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最新读书心得

时间:2022-08-10 14:23:06 心得体会 我要投稿

最新读书心得(通用19篇)

  当我们受到启发,对生活有了新的感悟时,有这样的时机,要好好记录下来,这样有利于我们不断提升自我。那么心得体会该怎么写?想必这让大家都很苦恼吧,下面是小编整理的最新读书心得 ,希望能够帮助到大家。

最新读书心得(通用19篇)

  最新读书心得 篇1

  《草房子》这本书描写的是一个叫桑桑的男孩刻骨铭心、终生难忘的小学生活。小说通过陆鹤、纸月、细马、杜小康四个同学性格特征、家庭背景和学习生活的描写,让我们感受到了孩子之间毫无瑕疵的纯情,以及同学间互帮互助的感人场景。即使学生之间有着各种各样的伤害,但是他们的心底还是纯真的。

  这本书的主人公是一个叫桑桑的小男孩,他喜欢做出一些夸张的事.而六年的小学生活却让他没齿难忘.在这六年中,他经历了无数感人的故事:父子师生间脉脉的真爱,同学间天真的友情……他从这些故事中明白了:善良,尊严,顽强……这一切的`一切在他的心田里埋下了“爱”的种子。

  其中有很多个性鲜明的人物,但留给我印象最深的还是那个在油麻地小学一角的艾地里的“秦大奶奶”

  “秦大奶奶出现于阳光下时,给桑桑留下了即使他长大之后都可能不会忘记的深刻印象:身材高高的,十分匀称,只是背已驼了。浑身上下,穿得干干净净,只有粽子大的小脚上穿着一双绣了淡金色小花的黑布鞋,裤脚用蓝布条十分仔细地包裹着,拄着拐棍,一头银发,在风里微微飘动。”

  在油麻地小学建在这以前秦大奶奶就住在这了,她曾经在这片土地生活了几十个年头,在这几十年里,她与秦大没有白天与黑夜,没有阴天与晴天,没有炎热与寒冷,甚至没有穿衣、吃饭消解疲倦……的欲望。她与丈夫在这辛辛苦苦了大半辈子才换来这一片小小的土地。

  然而,在油麻地小学建成后,秦大奶奶成了这里的一烦,她养的鸡鸭整天吵得师生们不得安宁,学校曾多次劝她搬家都失败了,最后不得不强行将她抬到新间的小屋里,但每次她都会跑回那片艾地,躺在那,不发火也不生气,只是静静的躺在那里。

  直到有一天早上,当秦大奶奶抱着她的鸭在艾地里忙碌时,她听到了一声绝望的呼喊——“奶奶”,她转身看向河里,原本平静的河面上荡起了层层涟漪,在波浪的最中间有一只小手在绝望地挣扎着,她二话没说便跳入了河中,孩子被救了,而秦大奶奶却没了踪影。在她被捞起来时已经奄奄一息。

  经过了几个月的疗养后,秦大奶奶终于能下床了,她被桑乔校长搀扶着一步一步的走出了小窝棚,在早春的阳光下,她发出了一阵深深地叹息。

  渐渐地,油麻地的师生们发现秦大奶奶开始搬家了,她一只一只地卖掉了她的宝贝鸡鸭们,然后如蚂蚁般一件一件的把物品搬向新屋。整日无事的秦大奶奶开始照顾起油麻地小学的农作物来,下课后同学们也很乐意到 她的小屋里去玩

  最后她不是老死的,也不是病死的,而是为了油麻地小学的一只南瓜掉进水里淹死的。

  翻完这本书,这个旧时代农家妇女的淳朴形象依旧在我脑中挥之不去 秃鹤的光头,纸月的书包,细马的羊群,桑桑的鸽子,白雀的歌声,秦大奶奶的苦艾地,水道密布的油麻地,金色的草房子,浩淼无边的芦苇丛,浸月寺屋檐下寂寞的风铃声……

  《草房子》的故事就是成长的故事。秃鹤成长的故事,细马成长的故事,杜小康成长的故事。甚至桑桑的爸爸,桑乔也在成长。这些都是草房子里的美,成长之美。成长总伴随着感动。秃鹤一丝不苟地演活了杨大秃瓢,细马当家主似的卖树盖房,杜小康坦然的当小摊贩。点点的成长,点点的感动。作者平淡而感

  人的叙述了《草房子》里的成长,那离我们已远去的小学生活,看似平常却并不简单的生活,虽然我们的时代没有经历过,但无疑我们都能体悟得到成长,有时候我们会蓦然的觉得自己长大了。《草房子》里的成长美给人以心魄之动。

  《草房子》是美的。她的美朴实而厚重,正像铺在房顶的茅草一样,是经久不朽的。

  最新读书心得 篇2

  闲暇时,我拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书,受益匪浅。其中“教给儿童利用自由支配的时间”一建议给我印象深刻。

  卢梭的“寓教于乐”总让 我困惑,我常常思考:究竟怎样才能让学生在学习中感到快乐,在快乐中学习呢?纵观今天背负着“升重点,考大学”沉重包袱。孩子们,他们哪还有心思去玩,哪里还有 时间去乐呀!

