然有竹据其间,或芟而去焉,曰:“毋以是占我花石地!”而京师人苟可致一竹,辄不惜数千钱;然才遇霜雪,又槁以死。以其难致而又多槁死,则人益贵之。而江南人甚或笑之曰:“京师人乃宝吾之所薪!”

  呜呼!奇花石诚为京师与江南人所贵,然穷其所生之地,则绝徼海外之人视之,吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外,或素不产竹之地,然使其人一旦见竹,吾意其必又有甚于京师人之宝之者,是将不胜笑也。语云:“人去乡则益贱,物去乡则益贵。”以此言之,世之好丑,亦何常之有乎?

  余舅光禄任君治园于荆溪之上,遍植以竹,不植他木。竹间作一小楼,暇则与客吟啸其中。而间谓余曰:“吾不能与有力者争池亭花石之胜,独此取诸土之所有,可以不劳力而蓊然满园,亦足适也,因自谓竹溪主人,甥其为我记之。”

  余以谓君岂真不能与有力者争,而漫然取诸其土之所有者,无乃独有所深好于竹,而不欲以告人欤?昔人论竹,以为绝无声色臭味可好,故其巧怪不如石,其妖艳绰约不如花,孑孑然有似乎偃蹇孤特之士,不可以谐于俗。是以自古以来,知好竹者绝少。且彼京师人亦岂能知而贵之,不过欲以此斗富,与奇花石等耳。故京师人之贵竹,与江南人之不贵竹,其为不知竹一也。

  君生长于纷华,而能不溺乎其中,裘马、僮奴、歌舞,凡诸富人所酣嗜,一切斥去。尤挺挺不妄与人交,凛然有偃蹇孤特之气,此其于竹必有自得焉。而举凡万物,可喜可玩,固有不能间也欤?然则虽使竹非其土之所有,君犹将极其力以致之,而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石,而其好固有不存也。

  嗟乎!竹固可以不出江南而取贵也哉!吾重有所感矣。

  (选自《古文鉴赏辞典》)

  1.对句中加点词语的解释,不正确的一项是 ( )

  A.自绝徼海外奇花石无所不致

  B.吾江南人斩竹而薪之 徼:边界。 薪:这里是“当作柴草”。

  C.或芟而去焉

  D.固有不能间也欤 芟:锄除。 间:间或。

  2.下列各组语句中,全都是表述任光禄志趣高雅的一组是 ( )

  ①京师人乃宝吾之所薪

  ②竹间作一小楼,暇则与客吟啸其中

  ③可以不劳力而蓊然满园,亦足适也

  ④凛然有偃蹇孤特之气

  ⑤此其于竹,必有自得焉

  ⑥竹固可以不出江南而取贵也哉

  A.①③⑥ B.②③⑤ C.②④⑥ D. ①④⑤

  3.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是 ... ( )

  A.文章开篇写游京师显贵人家之园的见闻感受,那里奇花异石屡见不鲜,惟竹不可得。

  B.文章第2段引用俗语,说明世上评价人、物的标准,是依远近多寡而论高下贵贱。

  C.任光禄虽然身处江南,但不以世俗贱竹而贱之,而是在荆溪之上治园,“遍治以竹”。

  D.文章由任光禄对竹的态度,揭示出他不谄流俗的孤高独立的人品,这也属直接写竹。

  4.把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。(10分)

  (1)以此言之,世之好丑,亦何常之有乎?(3分)

  (2)故京师人之贵竹,与江南人之不贵竹,其为不知竹一也。(3分)

  (3)然则虽使竹非其土之所有,君犹将极其力以致之,而后快乎其心。(4分)

  1、D 解析:间:间隔,阻止。

  2、B 解析:①句写京师人把竹子当作宝;④句是写任光禄的凛然气节;⑥句写竹子。

  3、D 解析:是间接写竹。

  4、(1)解析:如此说来,世上的美丑好恶,又有什么不变的标准呢!(“亦”、宾语前置、句

  意各1分)

  (2)解析:所以京城人珍爱竹子,与江南人不重竹子,他们同属于不知竹,是一样的啊。

  (“其”、“一”、句意各1分)

  (3)解析:既然这样,那么假使竹子不是这里的土地所有,任君也将竭尽其力予以搜集,

  然后心里才高兴。(“然则”、“虽”、“快”、句意各1分

  参考译文:

