论成败作文7篇
无论在学习、工作或是生活中，大家都写过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编帮大家整理的论成败作文，希望能够帮助到大家。
论成败作文1
成功如蜜甜，失败如药苦。当我们没有经过坎坷，就轻而易举地尝到成功时，成功的甜味也会入口即逝；可当我们历经千辛万苦才尝到成功的甜味时，那甜味就回渗入我们的血液，在口中回味无穷。只有这样才能品尝出成功的甜味的精髓所在。
成功是每一个人梦寐以求的，失败是每个人深恶痛绝的，可是失败为了引起人们的重视，就三番四次的出现在我们面前，百般阻挠我们寻找成功。
人们喜爱成功，痛恨失败。可是也有人说过：“失败是成功之母”的经典句子。人们经常把它当作失败后的托词，用来掩饰埃及的懦弱无能，却从不用心去体会这句话的奥妙之处。只有不断遇到失败的人，才能从失败中吸取经验和教训，时时警戒自己，日积月累的经验和教训，如同有一把金钥匙，为你开启成功之门。
成功可以消磨人的意志，失败可以锻炼人的意志。成功时，人们常常会骄傲自大，不思进取，躺在成功上，自鸣得意。时间一长，就会丧失斗志。俗话说“好汉不提当年勇”就是为了警戒那些自以为只要在某件事上取得一点点成功，就洋洋得意，坐享其成的人。这样当下一个失败袭来时。只会惊慌失措，坐以待毙了。
成功是目标，失败是经过。只有经过无数次失败才能取的'最后的成功，那样的成功才最真实，最可靠，只有吃完了如药苦的失败，才能真正品出成功的甜。结果固然重要，但是经过才是最值得回味的！
在中考中失利，曾使我一度坠入失败的深渊，在那没有希望的曙光，没有成功时的兴奋，只有漆黑宁静的夜晚，只有无尽的伤痛。我一时之间，被失败彻底打垮，我每天，都生活在后悔中，每天都要承受父母对我的失望，我觉得自己很悲哀。可是，时间久了，便慢慢想通了，也许失败也是件好事，经过这次的失败，在三年后的高考中，我也许会变得出色，会让父母对我刮目相看，我一定会品尝到成功的甜蜜。
失败后，不要自暴自弃，要勇敢的站起来，张海迪说过“一百次跌倒就要一百零一次的站起来”。失败只是暂时的，我们只要能做到不屈不挠就可以最终取得成功。
论成败作文2
自古以来莫不是成败论英雄，胜者为王，败者作寇。然而对于那力拔山兮气盖世，那顶天立地、魄力非凡的西楚霸王，谁又能说他项羽不算是英雄？
他确实刚愎自用，太过我行我素。韩信、张良、樊哙、萧何……没有谁不是他亲手相赠，他任凭自己的谋臣武将倒戈而走，一颗心只牢牢系在美姬和乌骓上，在那么关键的时刻，他不是在第一时间打听清事情的来龙去脉，他不是费劲脑汁的想对策，只是高吟：“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虽说侠骨柔情，却不能忘了过犹不及。可以说他的命，跟那农夫也有些许关联，若是没有乱指路，是不是结局会不一样？刘邦施以仁政，秦国子民谁不欢天喜地？项羽却以暴政治国，哪一个不会心生怨恨？他不懂得怎样去讨好人心，他不懂得什么才是真正的`治国之道。他空有高志却目光短浅，几句奉承话，便绕得晕头转向；他空有武力却愚不可及，小小的一计，便轻易乱了阵脚。虽说他有这么多的不足，可正所谓人无完人，没有人是十全十美的不是吗？
比起为了让逃生的马车能够更快些，而将自己亲生的儿女扔下去的刘邦。我打心底，更赞赏项羽。他光明磊落、敢作敢当，他不虚假，从不出尔反尔。或许很多人会说他愚昧，不懂得用策略使计谋，可能有些时候不择手段真的是胜利的唯一出路，但他毕竟是西楚霸王，这一辈子总是行得正、立得直，是一位宁折不弯的真英雄真豪杰，又怎么可能夜里偷袭他营，派人笼络敌方贤才，做这些不从正面攻击的事呢？
