莫高窟作文
在日常生活或是工作学习中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编精心整理的莫高窟作文，欢迎阅读与收藏。
莫高窟作文 篇1
莫高窟是世界历史文化遗产之一，位于敦煌市东南25公里的鸣沙山东麓断崖之上。它正面朝东，前按着宕泉河，面对三危山，这里泉水淙淙，树木茂盛，从外观看，三四层的洞窟都排列有致，断崖和周边的环境十分荒芜自然，历史的厚重感扑面而来。
莫高窟始的历史非常悠久，它建于前秦建元二年，也就是366年，后来又经过了北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回鹘、西夏、元这11个朝代，到现在已经有1600多年的历史了。
莫高窟也是世界上现存规模最大、内容最丰富的.佛教艺术地。它现有492个洞窟，再加上北区的洞窟，就有735个。莫高窟的石窟群还包括：西千佛洞，现有19个洞窟；榆林窟，共有41个洞窟；五个庙石窟，现存22个洞窟，残窟有12个……这些数字无不说明：古代匠人花费了大量的心血，我们今人才有幸看到这样辉煌的建筑。
走进莫高窟你可以发现它展示了延续千年的佛教艺术，反映了中国古代时期的宗教和社会情况，是壁画、雕塑、建筑三结合的立体艺术。里面有2400余年的彩塑，最大的彩塑高达33米，最小的彩塑像鸡蛋那么小巧玲珑的，依旧生动形象，栩栩如生。人体的形象有佛、菩萨力士、俗人……每个人千姿百态，有立、跪、卧……每个人神态各异，有善、威、悲、怒、刚、憨……从这些彩塑中不难看出唐代彩塑已经达到了“人物丰浓，肌胜于骨”的艺术高度。
在隋唐时期，随着丝绸之路的繁荣，莫高窟更发展得很是兴盛。在武则天时有千余个洞窟，在安史之乱后，敦煌先后被吐蕃和归义军占领，但像造像活动未受太大的影响。可是在北宋、西夏和元代时，莫高窟开始逐渐衰落，仅以重修前朝窟室为主，新建极少。在历时这么久的建造与修复过程中，莫高窟逐渐形成了如今庞大的规模，经历千百年的沧桑时光，莫高窟无声地讲述着中国的佛教文化史和彩塑工艺史，让人们感受到古代劳动人民的智慧。
莫高窟是世界上现存规模最大、时间最长的佛教艺术宝库，也是世界文化遗产，我们一定要保护好它，让它大放异彩！
精彩点评：戴靖恬同学给我们讲述了莫高窟的历史和特点，尤其是着重描绘其中彩塑的形态各样和工匠的技艺高超，牢牢抓住了最有特色的一个方面，非常好！希望能在整合资料的基础上加入自己的描绘总结，这样读起来也更有感染力！
莫高窟作文 篇2
莫高窟是伟大的中国世界文化遗产，位于甘肃敦煌。它建于十六国时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4。5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地，到现在已经大约过了1700年。经过近20xx年的风沙，窟内的塑像壁画早已看不清原来的相貌。
在这个承载了千年历史石窟群中，“九层楼”是敦煌石窟的标志性建筑，因其共有九层而得名。一尊高约35。5米的大佛两腿自然下垂，目光下视，给人以高大威严的感觉。据敦煌遗书《莫高窟记》：“延载二年（公元695年），禅师灵隐共居士阴祖等造北大像，高一百四十尺。”它住在那高大的九层塔中，发髻漫卷，悠然自得。右手上扬，意思是拔除众生的痛苦；左手平伸，意思是满足众生的愿望。眉间一点朱砂痣，眼眸平和，灰色的皮肤用金粉包裹尽显雍容华贵。衣服垂直下落，线条分明，层层布料的曲线虽僵硬却逼真，佛祖包容世间万物的心境顿时呈现在古老的.线条中。大佛体形饱满圆润，气度庄重神圣，根据大乘佛经描述，弥勒成佛后，将带来一个极为祥和、富裕的美妙世界。