  “一个人在求学时代最宝贵的财富就是大量自由支配的时间”,虽然减负已不再是一个新鲜的.话题,但我们仍能听到许多学生埋怨学习的声音,细问起来才知道,原来,在每天做完老师布置的家庭作业后,回家还得完成家长的若干作业。邻居家的小男孩,放学回家后就很少出门活动,就连寒暑假也不例外,每天都关在小房间里做妈妈布置的什么《江苏正卷》、《课外补充阅读题》等习题集,碰到难题(特别是些联系生活谈感受的题目)必过来问我,细看一下整本习题集,无非是些常见的题目,好些题目与学校统一的练习册雷同,甚至一模一样,而真正能开发智力的题目寥寥无几,孩子就在这样每天练了又练的习题中荒废了自己美好的童年时光。“最宝贵的财富”也在不知不觉中浪费了。

  每想到这儿,初为人母的我都会发誓将来要让自己的女儿从繁重的“家庭作业”中解放出来,我会和她做游戏,看她画画,欣赏她唱歌跳舞,引导她读书明理,带着她去看路边艺人奇妙的手艺……带着她认识大自然,认识社会学习在学校中看不到学不到的知识。

  在社会要求学校给学生减负的同时,我们也呼吁各位家长给孩子减负。现在正是他们对世界充满好奇的年纪,正是他们好动好玩的年纪,如果每一位家长都能正确对待他们稚嫩的问题,欣赏他们童趣十足的举动,多给他们“最宝贵的财富”,我相信每个童年在记忆中都会是五彩缤纷的。

  最新读书心得 篇3

  近期我读了《简·爱》一书,作者夏洛蒂笔下那个不卑不亢,认为人人精神平等,人人可以灵魂沟通的简·爱,却令我久久不能忘怀……

  简·爱很小的时候就成了孤儿,寄养在舅父母家中,过了十年倍受歧视的生活。约翰·里德的蛮横,他姐妹的骄傲冷漠,他母亲的憎恶,佣人们的偏心,“这一切在简·爱乱糟糟的脑海里就像一口污井里的污泥沉渣那样翻腾起来”。“我为什么总吃苦头,总被斥责,总挨骂,总是有错呢?为什么我总是不讨人喜欢?为什么费责尽心机而不能赢得别人的好感?”幼小的简常常这样想。这一切的磨难,像枷锁一般压在她的肩膀之上,这任哪一个十几岁的孩子都不是轻易能承受的。那简逃避了吗?她就此放弃了吗?

  没有。她没有时间顾影自怜,她写不出“弄花香满衣,拂花夜萋萋”的愁苦;她也写不出“我心伤悲,莫知我哀”的伤感,她能做的,就是做坚强的自己,勇敢的自己,无畏的自己,选择面对,坚守本心……

  后来,她被送到孤儿院,当过家庭教师,与罗切斯特相识相知,也经历了一场火灾……在种种无奈之下,在一个凄风苦雨的夜晚,简·爱离开了罗切斯特。尽管在寻找新的生活出路的途中,她风餐露宿,沿途乞讨,历尽磨难,她也保持着自己的本心——一颗单纯、美好、天真的`心,最终收获了美好的结局。

  当我正为主人公间爱的经历所感慨时,作者夏洛蒂又一次令我震憾了。同样从小经历磨难,经济精神都受到折磨的夏洛蒂,却也选择不屈地走完一生。甚至直到最后,她依旧对生活充满热情。而这,也是笔下简爱的灵魂;而简·爱,也正是作者的一个缩影。

  简·爱说过:“生命太短暂了,不应该用于记恨。人生在世,谁都会有错误,但我们很快会死去。我们的罪过将会同我们的身体一起消失,只留下精神的火花。这就是我从来不想报复,从来不认为生活不公的原因。我平静地生活,等待末日的降临。”

  这就是简爱,一直是照耀后人在生活、在爱情上追逐的灯塔!

