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语文文言文知识点全梳理师说

时间:2020-08-15 14:07:49 语文 我要投稿

语文文言文知识点全梳理师说

  《师说》

语文文言文知识点全梳理师说

  一、知识点梳理

  1、文体知识

  “说”是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。既可以发表议论, 也可以记事, 都是为了表明作者的见解,说明寄寓的道理。《辨体序说》:“说者,释也,解释义理而以己意述之也。”“说”的语言通常简洁明了,寓意深刻;写法较灵活,跟现代的杂文大体相似,通常采以小见大的办法,借讲寓言故事、状写事物等来说明事理,这就是我们所说的“托物寓意”。“说”就是“谈谈”的意思,比如“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”《爱莲说》、《马说》、《捕蛇者说》、《师说》、《黄生借书说》就属这一文体。

  2、作家作品

  韩愈(768~824)唐代文学家、哲学家。字退之,河南河阳人,汉族。祖籍昌黎(今辽宁义县),自谓“郡望昌黎”,故世称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。

  3、课文解读

  《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,是说明教师的重要作用,从师学习的必要性以及择师的原则。抨击当时士大夫之族耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些者的一个公开答复和严正的驳斥。本文利用正反对比、破立结合的论证方法,富有特色。 而且涉及很多重要字词及文言现象,例如“师”、“学者”、“惑”等,我们应该掌握这些词含义,夯实古文功底。

  二、综合练习题

  (一)给下列词注音:

  受业( ) 解惑( ) 愚笨( ) 乐师( ) 阿谀( ) 郯子( ) 苌弘( ) 师襄( ) 老聃( ) 李潘( ) 经传( ) 或不焉( ) 嘉( ) 贻( ) 句读( ) 读书( ) 嗟乎( ) 长幼( )

  (二)解释下列句子中词语的含义

  ⑴【师】

  ①古之学者必有师:( )

  ②巫医乐师百工之人:( )

  ③吾师道也:( )

  ④师道之不传也久矣:( )

  ⑤吾从而师之:( )

  ⑥则耻师:( )

  ⑦师者,所以传道受业解惑也:( )

  ⑧十年春,齐师伐我:( )

  ⑵【之】

  ①择师而教之:( )

  ②郯子之徒:( )

  ③古之学者:( )

  ④道之所存,师之所存也( )

  ⑤句读之不知:( )

  ⑥六艺经传,皆通习之:( )

  ⑶【其】

  ①生乎吾前,其闻道也,固先乎吾:( )

  ②惑而不从师,其为惑也,终不解矣:( )

  ③古之圣人,其出人也远矣:( )

  ④夫庸知其年之先后生于吾乎:( )

  ⑤圣人之所以为圣……其皆出于此乎:( )

  ⑥今其智乃反不能及:( )

  ⑦其可怪也欤:( )

  ⑷【惑】

  ①师者,所以传道受业解惑也:( )

  ②于其身也,则耻师焉,惑矣:( )

  ⑸【道】

  ①师者,所以传道受业解惑也:( )

  ②师道之不传也久矣:( )

  ③余嘉其能行古道:( )

  ⑹【乎】

  ①其皆出于此乎?( )

  ②生乎吾前:( )

  ③固先乎吾:( )

  ⑺【于】

  ①耻学于师:( )

  ②其皆出于此乎?( )

  ③于其身也:( )

  ④师不必贤于弟子:( )

  ⑤不拘于时:( )

  (三)指出下列句子中的通假字,并解释

  ⑴师者,所以传 道受业解惑也 (受:通 ,翻译: )

  ⑵或师焉,或不焉 (不:通 ,翻译: )

  (四)指出下列词类活用现象,并解释:

  ①吾从而师之:(活用: 翻译: )

  ②吾师道也(活用: 翻译: )

  ③其下圣人也亦远矣:(活用: 翻译: )

  ④是故圣益圣,愚益愚:(活用: 翻译: )

  (活用: 翻译: )

  ⑤则耻师焉:(活用: 翻译: )

  ⑥小学而大遗:(活用: 翻译: )

  ⑦孔子师郯子:(活用: 翻译: )

