品性源自内心作文(2篇)
在我们平凡的日常里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编精心整理的品性源自内心作文，欢迎大家分享。
品性源自内心作文1
往日抬眼，天空是手染青布，流云精雕细琢，想成为风的一部分，向青天泼釉，瞳日从天空向我洒絮，案头一片水光浮影。秉性独行独坐，什么也不想，凭着心中的经卷被风翻起，字句铿锵一地。
——题记
有一日，我去了普陀山，远远看去，那山上闪过一道金光。同去的人说，我们一起去拜菩萨。
只那一次，我没有走近她。
我远远地看着她，内心泛起朵朵莲花，我终于明白了菩萨为什么低眉：她不愿意让众人来朝拜她，而是愿意我们把自己修炼成她的样子。
你知道菩萨为什么低眉？她管理了一夜的雨疏风骤，雨打残荷，管得了这杏花雨空明，却管不了太多尘世的难事，管不了那行人肩上的重担与无以诉说的艰难。
你知道菩萨为什么低眉？她一定有自己的不得已，有你断然想不到的.优伤与难过，而她的面带微笑也只是情愿这世间安好而已。
最美的风景在自己的心里，何苦去求别人？桂花谢了会再开，总有芳华灼灼在心，人面不知何处去，依然会有桃花开在柴扉寂寂处。
汪曾祺在《读廉价书》中写逛小镇沙岭子的集市，“若是逢集，则有一些卖茄子、辣椒、疙瘩白的菜担，一些用绳络网在筐里的小猪秧子了。我们就怀了很大兴趣，看凤穿牡丹背面，看铁锅，看茄子，看辣椒，看猪秧子。”心底无事，只那一路看去便也是风景。正如春无风，湖无漪，只杨花懒懒地移，只虫儿静静地飞。累了眼，也怡了心；凝了神，更养了性。
古来所赞颂的美好品性，无不在锣鼓声中隐于寂寞。色衰爱弛，是美人心事；尚能饭否，是将相块垒。然而，我们难道不能在名缰利锁之中做一个脱巾独步的逸士，在仓惶岁月中扬鞭，做一个誓死无悔的轻骑？
等到老来，且让我沉剑埋名，独与绿杉野屋惺惺相看。如果你仍爱策马高游，倒不妨择一个日闲气清的节令来与我对弈；我当卷袖煮茶，捻须鏖战，似当年战场。兵卒已尽，将帅相逢，吾乃有下一步棋。
逡巡于江岸梅林，一颗颗睡饱了的梅子，正是青里一抹红透，趁着此刻无人，且摘它个两袖清风，一袋新酒。世间的功名不能裱璧，就向天地讨一笔闲钱糊口。
此时，耐着己性，独独守着心静，且拼春风一叹。还好，近日雨多。
品性源自内心作文2
人的品性是内心的真实写照，品性不同于表情，可以任你变动，你可以笑得很快乐，内心却在缓缓抽搐，你也可以装作很生气的样子，内心却在为某事而感到惊喜，只要你愿意，表情可以伪装你自己，而品性却不能，品性源于你的心，不会被刻意的伪装淹没，更不会屈服于外界。
李白的内心是自由的，所以能在统治集团腐败的统治下保全自我，去追求那一抹自由，去藐视权贵，去反抗传统的束缚，潇洒的四处游玩，写下一篇篇诗文，展现自己的绝代风华，如果他沉醉于功名利禄，又哪里会有流传千古的风华呢？屈原的内心是清高的，所以才会说出举世皆浊而我独清的话来，无法与唯我独尊的帝王相抗争，内心却装满了百姓，如果他随着同朝的`腐败大臣一起沉沦，又哪里会写下《离骚》呢？勾践的内心是坦荡的，曾经威风凛凛的君王，如今听人使唤的奴隶，仍然没有丢失自己的内心，忍受侮辱和折磨，忍受吴国军队踏过越国的凄凉和痛苦，国家沦丧，没有谁会比这个国家的君王的心更痛，很久后，勾践复国了，试想一下，如果勾践在做奴隶时失去了内心，改变了品性，又哪里会有越国的复辟呢？
品性源自内心。内心想做的事，做起来往往事半功倍。内心会决定你的性格，决定你是否开朗，决定你是否乐观，内心会决定你的品格，决定你是否刚正，决定你是否善良。品性往往是塑造一个人的关键，这就要求你我要有一颗美好的内心。
人的内心一旦走向阴暗，便会堕落，会做出违背良心和道德的事来，但是，可悲的是，这个已经堕落掉的人却浑然不知，他的心已经腐朽掉了，随着内心的腐朽，性格会变得灰暗，最后品格也会随着内心和性格的堕落一起沦丧掉。
人的内心在健康的环境下成长，内心会得到各种情感的滋润，会变得越来越健全，会变得开朗大方，宽容善良，同时又会在生活中主动去习得对自己有益的东西，来净化心灵，提升自己，从而形成一个良性循环，做一个对得起自己，对得起家人朋友，对得起社会的优良公民。
内心的力量是强大的，它塑造了你的性格，塑造了你的品格，也间接地塑造了你的人生，保持内心的干净和清净，不要让浮华的尘间扰乱了你的内心，内心是一个人最重要的地方，一定要自己掌控自己的内心，不然，只会成为傀儡，失去品格，失去了人生的价值，因为品性源自内心。
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