芸芸众生自窟底抬头仰望，在崇高庄严的宗教氛围中，更觉佛的至高无上和无尽含藏。
第257窟中，忠诚的护卫守护着佛像。佛像坐在一个半铃铛状的小房间内，头上的龙雕围着色彩斑斓的花纹，栩栩如生，正要向辽阔的天空腾飞般。房间内壁画着众人祈福的景象，每个小人神态各异，衣物色彩也互不相同，依稀可以看出是各地虔诚的高僧。窟内的墙壁上画着数不尽的小人，它们都盘腿坐下，手臂放在腿上，表情严肃，好像正在举行什么仪式。门旁墙壁上的人，神态或夸张，或矜持，每个人仿佛都有自己独立的个性。
在遥远的唐朝，第148窟建成了。窟中一尊侧躺的大佛，它面型丰满，眼睛微眯，一副享受的样子。皮肤被岁月铸成了古铜色，左手放于右腿之上，一副安然入睡之态。衣服的大红色早已斑驳不堪，但衣服纹路柔软，似乎能随身体起伏而变化。它的身上站着许多小人，它们双手合十，斜穿宽袖大袍，神情不一。这个窟是由唐代敦煌世家大族李大宾之家所建，于盛唐大历十一年开凿。然而这千年之后，佛像却依然安眠于此。
莫高窟文化至今已经传了1700年，它给了我们无比的震撼。它凝结着老祖宗千年来的汗水与智慧，它令每一个华夏人民为之骄傲，自豪！
莫高窟作文 篇3
敦煌市位于河西走廊最西端，东邻安西，南接阿克赛，西北接新疆，地处青藏高原北部边缘地带，敦煌最初立郡于汉武帝元鼎六年（公元前111年），为汉河西四郡之一，史曾称“三危”、“瓜州”，自古为丝绸之路东、中段各线文汇的枢纽。1986年被国务院命名为“中国历史文化名城”。
敦煌为一盆地型地形，周围高山环绕，总面积31，200平方公里，以戈壁、沙漠和山地为主，绿州面积仅占4．5％，有人口15万，其中城市人口6万多。敦煌属典型的温带大陆性气候，年平均隆雨量39．9毫米，年平均气温9．3℃，盛产的李广杏和无核葡萄，汁多个大，含糖量高，驰名中外。
敦煌是国家级优秀旅游城市，有举世闻名的莫高窟、呜沙山月牙泉，阳关、玉门关、仿宋沙洲古城等旅游名胜。敦煌市规模不大，但城市规划整齐，旅游饭店、商店和餐馆鳞次栉比，旅游服务已配套成龙，六万人的小城市已达到年接待50万中外游客的规模。
敦煌机场已开通至兰州、西安、北京、嘉峪关、鄯善、乌鲁木齐、南京、广州的正常航线或定期包机航线。将来敦煌机场的.改、扩建工程完成后，到敦煌旅游会更加方便。 敦煌位于敦煌市东南25公里处，大泉沟河床西岸，鸣沙山东麓的断崖上，洞窟始凿于前秦建元二年（公元366年），现存491个洞窟，有2，400多尊雕塑，45，00平方米壁画。是世界上现存规模最庞大的“世界艺术宝库”。一九八七年十二月被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
莫高窟艺术的特点表现在建筑、塑像和壁画三者的有机结合上。窟形建制分为禅窟、殿堂窟、塔庙窟、穹隆顶窟、影窟等多种形制；彩塑分圆塑、浮塑、影塑、善业塑等；壁画类别分尊像画、经变画、故事画、佛教史迹画、建筑画、山水画、供养画、动物画、装饰画等不同内容，系统反映了十六国、北魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十多个朝代，东西方文化交流的各个方面，成为人类稀有的文化宝藏和财富。