“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”乌江自刎，着实可惜。这么一个战者，一位霸王，就这样死在了乌江之畔。死是因为不过江东，不过江东却不是因为无船可渡。他只是羞作渡江人，无颜面对江东父老。八千子弟无一归还，自己又怎能独身回到故乡？只愿求得东城快战，来一场轰轰烈烈的痛快。以一敌十，以一打百，不退缩，不软弱。
英雄就是英雄，成也是英雄，败也是英雄。
论成败作文3
我不是一个球迷，但是6月5日下午的中哥之战，我仍然冒上班迟到之大不韪，观看了上半场比赛。并非是我对中国队存在着什么不切实际的幻想，因为不拥有球迷的狂热，所以使我可以在庆贺中国队“出线”的欢呼声中清醒地听到微弱的不同声音，明了中国队是在什么样的“机遇”之下才得以进军世界杯的。但是，大约还是受了媒体乐观诱导，使我认为和哥队的较量是我们惟一拥有胜算的一场赛事。所以出于朴素的爱国主义情感，我这个往日丈夫一看足球都会让我喊头痛的外行，还是满怀激情地看了半场比赛。
上半场中国队毫无建树让我失望，但没有想到，没有来得及看的下半场更让我绝望。中国队0:2输掉比赛的消息我是在单位里听说的，听到这个消息的同事，没有人有过激反应，都是平静地接受了，但是却另有一种令人窒息的失望，深深的。
我们常说，不以成败论英雄。但是，到底该以什么来论英雄呢?透过现场直播的镜头，我们可清楚地看到我们的国脚在赛场的笑意，解说员说球员们状态轻松，是的，看得出，他们“心态调整”得很不错，堪称“举重若轻”，相形之下，提着心坐在电视机前看球赛的几亿球迷，可就有点多余了:人家本来过得挺滋润的，你们偏在那里痛心疾首地“哀其不幸、怒其不争”，那不是“皇帝不急急太监”，午饭吃得太饱还是什么?!而在输球之后，电视里主持人和评论员改口大谈我们“技不如人”，言外之意是别太责怪我们的国脚，他们纯系“力不从心”，可我们的`国脚们却不见得领情。就拿孙继海面对记者采访所言，哥斯达黎加队“一点也不强。说实话，在世界杯上能遇到这样的球队简直就是一种幸运。…我觉得他们的能力甚至整体实力都比我们差些…我被这傻子给废了，本来应该是我们2:0赢。”一副自我感觉挺良好“舍我其谁”的架势。
不过，这种结果、这种态度，我们听得多了，想必球迷们也看得惯了，哪次中国队意料之中或是出乎意外的输球之后，不是这样的反应呢?!不以成败论英雄?这话本不错，后人至今仍在吟诵“至今思项羽，不肯过江东”。可是，古语云:知耻而后勇。面对这样一支热衷于“山中无老虎，猴子称大王”，惯于文过饰非、不思进取的队伍，还论什么英雄，把那个“英”字去了也罢!
论成败作文4
武士貌似赢了，但其实输得惨烈，求胜心过强，使他生命。禅师似乎输了，但胜得彻底，他置声明于度外，睿智而又心怀仁德。
输赢二字，不知论倒了多少君子，又不知论出了多少名败而实胜之英雄。输赢本身就系于“声名”二字，赢者若为图一名而不择手段，是痴愚；败者不求声名而勇退甚至因怀仁而认败，是英武。如若梅为春来而谢，谢之为命脉，故有高名；牡丹为斗艳而生，生之为，故曰浮华。英雄，是不会再乎一个表面的成败名声的。
论英雄不以成败，以智慧。禅师其实早已洞悉了武士的。这是智慧，这番观人洞若观火的思辨，从根本上让他不会沦为败家，即使丢个胜利的虚名给别人，又何妨呢？孔明贾谊之辈，皆未遂愿即亡，但后世未有人敢言二人不是英雄豪杰。孔明坐隆中而知三分，贾谊论成汉景之世，是以智慧捭阖于青史，又何曾与谁狂傲欲争高下？陶潜洞察之，隐田园而后世颂之；东坡洞悉旷达之真谛，于川上唱大江东去而后世颂之；孙文洞知之于中国富强之意义，于一生毕力于而后世颂之，皆是此等英雄，智绝于人，而非为求名，为争执。