  我曾经游观过京城世宦富贵人家的亭园,见那里集聚的东西,自极远的边地到海外,奇异的花卉石子没有不能罗致的,所不能罗致的只有竹子。我们江南人砍伐竹子当柴烧。他们筑园构亭也必定购买寻求海外的奇花异石,有的用千钱买一石,有的用百钱买一花,并不吝惜。然而如有竹子占据在当中,有时就将它砍去,说:“不要让它占了我种花置石的地方”。但京城人如果能觅到一竿竹子,常常不惜化费数千钱来购买;然而一遇到下霜降雪,便又都干枯而死。正因为它的难以寻觅而且又多枯死,人们因此就更加珍爱它。而江南人甚而笑他们说:“京城人竟把我们当柴烧的东西视为珍宝。”

  呜呼!奇花异石诚然为京城与江南人所珍爱。然而追溯它们的产地,则边地和海外人看待它们,我想也与竹子在江南没有什么大的区别。而边地海外,或许是从不出产竹子的'地方,假如让那里的人一旦看到竹子,我想他们必定比京城人更加珍爱和看重它。这种情况恐怕是笑不完的了。俗语说:“人离乡则愈贱,物离乡则愈贵。”如此说来,世上的美丑好恶,又有什么不变的标准呢!

  我的舅舅任光禄君在荆溪的边上构筑了一个亭园,到处种竹,不种其它的花木。竹林间造了一座小楼,有空就与客人在那里吟诗啸歌。他偶然对我说:“我不能与有势力的人比池亭花石的胜况,单独在这里取山地本来所有的东西,可以不花费劳力而使满园苍翠葱茏,也足以自适。因此自称是竹溪主人。请外甥为我记述一下吧。”

  我以为任君哪里是真的不能与有势力者攀比,而随意取其当地所有;恐怕还是对竹独有特殊的爱好,而不愿意把它告诉别人吧?过去有人谈论竹子,以为它决没有美妙的声音、动人的姿色和香味值得喜爱。所以它奇巧怪异不如石,妖艳柔美不如花,孑孑然,孑孑然有如高傲独立的士人,不能与尘俗混同合一。因此自古以来,知道珍爱竹子的人极少。那么京城人难道也是能知竹而加以珍爱的吗?他们不过是想用此与别人争夸富贵,如同用奇花异石向人炫耀一样。所以京城人珍爱竹子,与江南人不重竹子,他们同属于不知竹,是一样的啊。

  任君在繁华纷闹中生长,而能不沉溺其中,衣饰、车马、僮仆、歌舞,凡是富贵人家所沉湎嗜好的,一切摒斥而去。尤其是方正刚直不随意与人交往,凛然有高洁独立之气,这正是任君对于竹子必有自得的地方。世上可喜可玩的万物,原有不能割舍的吗?既然这样,那么假使竹子不是这里的土地所有,任君也将竭尽其力予以搜集,然后心里才高兴。任君的财力虽然使他能尽量寻觅奇花异石,然而他的爱好本不在此啊。

  可叹啊!竹子本可以不出江南而为人贵重,对此我重新有了感受了。

《任光禄竹溪记》阅读答案3

  阅读下文,回答问题。

  任光禄竹溪记

  余尝游于京师侯家①富人之园,见其所蓄②,自绝徼③海外奇花石无所不致,而所不能致者唯竹。吾江南人斩竹而薪之,其为园④,亦必购求海外奇花石,或千钱买一石、百钱买一花,不自惜。然有竹据其间,或芟⑤而去焉,曰:“毋以是占我花石地!”而京师人苟可致一竹,辄不惜数千钱;然才遇霜雪,又槁以死。以其难致而又多槁⑥死,则人益贵之。而江南人甚或笑之曰:“京师人乃宝吾之所薪!”

  [注]①侯家:王侯之家。②蓄:蓄养,收藏。③绝徼:极远的边地。④其为园:他们建造园子。⑤芟(shān):割。⑥槁:干桔。

  1.解释下列句中加粗的词。

  (1)而所不能致( )者惟竹

  (2)然( )有竹据其间

  (3)或芟而去( )

  (4)毋以是( )占我花石地

  2.用现代汉语写出下面句子的意思。

  吾江南人斩竹而薪之。

  译:_____________________________________

  3.这段文字告诉我们一个什么道理?(请用简洁的语言概括)

  答:_____________________________________

  参考答案:

  1.(1)得到(2)然而(3)除掉、去除(4)这(或“它”),代指竹子

  2.我们江南人砍掉竹子把它当柴烧。

  3.“物以稀为贵”,“不同地方的'人对同一事物可以有不同的看法”,“事情的好坏是相对的”。(意对即可)

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