自从1900年莫高窟藏经洞中发现了五万多卷宗教文书和世谷文书后，敦煌艺术震惊了世界，“敦煌学”已成为世界性的显学。由日本捐资，在莫高窟对面的三危山下，由敦煌研究院承建了敦煌艺术陈列中心，仿制了部分原大洞窟，使游客在莫高窟的观赏内容更加丰富多彩。
莫高窟作文 篇4
我曾在阅读题中读到过莫高窟，当时还以为它只不过是一座九层高塔，没什么好稀奇的。但这个暑假，我亲自去了莫高窟，亲眼所见，这才真正领略到它的壮观。
莫高窟开凿于一面巨大的悬壁上，大大小小全是洞窟。听讲解员的介绍，莫高窟是古丝绸之路上的一个佛用场地，路过的商人都会在洞前拜上几拜，以保佑自己能平平安安到达目的地。这些洞窟一个挨着一个，形状者都是长方形的，还安了门，上面编着门牌号，数字一直编排到了700多号，而且它们中没有一个是一模一样的。洞中冬暖夏凉，还有许多的壁画。可惜的是，这些洞窟中目前仅有400多个洞窟是对游客开放的，剩余的却因为损坏严重，已经不允许游客参观了。
我满怀好奇心走进了一个小洞窟，只觉着一阵凉气扑面而来，让原本绷紧的肌肉瞬间便放松了下来。看着眼前的'这一幅幅栩栩如生的壁画，我发现它们都是由绿蓝粉黑四种颜色组成。仅用四种颜色却能让壁画活起来，古人的画工真令人赞叹！让我印象最深的是一幅关于春节的壁画，看着它我仿佛穿越到了千年之前，耳边也响起了人们所发出的欢呼雀跃声。
我又往头顶一看，发现了窟顶的天花板上印着许多方中有圆的图案，其中有一条盘旋的龙特别吸引人的眼球。它那犀利的眼神，仿佛正在帮助人们驱赶着恶魔。再仔细看，图案中还有一朵八瓣花，我想，那红色的花瓣应该寓意红红火火，而一旁绕来绕去的藤蔓，则是祝福人们像它一样步步高升吧。
我们又来到了56号洞窟，看到了长118米的巨大卧佛。它以公主躺的姿态迎接着我们，身后还有108个小佛。这些佛像神态各异、姿态不一，有的愁眉苦脸、有的嬉皮笑脸，还有的端庄肃穆，让人目不暇接。我还没看够呢，就被潮水般涌入的人群挤出了洞窟。
最后参观的是九层高塔，谁知这个塔前的游人比卧佛前的还要多。是什么东西这么吸引人呢？我走进塔内，瞬间就被眼前的场景震惊了，忍不住大叫了声哇！原来这高塔内有座巨佛，它有多大呢，我抬头向上看，脖子仰得都疼了，看才能看到它的头部。据说，它足有36米高呢。在没有现代化工具的古代，人们是怎么造出如此宏伟巨大的佛像呢？告诉你把，古人是先把这座塔造好，然后往内部开凿、延伸，等石佛雕刻好后，再一块一块的上色，这才造就眼前这雄伟壮观的一幕。
莫高窟之旅，不虚此行，不仅让我看到了绝美的壁画和佛像，更让我见证了古代劳动人民的智慧和才华！
莫高窟作文 篇5
我在时间和空间的光怪陆离中盘旋，来到了仿佛熟识的地方：高高的大门，一条河边有一溜空地，几座僧人圆寂塔。我倏尔明白，这里是莫高窟。
现在我是王圆录，那个被无数人指责的罪人，莫高窟文化的叛徒。只是，我还不是王圆录，我有着自己所有的梦想：保护这里的文化!
几件精美的文物送到了县令那里，这个文官文雅地捻了捻胡须：“是这么个事情，文物应当收藏，可运费谁出呢?”我又到甘肃学台叶炽昌那里奔波，身为金石学家的他，建议藩台们将文物送到省城，运费和旅途的辛劳又一次难住了这些官员，他们在室悠然品茗，似在思索何去何从。
与此同时，大批欧美学者不远万里赶来，不管他们如何奔波劳累，风餐露宿，他们仍然得不到这里的'一个小瓷片，我换了几把大大的锁，向当地官员请求帮助，无论我如何向他们阐述这些文物的价值，他们仍无动于衷。终于我以道士可以通天的封建思想换来了他们的诚惶诚恐，拿着长矛，身着布衣的士卒围在了莫高窟前，外国人终于不敢挑起与这些人的争端，悻悻而去。望着他们的背影，县令派人来告诉我，这些文物可以暂存于府衙，以待运往京都。