  最新读书心得 篇4

  假期是一个教师最能入静的时候,所以也是教师最有收获的时候。假期是教师阅读的最佳时期,也是教学反思的最好时机。因为我们不再琐事缠身,不再疲于应对。有的是时间可供我们静心读书,深入思考教师的成长之旅是一部漫长的心灵之旅。这个旅程是从阅读开始的。读最好的书应当是为人师者身体力行的职责。不在于读很多,而在于读最好的。即使有一些书很难轻易地读进去,但也要设法读进去。

  《爱怕什么》是毕淑敏的散文名篇,被现代人称为“心理散文”。在读的过程中,我对文章产生了特有的激动,或许是毕淑敏在字里行间对我的打动,我在毕淑敏散文中,体味到“爱”的真谛—— “爱是神奇的化学试剂能让苦难变得香甜,能让一分钟永驻成永远,能让平凡的容颜貌若天仙,能让喃喃细雨压过雷鸣电闪。”

  “爱”是教育者的情怀,“爱”是教师的职业特性,“爱”是灵魂工程师们的之情,“爱”是学生成长的土壤,“爱”是学生快乐的源泉。“爱”是孕育万物的草原。在这里,能长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天分,爱都会赠与你。”

  让我们尽情的赋予学生们更多的“爱”,面对鲜活充满童贞的孩子们,让我们释怀人本的真“爱”。只有这样我们才能看见“爱”的种子成长的姹紫嫣红。

  其实对孩子的爱也分为很多种,特别是对不同的学生,我们要理智地去爱。什么样的学生适合什么样的爱,你需要去量身定做。对于成绩优异又傲气的孩子,你尽可以严爱;对于成绩较差又自卑的孩子,你尽可以慈爱;对于对什么都无所谓的孩子,你要引导他去爱......

  这是我对毕淑敏阿姨《爱怕什么》最认真的理解与诠释了,是内心颤动的结果。

  我国伟大诗人杜甫说过:“读书破万卷,下笔如有神。”高尔基也说过:“书是人类的.进步阶梯。”书,是知识经验的载体,它记载着古今中外的各类知识,它可以对我们扩大视野、增长见识、丰富积累、提高素质,有着十分积极的意义。

  书是无言的诚实者,书籍是智慧的海洋船:从野蛮到文明,从庸俗到崇高。莎士比亚说:“书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍,就像没有阳光;智慧里没有书籍,就像鸟儿没有翅膀。”读一本好书,就是和许多高尚的人谈话,精益求精。俗话说:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”没错,田要细耕,书要精读,只要这样,你就可以读懂好书里的“救济粮”。啊!对,在此,我想到了名人的一句伟话:“书是精神的粮食。”是的,书可以以粮食的名义替代,生活中的难题可以在书中寻找解决的方法。书就像无声的导师,引导我们走向美好的未来,使我们学识渊博,使我们心胸开阔。

  最新读书心得 篇5

  高二语文选修课本《史记》,历来受到老师和同学们的高度重视。从高考知识树上看,这是属于文言文范围的考点,然而,每一次高考的题目,都是课外文言文,而且都是人物传记性的文字,这与《史记》的体例风格完全一致。《史记》选读,是打开高考文言文阅读理解的钥匙,是通往语文高考高分的桥梁,当我们仔细品读每一篇文章的时候,不难发现,“通用工具”就在这字里行间。

  “整体建构”教学理念告诉我们,语文学习的“通用工具”是“写什么”,“怎么写”,“为什么写”。作为著名的史传文学作品——《史记》展现在我们面前的是一大批性格鲜明的人物形象,这些家喻户晓、彪炳千秋的历史人物,之所以能在历史的长河中煜煜生辉、历久弥新,关键在于作者司马迁塑造人物的手段有其史家的独到之处(也就是解决了“怎么写”的问题)。

  从字母“a”的变化角度来讲,就是一种塑造人物的方法。从隐性工具的角度来讲,就是“刻画人物、体现人物个性的艺术特征”。那么从显性工具的角度来讲呢,那就是,在矛盾冲突中刻画人物性格。

  在人物形象的塑造中,《史记》不同于一般的文学作品。读《史记》的“通用工具”也有与读其它文学作品的不同之处。《史记》作为传记文学的'典范,它不能虚构人物经历、活动和生活环境,创造人物性格特征。它只能在比较客观地叙述人物事迹的基础上,来把握和显示人物性格。唯其如此,《史记》在描写人物时,就更注重在人物经历的事件中发掘本身的矛盾冲突。在矛盾冲突中刻画人物性格,成为《史记》塑造人物形象最成功要素之一。