真英雄，最终是怀仁的。武士求胜而罔顾它物之，禅师顾念之可贵而不求胜，对比何其鲜明！怀仁而念者，才配得上胜利的。否则，荣耀背后的，最终也会腐蚀掉虚幻的荣耀，还历史和一个真正的实体。
我们不以成败论英雄，是因为我们真正的英雄，向往和塑造英雄的和时代。我们不囿于事物的来敲定事物的本质，把自己夸得再高，没有真正的智慧和仁厚的心理，只会摔得惨烈。的浮躁，亦会接二连三地发酵出虚假的偶像，或许在当下这个有些娱乐至上，迷失的风气中，不去投身于追名逐利的大潮，不做手握币的施善者，不做不一的假，显得更有实际的'意义。即使没有得到所谓主流意识的认可，名义上没有收获，但实际上，你已经成了时代的无名英雄，并且，你也正在推产一个英雄的时代。“空谈误国，实干兴邦。”真正的英雄，绝对不是迷醉于浮华甚至和慈悲的人，亦不成败，亦不成败，而是怀着智慧和仁厚的心，界的最高舞台或者角落，默默地做着。
其实，我们每个人都可以是一休禅师，用一颗休去了浮名的心，散发智慧与，做游离于成败之外的英雄。
论成败作文5
丛林法则：成是英雄，败则狗熊。现实很残酷。
唐三藏师徒西天取经的故事之所以流传千古，有人说，这是因为他们经历了磨难的过程。我认为这是因为他们那种不惧磨难的精神，让人赞叹，才使他们的故事家喻户晓。如果他们经历九九八十一难，甚至千灾万难之后，没有取得真经，那还有谁记得他们？歌颂他们？过程纵然再辛苦，失败了终究是失败了，这失败的经历，最终将消逝在历史的长河中。失败者不会被人记住，即使他曾经付出的是别人的千万倍。
一个学生，他千辛万苦考上大学，别人夸奖他有多用功，讲的虽然是过程，可如果他落榜了呢？没有人会夸奖他，没有人把他当榜样。相反，他如果轻松考上大学，别人会说他是天才，即使他的过程只是上课睡觉、讲话而已，重要的'是，他成功了，他就会被记住。残酷的法则！
成是英雄，败则狗熊。现实很残酷。
大多数时候，我们都会自我安慰着，比如参加比赛，没得到名次，我们就说“重在参与，呵呵”“过程比结果美好”之类的话。其实，大家的心里都是想得到名次，想获奖，此时大家应该都是在遗憾着。“重在参与”，淡然一笑——那只是自欺欺人的说法与表现罢了。人奋斗不就是追求一个结果给自己一个交代吗？成功之后，过程才有意义。对于失败者来说，“往事”是“不堪回首”的。
有人说要“享受过程，结果并不重要”，可是，沿途的风景虽也有可圈可点之处，但我们真正要去的还是目的地，那里有更美的风景。生活中处处有竞争，不追求结果的竞争，也不是竞争。
成是英雄，败则狗熊。现实很残酷。
历代皇位之争者，都是只求结果，不择手段，谁会在意用选用的是“阳谋”还是“诡计”？上位者都是如此，何况我们这些普通人？上位者上来后，就会用办法清洗自己的污点，有时还篡改历史，往失败者的身上抹黑。很多“成功人士”背后都有不为人知的“过程”，其“过程”中的不光彩也被他们的辉煌掩盖了。有的人黑心，不顾别人利益、健康，他们的心因渴望有好结果而扭曲了，这也从某种程度上反映了人们心里是追求结果的。
成是英雄，败则狗熊。现实很残酷。
论成败作文6
千古世界，英雄辈出：有替父从军的女中豪杰花木兰、穆桂英，也有杀秦王嬴政不成潜心攻读兵法的张良、张子房……他们可以说都是成功者，但“何以成败论英雄”？一边是阴险狡诈而成功的刘邦，一边是武功过人却失败的项羽，究竟谁是英雄？我认为英雄与否，得看一个“义”字。