我兴奋地准备着，将我所有的一切可以换钱的东西换成柔软的纸与布，用以打包这些珍贵的文物，望着它们美丽的花纹，我几乎可以想像到以后的学者望着它们的惊叹与赞赏，我甚至把我的破棉袄拆掉用以保护它们。几个月的整理，它们启运之后，我心旌飘荡。
我准备完成这一伟大的文化保护工作的最后旅程，偷偷跟随车队。我望见沙漠缕缕的炊烟，令我不敢相信的是：在那里我见到了俄国人勃奥鲁切夫、匈牙利人斯坦因、法国人伯希、日本人吉川小一郎等等曾被我严辞拒绝的人，我看到他们将一把把银元塞入敦煌官员的手中，然后笑着带走一车车我亲手装上的珍贵文物，扬长而去。
纵然王圆录已不是那个王圆录，曾经的腐朽还是依旧的腐朽。
从幻想中走出来，望着夜空，看见月亮和丝丝缕缕的云朵，我想起沙漠中那袅袅的炊烟，中国官员室中幽幽的茶香，幻想和现实的距离近在咫尺。戴上眼镜，我见到清晰的缺角的月亮，如果这样，还不如让我摘下眼镜，去看那一轮模糊的满月。
莫高窟作文 篇6
我常想，是什么让区区几个洞穴便能让无数朝圣者顶礼膜拜，是什么让艺术家只撷取一点灵感便做出惊人大作，是什么让莫高窟如此迷了书生，惊了活佛，震了中国。
直到我亲眼看见，那三危山映照下的莫高窟。
红日燃尽了彩霞，光的流溢和色的笼罩，让莫高窟浮涌上了金沙。我徐徐走近。色彩并不浓重，甚而有些灰暗，想必这是北魏之风。交织的线条如同战士的铠甲，粗壮的笔触犹如交错的剑戟。乱世的家破人亡，战争的残酷无情，英雄的落魄沉浮，全然凝聚于其中，让它仿佛成了逝去贤士的一支悲歌。接着，仿佛如羽调商声轻入急管繁弦，画面变得强烈而奔放，这必是到了璀璨夺目的唐代。千百种色调，上万种描绘，都无不体现唐的灿烂繁华；窈窕的舞女，宫廷的.盛宴，都无不彰显着唐的巅峰造极。李白的豪情，杜甫的深沉，化作散粉剑气七分目光；历史的鼎盛，万物的活力，成为不褪色的灿烂绽放。再向前，色彩变得柔和起来，大概是宋的样貌。这里，由炽热走向温柔，由狂烈变得沉着，但它并不平静。精细的笔锋荣成色彩的漩涡，温煦的描绘奔涌成绚烂的画面。苏轼在高歌“老夫聊发少年狂”，辛弃疾在拍遍栏杆，“把吴钩看了，无人会，登临意”。词人的满腔热血和慷慨之音，于这里终汇成一汪清泉。
我竟一时哽咽，只走过几个洞穴，却仿佛跨越了无数朝代，色彩化作兴亡在脑海中奔腾，线条化作时代在心中激荡。只是，胸中郁积了几千年的兴衰史，不觉有些难以压抑的慨叹。
滕王阁坍塌，阿房宫焚毁，历史名迹都已殒灭无踪迹，但莫高窟至今仍是它当年的样子，我想大概是因为它具有穿越古今的普世意义。前代艺术家的遗留给予后代艺术家的灵感，时空交织，情怀相撞，呈现出宗教无可替代的夺目花火。它是一面镜子，让我们从中洞察历史，参悟人性；它又是一种感召，将人性神化，又赋予神以人的性格；它更是一次聚会，将文化纵深，将传统颠覆，将历史汇成长卷。无数的人们蒙着黄沙，踏着荆棘，无谓的走在莫高窟的朝圣路上。张大千举着油灯，一幅幅的汲取线条，画作终震动中国。这里的狂欢和无情，这里的热烈与冷酷，这里的浓重和单调，都充斥着历史，想来，大概宗教也是美育。
你好，莫高窟。与你的邂逅，让我又一次邂逅了千百年深厚的中国。
莫高窟作文 篇7
他开始动身了，余先生来不及阻止他，我也来不及了，一切都来不及了。 王道士到底是来了，他背对着历史，我看不到他的眼睛，揣测不出他作为一个凡人的内心。余先生说他穿着土布棉衣，畏畏缩缩，原是一个逃荒的农民。我说为什么要“畏畏缩缩”呢，有人要伤害他吗，还是正因为没人伤害他才使得他如此恐慌？ 道士，当了佛教圣地的家，在莫高窟，敦煌文物藏在那里，或是葬在那里。