  我们来看近几年的山东高考语文试卷第11题,题目都是“下面能体现人物性格的一组”就是对这一工具的切实验证。《史记》在矛盾冲突中展示人物性格,是一种外观的、白描的、显性的方法,它没有人物内心活动的大量剖白,老师只能引导学生在人物的言行中,体会和观察人物的思想变化,心理状态这些隐性的东西,这就要求教师在指导学生预习的过程中,必须展示出阅读《史记》的“通用工具”,找出每一篇文章中人物之间的矛盾冲突,才能让学生更好的阅读《史记》,把握作品的内涵,更好地理解人物的内心世界,让一个个远古的人物在学生的头脑中鲜活起来。

  当然,高考题目不一定就出《史记》中的篇目,但是,无论从哪里选材料,所有的内容都不能出《史记》之右,如果能运用工具巧读《史记》,我们可以假定,一个学生能熟练地品读《史记》这样的“绝唱”,那么其它的史书又怎么难得住他呢,到时候,可真就是想读不懂都难了。

  最新读书心得 篇6

  在空闲时,我还是喜欢看书。看的书很杂,除了课本书籍之外,名著小说都看,不刻意拘束于单一的形式。而一般只是略读。而当看到《活着》这本书时,最多想到的还是葛优演的电影,关于徐福贵跌宕的人生。

  《活着》讲述的就是一个叫徐福贵的老人一生的故事,作者余华用平实的叙述手法,平静地叙述了历经世间沧桑和磨难的老人的现实生活。看完后,不觉悲凉,悲哀,悲伤起来。似乎时间所有的苦难都他经历了。不禁自问:活着的意义何在?

  司马迁说有的人活着比泰山重,有的.人活着比鹅毛轻;雷锋说,活着是为了让别人生活得更好;保尔柯察金说为了人民的解放而活。但对于徐福贵而言活着的理念在于:“人只要活着,穷也不怕。”他觉得人活着的意义并非只是富贵,更应该懂得生活,学会劳作,为一家人而活着。那样即使日子过的又苦又累,心里却踏实了。妄想可以尝试把家从小鸡变成鹅,鹅变成羊,羊变成牛,使自己穷苦的家变得重新发达起来。而在他被抓入伍,受恩回家的那一刻,足见他活着的意义只是为了家人,对家庭的牵挂便成了他活着的理由。我们可以想象,如果他选择留下,或死于战场,或者厚禄。但像他这种无文化无社会主义理想的旧社会底层人民群众而言是终究不会选择留下的。当解放了以后,他看到占他家地的龙二被枪毙,家珍的话使他明白:只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了!

  而即便是这么一个看似寻常的幸福,他竟也不能够拥有。先是儿子献血,糊涂送命;女儿难产而亡;妻子病重身亡;女婿被水泥板压成肉酱;外孙被豆子撑死!而他只能感叹:“往后的日子我只能一个人过了,我总想着自己日子也不长了,谁知一过又过了这么些年......这辈子想起来也是很快就过来了,过的平平常常;做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。”想想现实中的我们,还在争么?肯定是的啊!试问谁能真正放下呢?

  书看完了,觉得异常压抑!活着到底有什么意义?也许无所谓活着,尘世的苦难,活着的人总得承受,在命运面前,只有忍耐,忍耐孤独,忍耐不幸,甚至是死亡。《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着,只是在陈述活着这样一个事实,套用徐福贵夫妇对春生的话来说:活着,好好活着,我们只能等待被时间和命运遗弃,而没有权利抛弃生命。在命运面前,也许不能不感叹人类的无力!改变不了活着的事实,就改变活着的态度吧!只要活着,总有希望,态度也许至少可以是可以改变活着的状态,或者好,或者差,只是在生命的镜头至少可以告诉自己,我们活过,也曾努力过。而不会被2012这样的“世界末日”感到惶惶不安,尊重生命,热爱生活,拥抱未来!才是当代学生的基本生活态度!

