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孔子世家赞阅读答案
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孔子世家赞
有之太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没到已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺②者，折中于夫子，可谓至圣矣！
【注】①低回：徘徊，流连。②六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。【课文链接】
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）
17.解释下列句子中加点词的含义。（4分）
（1）高山仰止（）（2）不能去云（）
（3）没则已焉（）（4）人不知而不愠（）
18.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（)(2分）
A.虽不能至虽不能察，必以情
B.然乡往之烨然若神人
C.当时则荣入则无法家拂士
D.想见其为人此之谓失其本心
19.请将下面的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）诸生以时习礼其家。
答：
(2)学而不思则罔，思而不学则殆。
答：
20.请结合【课文链接】中的三则语录，说说学者敬仰孔子的原因。（2分）
答：
参考答案
17.（1）仰望，敬仰（2）离开（3）停止，消失（4）生气，恼怒
18.D
19.(1)众多的儒生在他家按时操演（练习）礼仪.
(2)只读书（学习）却不思考就会迷惑而无所得,只空想却不读书（学习）就会有危害（就会精神疲倦而无所得）。
20.因为孔子讲求良好的学习方法，有谦虚的学习态度和大度宽厚的待人胸怀，所以，学者很敬仰他。
《孔子世家赞》原文及翻译
【原文】
孔子世家赞
出处：《史记》
太史公曰：《诗》有之①：“高山仰止②，景行行止③。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家④，余祗回留之，不能去云⑤。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣⑥，传十余世，学者宗之。自天子王仡侯，中国言六艺者折中于夫子⑦，可谓至圣矣！
【注释】
①以下两句诗，见《诗经·小雅·车辖(ｘｉá，匣)》。②高山:比喻道德崇高。仰止：敬仰。③景行：大道，比喻行为正大光明。止：语助词。④礼器：祭祀用的器具。诸生：许多儒生。以时：按时。⑤祗回：恭敬地徘徊。⑥布衣：老百姓。⑦折中：这里是判断的意思。六艺：《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》
【翻译】
太史公说：《诗经》有：“高山（让人）仰望，美德（让人）效仿。”虽然不能达到那最高点，但是心中（始终）向往它。我读孔家的书，就想象到他的为人。
来到鲁国（孔子的家乡），瞻仰孔仲尼（孔子）的庙堂、坐车和服装、祭祀的器具，众学生按时在他的家里学习礼仪，我徘徊留连，不忍离去。天下的君王，直到贤人众多啊！（他们大多是）当时荣耀，过去了就完结了！
孔子是一百姓，传了十几代，读书人都以他为宗师。从天子到到王侯，中国谈到六艺，都是以孔夫子（的言判）为标准，（他）可以说是最高的圣贤啊！
【赏析】
司马迁读孔子著作之际，在内心深处极为敬佩这位古代的圣人。在司马迁看来。孔子是一座巍峨的高山，使人仰慕。来到孔子故居之后，他对孔子有了更深的理解，向往之情得到进一步的强化。他见到了孔子的庙堂、车服、礼器，见到这些与孔子密切相关的器物以后，好像孔子的形象就在自己的眼前。司马迁在孔子故居还见到许多儒生按时在他家中演习礼仪，儒生的习礼是那样的虔诚，可见孔子的思想有着巨大的精神魅力。此情此景，司马迁被强烈地吸引了，以至不愿离开圣人的故居。
此文乃是《史记·孔子世家》的结束语。孔子原本不是王侯将相，但司马迁却把他列入“世家”。他不是完全按照官本位来处理历史人物，他把孔子当做古代的圣人来看待。这说明司马迁颇具远见与卓识。更多文言文学习文章敬请关注“诗词网文言文阅读”的古文观止栏目。
在写作手段方面，此文为虚实结合。开篇引用《诗经》的话，抒发作者的感慨，乃是凭虚而起。中间部分叙写在孔子故居的所见与感受。结尾部分用“可谓至圣矣”来做结论。令人信服!
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