大漠孤烟，它们寂寞得如同守护他们的僧侣。直到有一天，等来了命中注定的“伯乐”—斯坦因。是的，一叠银元，成交，五箱经卷。余先生说他怕自己的笔会不沉稳，所以只能简略地说。说年份，说人物，说交易双方的“货物”，没有说盈损。他怕自己承受不住，更怕后人承受不住，这一刻不能沉稳的岂止只有笔！ 吁—，车队出发了。余先生说斯坦因回头看了一眼西天凄艳的晚霞，但我不相信斯坦因会在乎那个流血的民族，在他看来那鲜血淋漓的伤口也许是咧开的艳唇，是在感谢上帝敦煌文物终于等来了“知音”，而他则是成全中华文明的英雄。不知那头拉牛车的黄牛是否因为这次的货物多了几分历史尘埃的重量而比以往走的缓慢些。 合上书卷，掩面沉思。这是一场文化的`苦旅，那个苦旅的道士真的是个罪人吗？我听不到回答，这次连历史也犯了难。他只是一个愚昧无知的农民，是来逃荒的，来时没有任何恶意和不可告人的目的。只是他的饥饿命令他走下去，走下去。
或许正是莫高窟看到了他的苦难，也看到了自己在大漠中无望的未来，才自动裂开一条缝，将自己所有的宝物全赠予他，以便让它们逃离这寂寞荒凉的沙漠。而它们自己也宁愿漂洋过海，浪迹天涯，再不愿忍受这被遗弃冷落的日子。这原本只是一场可爱的赌气啊。 既然是赌气，那么气消后，哪怕再不羁的游子也会思念故土吧。敦煌文物此时一定在伦敦博物馆里焦急地等待着我们接它回家，可回家的路是如此的遥远，而我今生最怕的就是让人失望两次。只是于我又能做些什么呢？只好站在泛起淡淡青苔的拐角处，抚摸着莫高窟古老的伤口，轻轻安慰道：莫高窟，莫高哭。
莫高窟作文 篇8
敦煌莫高窟是妈妈经常跟我念叨的地方，据说那里能看到中国的古代文明。在去敦煌莫高窟的前一天晚上，妈妈为了让我对敦煌莫高窟的事情有一个形象的了解，就带我看了一出戏剧——《敦煌神女》
《敦煌神女》主要是用舞蹈表演出敦煌莫高窟壁画，加上用我们的想象给壁画中的飞天神女编了一个精彩的故事。它讲述了远古时候，本来有一只鹿神沐浴着人间欢乐，突然有一天，一只恶剪射伤了她，一个年轻猎户救了她。鹿神跟他结了婚，生了个女儿——鹿女，那时，家家都和睦幸福，载歌载舞。突然，火魔的到来给人间带来了灾难，鹿神为救大家奋不顾身的跳进火里，鹿女和勇敢的人们决议一同去找能把万物复苏的宝贝——神水。她们历经千辛万苦找到了宝贝——神水，然后撒向大地，给人间重新带来了欢乐。鹿神和鹿女优美的飞天形象给我留下了深刻的印象。
第二天下午，在去敦煌莫高窟的路上，我一想到马上就能看见金碧辉煌的莫高窟时，兴奋不已。但当我进了敦煌莫高窟的大门后，令我大失所望，这跟我想象的完全不一样。我原以为莫高窟应该跟国王的宫殿没什么两样，但在我眼前的莫高窟却是黯淡无色的，一尊尊佛像残的残，缺的缺，别看有的佛像是完整的，这都是宋代或清代修补的`，修补的东西痕迹很明显。在16号洞窟和17号洞窟里原本有一个藏经洞，里面藏了五万多经卷，结果在无意间被王道士发现了，他以为这些东西没什么大不了，就是几张纸而已，就把这些东西拿出去卖。这下可把一些偷宝者都给吸引来了，英国、法国、俄国、日本、美国等把一些经卷抢走，带回国去。现在的藏经洞空空如也，全被偷光了，这些经卷的真迹都要到国外的博物馆才能看到。我认为这真是我们中国的奇耻大辱啊！