  最新读书心得 篇7

  《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作,它成功地塑造了英国文学史中这样的一个女性形象:对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度,敢于斗争、敢于争取自由平等地位。

  大凡喜爱外国文学作品的女性,都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》,那就错了。作者也是一位女性,生活在波动变化着的英国19世纪中叶,那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。也许外貌不是那么出众的她这样勇敢坚定的`说到:“我和你的灵魂是平等的。”“我跟你一样有灵魂,——也完全一样有一颗心!”“我现在不是凭习俗、常规,甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话,就仿佛我们都已离开了人世,两人一同站立在上帝的跟前,彼此平等——就像我们本来就是的那样!”。让我们试想一下,如果简爱没有那份坚强,她也许早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立,她早已和有妻子的罗切斯特生活在一起,开始有金钱,有地位的新生活;如果她没有那份纯洁,《简爱》也不再是令人感动的经典。

  所以,我开始去想,为什么《简爱》让我们感动,爱不释手——就是她独立的性格,令人心动的人格魅力。

  然而,我们不禁要问,仅这一步就能独立吗?我认为,不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程,不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气,就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样,需要“风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想,这应该才是最关键的一步,也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格,独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的,幸福的女性。

  她,敢作敢为,不屈于世俗压力。当她在里德舅妈家时,受尽歧视和虐待。但她不甘受辱,在当时尊悲分明的时代里,争取自己的尊严以及平等的待遇,不惜以顽强的个性对里德太太等一系列权贵做出反抗,为的就是她心中的那一分信念——对平等的追求,对权利的蔑视!

  她,不卑不亢,坚持信念。在桑非尔德庄园的酒会上,面对这一系列的权贵,她并没有显示出半分自卑,也不屈于向贵族们低头。对于她的相貌、家境,与贵族相对比,她似乎毫不在意。而是暗地蔑视他们的骄横,嘲笑他们的愚蠢,追求以平等的目光去看待——不因自身的缺陷而自卑,只因愚昧而蔑视!

  简爱已作为独立女性的经典,我希望阳光下,鲜花里有更多的简爱走出来,不管是贫穷,还是富有;不管是美貌,还是相貌平庸,都有美好的心灵和充实的心胸,都能以独立的人格和坚强的个性生活。

  最新读书心得 篇8

  曾经很喜欢读书,但是随着时间的推移,不知道是没有时间读了,还是心中的那份情感丢失了,很久很久没有好好的读一本书了,似乎有一个世纪了。这次是教研室组织的读书富脑活动让我再一次拿起了书,真真切切的读了下来,读完之后,心中的感动很多,触动也很多。

  曾经以为教师的素质就是具备较强的业务素质,能够教好自己所任教的学科,但是在读了张思明的《用心做教育》之后,我的触动很大,师德才是教师素质的根本,它是灵魂,而师爱又是师德的灵魂,用心做教育,这样才能真正体现教师的素质。

  用心做教育,它的根本体现就是要尊重学生,欣赏学生,学生也是有血有肉,有情有爱的,而且他们正处于发展中,所以更需要呵护和尊重,生活中,宽容他们的缺点,宽容他们的偏激,宽容他们的错误;欣赏他们的优点,欣赏他们的个性,欣赏他们的特长,欣赏他们的进步,欣赏他们取得的点滴进步。这样你才能获得学生的尊重和信任,从而建立一种平等民主的师生关系,学生爱你,就会喜欢听你的课,也就能创造出一种宽松和谐的教学氛围,让学生在教师的关爱中体味到学校生活的乐趣。

  人们常说:要给学生一杯水,教师要有一桶水。可是张思明认为,在信息时代的今天,“一桶水”是远远不够的,应该开凿一眼清泉,有了源头活水,才能够真正做一名让学生满意的教师。对此,我也有了更深的认识。它一方面告诉我们:作为教师必须多读书多学习,使自己的知识储备由“一桶水”变成“长流水”;另一方面还告诉我们这样一个道理:只有教师思考的大脑才能教会学生大脑的思考,只有爱好学习的教师才能培养出喜欢学习的.学生。小学生他们的模仿能力是很强的,试想如果他的老师都不爱读书学习,那么我们怎么要求学生也喜欢呢,所以做为教师我们首先要从自己做起,从点滴做起,做学生的楷模。

  读完了几本书之后,我曾经反思过我自己,作为教师在教育当中我是否做到了朱永新先生说的“教育需要激情,需要全身心的投入与无私的奉献。教育需要诗意,需要洋溢着浪漫主义的情怀。教育需要机智,需要把握每一个转瞬即逝的机遇。教育需要活力,需要以年轻的心跳昂奋地工作。教育需要恒心,需要毫不懈怠地追求与探索。”很惭愧,我没有做到。今后我会努力去做好。应该说,教育是一项高难度的工作,要做好它,十分不易。但我相信,只要爱岗敬业,用心去做,一定会有收获的,我们的精神生活中将会有一份常人无法比拟的欢愉。对于我们教师来讲,用心做教育,就是用心做自己,在教育的路上,我们总能找到自我,找到价值体现之所在。