要我说，与项羽相比，“义”字便是刘邦所缺少的东西。有人说项羽曾经拿刘邦的父亲当 人质，这是不义之举。其实不然，项羽之所以这样做纯属形势所迫。当年唐太宗李世民在玄武门之变时杀了他的亲兄弟，然而现在人们仍然都说他是个好皇帝，这是 因为当时李建成与李元吉想谋害李世民，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，他不得已而杀死，同样，项羽拿刘邦的父亲当人质也是情势所逼。回过头来再说刘邦， 刘邦曾经在危险的时候把父亲、妻子、孩子统统抛弃了，这并不是因为刘邦怕他们连累自己罢了。这种阴险毒辣、丧尽天良、泯灭人性的手段也只有*功分子能与之相媲美了。
项羽从不狠心丢下跟随自己的人，到了“四面楚歌”之时，他还每时每刻保护虞姬，不肯放下这个别人看来是包袱的爱人。最后虞姬自杀而亡的`时候，一向坚强的楚霸王也心如刀绞，伤心欲绝。而刘邦这个小人，一次战败逃亡的途中，坐在车上嫌车跑得不够快，甚至能狠心把自己的亲生骨肉踢下车去。随从把孩子抱起来，他又要踢，这怎么能算英雄呢？
可能战争或多或少都会扭曲人的本性，有可能我们把英雄放在战争这一特殊环境中进行比较会有失偏颇，那我们就来看一下，战争后的刘邦是否成为了一位仁义之君呢？事实正好相反。刘邦建立牢固的汉朝政权后，便开始杀戮有功之臣，早把“丹书轶卷”上的“使黄河如带，泰山若励，国乃灭绝”的誓言忘于脑后。斩齐王韩信，杀梁王彭城，诛淮南王英布，还扬言“非刘氏而王王，天下共击之”。当刘邦荣归故里时，有人作诗讽刺曰：落魄刘郎作帝归，樽前感慨大风诗。淮阴反接莫彭族，更欲多求猛士为？
与之相对的是两千年过去了，无数人写了无数篇诗文纪念项羽，其中李清照的那首诗至今仍广为传唱：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
孔子曰：“有认有义者，谓之君也。”真正的英雄不仅要有能力，更要有仁义之心。勿以成败论英雄！
论成败作文7
棋盘上的32个棋子,中间隔着“楚河汉界”蓄势待发。在一场场厮杀中，我的思绪飞到了秦末群雄逐鹿的年代。
你出身世家，年少时便有凌云之志，胯下乌骓马，手中破城戟，“力拔山兮气盖世”，英勇无人能敌！关键时刻，你破釜沉舟，率威武之师大败秦军主力，解巨鹿之围。如此壮举又岂是市井无赖刘邦能比？你重义气、讲诚信，绝不攻打没有摆好阵形的军队，但奸诈的刘邦之流只要有利可图就不择手段，“楚汉之争”还未开始就注定了是场悲剧。
你成就了一番霸业：进军关中，拥四十万大军。在鸿门宴上，虽对刘邦先入咸阳不满，但心怀仁爱之心的你终错失良机，致使刘邦尿遁，令人扼腕叹息。也正是由于你的心胸坦荡、毫无心机，一句“此沛公左司马曹无伤言之”，致使暗中投靠你的曹无伤被杀，试想此后还会有谁来助楚？
不是你无能，实在是刘邦、韩信之流太过狡猾，趁你出击齐地之机，定三秦，占彭城。当你与刘邦说和后，自以为有“楚河汉界”，可以平分天下，井水不犯河水，但刘邦背信弃义，明修栈道、暗渡陈仓……最终你兵败垓下，四面楚歌。虞姬将生命之花绽放在雪白的剑刃上。一滴英雄泪，流出了你刻骨铭心的悲痛、不可言说的无奈，还有无限的深情……“时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何”，英雄末路，壮士掩面，乌骓悲鸣。与生俱来的自尊使你在乌江边结束了不平凡的一生，鲜红的热血洒进滚滚乌江，随着浩浩荡荡的`江水流向远方……
你的生命之花，散发出最动人的光辉，虽花瓣尽落，但芬芳依旧弥漫，令人迷醉……
你是真正的英雄！正如非洲大草原上的雄狮，捕获的猎物虽然最后被成群的鬣狗利用卑劣的手段抢走，但雄狮仍然是名副其实的草原之王。
虽然你失败了，但你以英勇、诚信搅动了中国历史上惊天动地的风云，谱写了一篇永世不朽的神话。
不以成败论英雄！
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