我感到很惊讶，为什么我国的发现者和当时的政府都不知道这是一批贵重的古代文物，外国人却都知道了。对这个问题我想了很久，后来妈妈告诉我，就是因为我们的人愚昧无知，不识字，所以就不能分辨这些文物是否很珍贵。我想：国强则民强，我一定要好好读书，将来不要做像王道士这样愚昧无知的人。
莫高窟作文 篇9
大漠黄沙，夕阳向晚，带一路风尘，匆匆赶到敦煌。感慨时光轮回之余，心中总有一种刺痛，总要想到那面崖壁、那些洞窟、那些哀怨又彷徨的历史碎片。走丝路，怎能少了莫高窟；到敦煌，怎能不忆《道士塔》？
——是为序
踏过历史的雾霭，我久久伫立。
望着被晨雾笼罩的莫高窟，内心有一丝犹豫；我在想，是否真该原谅他。
天还早，王道士定然还沉浸在昨日的快感中。缓缓抬脚，轻轻迈步，我极力压抑着内心的愤懑，生怕再次惊醒那位历史的过客。
独自徘徊在鸣沙山前，借着微弱的晨光，迫切地想去探访那乐尊和尚被佛光招引而凿的圣迹。
最终未能如愿，我还是晚了：
一片狼藉，残破的佛像横七竖八地散落地上，凹陷的墙面、粉白的.墙体无声地宣读着他的罪过。
我颤巍巍的手轻轻拂过洞壁，心中陡然一惊，刺痛的烧灼感从指尖传来：那是粉壁下悲伤的呻吟与哭泣，那是历史无言的呐喊。慌忙退回两步，脚下只剩下半个头颅的佛像正用那温婉智慧的独眼注视着我……
佛有佛性，惯看红尘轮回，所以不悲不喜；凡人凡心，面对屈辱历程，能否轻谈原谅？
耳畔依稀传来了北魏工匠和大唐画工劳作的声音，慢慢地又幻化成操着蹩脚汉语的洋人，他们嬉笑着将一尊尊佛像装上驼车…
一千七百年的历史，如梦，色彩斑斓；如诗，气回肠。伴随鸣沙天籁，化为红尘滚滚……
有人说，让时光吹散历史的雾霭吧，目光要长远，游，还是要旅的；物，还是要购的。
可，王圆箓那硕大的脑袋如此清晰地映在眼前：他正坐在经卷上兴奋地数着银元；不时地拿起一枚用力一吹，迅速放在耳边：清脆的声响伴着谄媚又得意的笑容传得很远…
我该原谅你吗，屈辱的制造者？
四周还是一片沉寂，初升的朝阳透过山体映照在崖壁上，公元366年的佛光似乎又出现在敦煌戈壁上。我定定神，拭去额上的冷汗；缓缓起身退出了这个洞窟。
透过朝阳的金光，我从一扇破门的缝隙中看到了那个熟悉的身影：王道士还在沉睡，瘦小的身躯蜷缩着。洋人的银元似乎并没给他的生活带来多大变化。
我犹豫着是否叫醒他。他那么卑微，那么渺小；一个只知道卖经卷，买白灰，刷壁画的潦倒的道士，我又能说他什么呢？让他猥琐的身躯担负这沉重的文化巨债吗？我撇撇嘴，却怎么也笑不出来。
天终于放晴了。
鸣沙山、佛龛洞连同王道士那蜷缩的身躯、破旧的毡房都笼罩在金黄的日光中，进入了下一个轮回。
但愿，下一轮回的鸣沙山没有王道士……
莫高窟作文 篇10
今年夏天，我们一家人参观了闻名中外的敦煌莫高窟。
大巴在瓜敦高速公路上飞快地奔驰，公路两旁是一望无际、黄沙滚滚的沙漠戈壁。经过两个多小时的跋涉，我们终于到达了目的地敦煌莫高窟，它坐落在鸣沙山东麓25公里处的断崖上。
汉唐雄风吹拂着敦煌，丝路驼铃吟咏着敦煌。“敦，大也；煌，盛也。”莫高窟始凿于公元366年，从隋至元，历代多有增建，是我国也是世界现存规模最宏大、保存最完整的佛教艺术宝库。莫高窟分上下五层，窟区南北全长1600多米，现存洞窟大小不一，上下错落，密布崖面。
随着导游的讲解，我们先参观了保存比较完好的几个洞窟。洞窟里有栩栩如生的塑像，精美绝伦的壁画，再加上层次丰富、设色明亮而浓丽的藻井，烘托出了一个充满宗教氛围的佛国世界。
洞内是不允许喝水和拍照的，大家都很自觉。借着自然光能看到窟中的一些景象，其中我最喜欢的是飞天壁画：画中的人物有的伸展玉臂，腾云而上；有的浅唱低吟，低回婉转。那飘动的衣裙、飞舞的彩带和流畅的线条使飞天的形象显得轻盈而妩媚动人，难怪壁画《反弹琵琶》被选为敦煌艺术的标志呢。