  最新读书心得 篇9

  描写母爱的文章数不胜数,可是描写父爱的文章就寥寥无几了。这几天我选读了朱自清先生描写父爱的《背影》,深有感触,对默默无私的父爱有了进一步的认识,对自己今后应该如何尽“孝道”有了更深层次的领会。

  文章一开始,我们便深深体会到了作者家中的困境:祖母刚逝世,父亲却失业了,办理后事的钱也是东挪西借的,而就在这时,父亲竟毅然的说:“事已如此,不必难过,好在天无绝人之路!”。在希望渺茫之时,他用自己坚强的臂膀、顽强的毅力支撑起整个家;在危急之时,父爱如山,不惜一切代价的维护着家的安定。

  后来因事我与父亲同行。事情办妥后在我临走之日,父亲对一个茶房千叮咛万嘱咐,要好好照顾“我”,而最后他还是放心不下,便亲自送我去火车站,从而可以见出父亲爱子心切,体现出了父亲对“我”无微不至的关怀。

  前来送别的`父亲与“我”上了车。当我坐下之时,却见父亲让茶房照应“我”,“我”便觉得他啰嗦,应该是三言两语解决即可,心底里笑他迂。其实不然,父亲也知道茶房只认钱,父亲这么说,只是临走时放心不下。“我”当时没有真正体会父亲说的这番话,在这些“我”认为啰嗦话背后,包含了多少的关切和爱意;而父亲这么做仅仅是为了弥补自己没有时间照顾儿子,好让自己心里感觉欣慰一些。尔后,父亲让我坐着等等他,不顾自己“行动不便”,拖着有些肥胖的身体,跨过铁道,艰难而笨拙地爬上月台,为“我”买回了桔子。看着他那不甚轻便,反而有点臃肿的背影,为“我”上下辛劳,“我”热泪不禁夺眶而出。在这背影里,蕴含了多少体贴的父爱,而他捧着的仅仅是桔子吗?不!是沉甸甸如山的父爱。

  时光渐去,家中光景一日不如一日,父亲往往为琐屑之事动怒。可是父亲对“我”的爱丝毫不减,父爱不受时间与物质的任何影响,这种情感柔似水,刚似山。

  母爱是春风,温暖的抚慰你我;母爱是细雨,无声的滋润你我。而父爱呢?父爱如峰,在迷途茫茫之时为你我指明方向;父爱如岭,在暴风雨来临时为你我遮风挡雨;父爱如山,在艰难困苦的时刻,用坚硬的身躯为你我顶起一片天空。父母终究有老迈之时,在那时,我们一定要尽己所能反哺他们,报答他们的养育之恩!“滴水之恩,涌泉相报!”

  中国传统文化中,儒家思想占据了文化的至高点,而儒家思想中最为推崇的就是以“孝”为主流的仁礼之道。常言道“无孝不教”,这个“孝”字,不仅指的是对自己的父母长辈要孝顺,而且也泛指对其他非血缘关系的年长者要尊重、爱戴。正所谓“老吾老以及人之老!”,善待今天的老人,不正是善待明天的自己吗?在这个物欲横流的现实社会中,如果人人能够做到这一点,何愁社会风气不会蒸蒸日上呢?

  最新读书心得 篇10

  庄子,可谓是我国近代的辩证法大师,是我国近代知名的观念家、哲学家、政治家,道家派别的代表人物。他对老子的美学观念进行了承袭和演进,是古代庄子学派的创始人。不过,他的根本精神还是归依于老子的文学观念,因此后人将他与老子并称为"老庄"。庄子善于用寓言来表明一些道理,由他所著的《庄子》,亦称《南华经》,是道家经典之一。

  《秋水》一文,出自《庄子·外篇》,《秋水》一文,洋洋三千余字。在那些刀雕竹刻的时代可算是十分长篇的东西。他用寓言的形式,以河神与海神之间的对话,引申出《齐物论》的看法,极力论证万物的大小、是非的无限相对性和一生贵贱、荣辱的偏激无常性,因为庄子是佛教的主要代表之一,所以,本文以此要人返璞归真,顺其自然,不要为了讲求名位、富贵等等,而攻击天然的本性。

  庄子把事理的.无穷性与人类认识的相对性,宇宙的无限性与准确失误的局限性对照出来探讨,显示出他针对绝对与相对、无限与有限的辩证关系的理解有着高度的灵活性,这针对他们突破认识上的局限性,从而临武到天地宇宙的无限广大性,无疑是很有帮助的。,庄子流畅的文字下,所显露出的不朽思想,显然是只能我们从多个视角学习和探讨的。