  (五)分别写出下列词的古今含义:

  ①古之学者必有师

  学者(古义: 今义: )

  ②师者,所以传道受业解惑也。

  所以(古义: 今义: )

  ③吾从而师之

  从而(古义: 今义: )

  ④无贵无贱

  无(古义: 今义: )

  ⑤句读之不知

  读(古义: 今义: )

  ⑥小学而大遗

  小学(古义: 今义: )

  ⑦是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子

  不必(古义: 今义: )

  ⑧年十七,好古文

  古文(古义: 今义: )

  ⑨今之众人

  众人(古义: 今义: )

  (六)写出下列句子的句式类型

  ①句读之不知(句式类型: )

  ②惑之不解(句式类型: )

  ③不拘于时(句式类型: )

  ④学于余(句式类型: )

  ⑤耻学于师(句式类型: )

  ⑥师者,所以传道受业解惑也(句式类型: )

  ⑦不必贤于弟子(句式类型: )

  ⑧生乎吾前,其闻道也固先乎吾(句式类型: )

  《师说》

  (一)给下列词注音:

  Shu hu ú uè ú tán cháng xiā ng dān pán zhuàn fǒu  iā í du dú iē zhǎng

  (二)解释下列句子中词语的'含义

  ⑴【师】 ①(名词,老师) ②(名词,以演奏音乐为职业的人) ③(名词活用作动词,学习) ④(动词,从师) ⑤(意动用法,以……为师) ⑥(动词 拜师) ⑦(名词 老师) ⑧(名词 军队)

  ⑵【之】 ①(代词,指代人) ②(指示代词,连接定语和中心词,表示统一关系,相当于“这些”、“那些”) ③(结构助词,表示修饰或领属关系,译为“的”) ④(结构助词,不译)  ⑤(结构助词,表示宾语前置 ) ⑥(代词,代六艺经传)

  ⑶【其】  ①(人称代词,他)  ②(指示代词,那些 ) ③(人称代词,他们 )④(人称代词,他的)  ⑤(语气副词,表猜测,大概 ) ⑥(人称代词,他们的)

  ⑦(语气副词,表猜测,大概)

  ⑷【惑】 ①(名词,疑难问题) ②(形容词,糊涂)

  ⑸【道】 ①(名词,道理) ②(名词,风尚) ③(名词,道路、途径)

  ⑹【乎】 ①(语气助词,表推测,吧) ②(介词,相 当于“于”) ③(介词,相当于“于”)

  ⑺【于】 ①(介词,向) ②(介词,表示处所、方向,从、在) ③(介词,表示对象,对,对于) ④(介词,表示比较,比)  ⑤(介词,表示被动,受,被)

  (三)指出下列句子中的通假字,并解释

  ⑴(受:通“授”,教授 )

  ⑵(不:通“否”,表否定)

  (四)指出下列词类活 用现象,并解释:

  ①师,意动用法:以……为师 ②师,名词活用作动词:学习 ③下,名词活用作动词:不如 ④圣,愚,形容词作名词,圣:圣人,愚,笨拙的人 ⑤耻,意动用法:以……为耻 ⑥小、大,形容词作名词:小的方面、大的方面 ⑦师,意动用法,以……为师

  (五)分别写出下列词的古今含义:

  ①-学者--- 古:求学的人 今:在学术上有所成就的人

  ②所以---古:用来……的 今:表示因果关系的连词

  ③从而----古:跟随并且 今:表目的或结果,是连词

  ④无---古:不论;不分 今:没有

  ⑤读---古:句子中间需要停顿的地方,读du 今:看着文字发出声音,读dú

  ⑥小学----古:学习小的方面 今:泛指低等教育场所

  ⑦不必---古:不一定 今:用不着、不需要

  ⑧古文---古:秦汉的散文 今:“五四”之前的文言文的统称 ⑨众人---古:一般人,普通人 今:大多数人

  (六)写出下列句子的句式类型

  ①宾语前置 ②宾语前置 ③被动 ④状语后置 ⑤状语后置 ⑥判断句 ⑦状语后置⑧状语后置

  5   O

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