就当大家都在为古老的敦煌文化而陶醉的时候，导游又带着我们参观了几个毁坏的洞窟。这里，有些佛像的头已经被人撬走，有的整幅的壁画被人用化学胶布粘走了。
据记载，1900年5月的一天，管理莫高窟的道士王圆在一个偶然的机会，打开了秘而不宣一百多年的“藏经洞”，这些珍贵无比的文物终于重见天日了。但是清王朝的'腐败加之王圆的愚昧，使这些珍贵的文物遭到了帝国主义分子肆无忌惮的掠夺和盗劫。1907年，英国人斯坦因，仅用数十块马蹄银，骗取了佛经约一万多卷，同时还有佛教绣品和佛画五百多幅，这批东西现藏于大英博物馆；1908年，法国人伯希和盗走文物六千多卷，现在藏于法国巴黎国立图书馆。直到1910年清政府才将劫余的文物运往北京，收藏于北京图书馆。在运输途中和运到北京后，不少文物被偷、损坏、遗失。这是中国考古史上一次难以估量的损失。
走出洞窟，在外面的空地上，我没有看到在其他景区常见的售卖饮食和纪念品的小卖部，大家在特别安静和整洁的环境中欣赏着这国之瑰宝。
逝者如斯，面对无边大漠，面对那历经一千六百多年还屹立不倒的石窟，万般感触涌上我的心头：我愤慨列强的凌弱欺压与野蛮掠夺，赞叹莫高窟的辉煌文化，同时期望敦煌谱写出新的华章！
莫高窟作文 篇11
今天我要给大家推荐一个好地方—“莫高窟”，其实这个暑假我们还去了月牙泉、茶卡盐湖、青海湖、七彩丹霞、黄河铁桥……但我最喜欢的是莫高窟！
我们一家来到了敦煌，妈妈说这是莫高窟。啊！从远看莫高窟多么雄伟、多么壮丽，就像一座大的城墙！走近一看才知道莫高窟为什么有“窟”这个字了。因为在这座城墙上有七百多个小洞窟！但是这个莫高窟为什么会有这么多洞窟呢？又为什么叫莫高窟呢？我这就告诉你！
这就要回到几千年前了。
366年僧人“乐尊”跋山涉水来到了“鸣沙山”，看见前面金光闪耀，认为是佛在指引他，于是，他就在岩壁上开凿了一个洞窟在里面修行，自此，莫高窟一千两百年的历史开始了……人们为了纪念乐尊开创窟的功劳，后人把这称为“莫高窟”，莫高的意思是此僧，后来人们修了更多的窟，也在窟里修佛、修禅。
这就是它的由来！
这时来了一位导游带我们参观几个有代表的洞窟，我一进洞窟就被震撼啦！洞窟里的佛像有的三四米、有的.几十厘米、有的六七米！窟里的壁画真是栩栩如生，导游指着一些壁画说古时候人们很喜欢画飞天的佛像，所以我们看的每个窟墙上都有飞天的壁画，我走到壁画前仔细端详，仿佛看见壁画里的人都活了似的飞出来跟我打招呼呢！
有一个窟的墙壁上画着九色鹿的故事，导游说古时候的人不会写字，喜欢用画来表达有寓意的故事。从前有一个人不小心掉到水里，九色鹿救了这个人，这人答应九色鹿绝对不会告诉别人它的存在，不然就会全身长脓疮而死！这个人回去后看见路边墙上张贴着皇榜，上面写着皇后要用九色鹿的皮毛来做衣服，能找到九色鹿的人有重赏！他忘了诺言，马上将皇榜撕了下来，士兵将这人带进了皇宫，向国王报告说这个人可以帮忙抓到九色鹿！国王马上派人跟着这个人去找九色鹿。到了地方这人假装掉进水里引九色鹿出来，等九色鹿一出来士兵就要用箭射它。九色鹿说：“你就是我救过的人，你不信守承诺就要得到惩罚！”后来这人真的全身长满脓疮死了！
对了，莫高窟里面最高的佛像有35。6米呢！我仰望佛像的时候内心真的只能用震撼来形容啦！
这就是我推荐的一个我喜欢的地方。
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