  他用寓言这种活灵活现的方法,来告诉我们其中的许多道理,譬如其中的《秋水》,从"秋水时至,百川灌河。"到"不似尔向之自多于水乎?"就是以河神与海神之间的对话,来告诉我们,做人不能沾沾自喜,不能以偏概全,因为我们要了解,山外有山,人外有人。河神,会由于小成而沾沾自喜,河神尚且如此,何况我辈凡人呢?但是,许多人因不知道这个道理而因小失大。

  从古至今,骄傲永远都是顺利的最大敌人,这是神圣不变的真理。只有诚实谨慎,虚心求教,才是顺利的绝佳路径。千万不可以自满于状况。

  接下去,他们又开始谈到事物间的虚实关系,夏虫不可以语冰,是由于冰雪对于他们来说太虚妄了。井中的兔子也不要和它谈到天地,对于井蛙而言,天大也太过分虚妄了。确实这么,举例来说,比如说教育,在有些之后,这些的虚妄的东西在我们身边还真是很多了。于是,就要怪,学生会说一套做一套了。就要怪,学生不违反包括交通规则在内的许多规则了。但是反过头来,看一看,似乎身边的许多事情确实都是那么。

  以下,他们又探讨到关于事物间的大小关系,天地算是大的,然后比起宇宙来真是沧海一粟。江河算是大的,但是在大海面前却又变得渺小。

  最新读书心得 篇11

  最近我读了后思绪万千,使我更加深刻的理解:“教育的真谛在于将知识转化为智慧,将文化积淀为人格”,“一个教师能走多远,她的学生就能走多远”,“教师因读书铸就备课灵魂,便成为了教育的永恒爱心、理想信念、社会良知以及社会责任心,这,才是一个真正的教师不可或缺的灵魂”。

  而淡泊名利、志存高远,铸就高尚师德,一名合格教师,应该以身示范,在思想上崇尚师德,在行为上体现师德,在师德中体现自我价值,实现崇高的教育目的。用陶行知先生当年的话来说,就是“捧着一颗心来,不带半根草去”的无私无畏精神。师德的核心是师爱。要关爱每一名学生,关心每一名学生的成长进步,以真情、真心、真诚教育去影响学生,努力成为学生的良师益友,成为学生健康成长的指导者和引路人。这就是“师爱”。对教师而言,高尚的师德也体现在严谨的教风之中。

  教师的工作固然是一种职业,但它更是一个事业,干事业就需要有一种专业精神。教师的专业与一般职业相比,所不同的是我们面对的是一个个鲜活的生命体,它需要我们用不同的彩笔渲染,而渲染后的作品效果如何,很大程度上取决于教师,取决于教师的专业素养。可以说,教师是否具备良好的专业底气,是能否提供良好教育的前提。任何一位教

  师,都要学会把学习获得的能量转化为课堂智慧。教师的智慧之所以有差别,课堂教学效果之所以有好坏,关键在于教师能否

  发现自己的优缺点,能否在课堂教学中做到扬长避短。我认为除了学习、观摩、研讨外,更重要的是要发挥自己的主观能动性,在平时的课堂教学中根据学生实际和学习所得主动实践,并在课后积极反思自己的成败得失,进而再指导自己的课堂实践,努力形成自己的教学特色。

  在我的班上还有部分“后进生”,欲转变这些“后进生”,除了加强深入细致的思想教育和进行科学严格的行为规范训练外,还应帮助“差生”获得学习上的成功感,并以此树立起一种健康而稳定的精神追求。如果我们用发展的观点看待学生,就有可能把自己对学生的希望与信心传递给学生,燃起学生深藏于内心深处的`希望之火,使学生获得源源不断的进步的动力;就有可能在教学中不断发现学生的发展潜力,努力挖掘学生的发展潜力,为学生发展开拓广阔的空间,也就会坚信学生的明天会更精彩。我们也会因胸怀广阔、会因善待学生而在教育中不断地收获着成功、快乐与幸福的。

  既然我们选择了教师这个职业,我们就要,保持一份好的心情,积极寻找生命中每一个阶段的亮点,让平凡的日子里充满灿烂的阳光,为自己的生命而感激生活。使我们每个教师的生命因教育而精彩。

  最新读书心得 篇12

  常挂在嘴边的话,我竟然不知出于《论语》。像“父母在,不远游。君子坦荡荡,小人常戚戚,不在其位,不谋其政。道不同,不相为谋,任重而道远,死而后已,朽木不可雕也。三十而立……”

  我读《论语》这部书,当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子,一个多才多艺、诲人不倦的孔子,一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的,据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳:“道不行,乖桴浮于海”,这同样是一种自由精神。打开《论语》去读,像是穿越几千年的时光隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的`时代相吻合,但对于影响了几千年的中国文化的经书,是有必要一读的。

  孔子讲究孝道,孝成为中华民族的传统美德,今天的人们却在褪色,对其讲孝是非常必要的,让他们明白孝是为人之本。子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”

  “事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候,要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力,但在社会上做事,或是贪污或是抢劫,触犯法律,使父母担心、忧心,这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强,具有良好的品德,这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本,如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人,对得起父母才是真正的孝。

  治学方面,孔子的“学而不厌,诲人不倦,知之为不知,不知为不知,敏而好学,不耻下问,三人行必有我师,博学而笃志,切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是,锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆,他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学,其蔽也愚,好知不好学,其蔽也荡。好信不好学,其蔽也贼……”可见学习的重要性,治学是仁信的基础。

  “三人行,必有我师焉”、“敏而好学,不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习,不以向不如自己的人请 !

  最新读书心得 篇13

  随着“全民阅读日”的到来,我们越来越感觉到了阅读的气息就在我们身边徘徊。阅读到底离我们有多远呢?也许是举手之间,又也许是几步之遥……

  读书,是一种享受,它可以让你徜徉在栩栩如生的山水之间,耳边甚至会响起溪水莺啼的天籁之音;读书,是一种见识,它让你扩宽视野,引起一种“大大世界任你游”的美妙感觉;读书,更是一种快乐,就如动听的旋律般,心中会莫名的溢出一种兴奋的因素,让我们陶醉其中,久久不能自拔。

  莎士比亚说过:“书是人类进步的阶梯”。正是这阶梯,让我们逐步逐步登上知识的高峰。我就从读书中找到过快乐。

  那是上小学的时候,刚开学是老师并不认识大家,上课问了一个比较难的问题,都没有人答得出来。我仔细的想了想,发现这个问题我在一本书上见过,于是我勇敢的'举起了手,并完整的回答除了问题。老师微笑的点点头,默默无闻的我,一下子让老师记住了。看着同学们那羡慕的眼神,我心里别提多开心了,不由感叹平时多读书,真是让我受益匪浅。老师的微笑,同学的羡慕,这都是读书赐给我的。

  《安徒生童话》让我了解了世间的善与恶;《西游记》让我的脑袋里一下子充满了许多稀奇古怪的想法;《汤姆索亚历险记》让我结识了一个充满正义的成长伙伴。当然,这些都还只是冰山一角,远远不够诠释“阅读”二字。

  如果有人问“什么伴你成长?”他们说:“是玩具。”他们说:“是游戏。”他们说:“是糖果。”我说:“是图书。”书可以让你进入到童话世界,让你与十二芭比公主们共舞,体会飞一般的感觉。书可以揭穿世界的丑陋,让他们在你面前展现着掀开面具外的真相,比如《福尔摩斯》。书还可以让你变得神通广大,貌似无所不能。

  如果让我用比喻句来形容阅读,我会用“拐杖”来形容我挚爱的图书。我们从慢慢学步的时代,便开始需要这根拐杖。它扶持着我往人生的阶梯上一步一步往上爬。稍有懈怠,便可能让你摔的粉身碎骨。幼儿时,这根拐杖是童话;学语时,这根拐杖是拼音;儿童是,这根拐杖是图话;少年时,这根拐杖是一张外面世界的地图。

  在我们生活的大大宇宙,有一个小小读书时代。

  在早期,文人墨客早就占领了时代的潮流。例如余秋雨,韩寒,郭小四等。近年来,更是有不少的“学术超女”,“学术超男”站在了潮流前线。仔细看着他们的种。种事例,绝对包括着“我读书读的多”这句介绍语在里面。可想而知的书的力量。

  书的芳香飘逸在我的花样年代,繁华而盛大的占据了我们的生活,充斥了我的心田。

  这就是我的读书经。

  最新读书心得 篇14

  花了整整一个月的时间,最后把这本厚厚的《爱的教育》读完了。读完后给我的第一感触,那就就是——爱。

  这本书就是以一个小男孩——安利柯的日记,来透视日常生活中的学校和家庭关系,老师和学生的关系以及父母,兄弟姐妹间的天伦之爱。

  爱的教育文字虽然简单朴实,所描述的也就是极为平凡的人物,但就是,其中流露出人与人之间的真挚情感,会让人感受动不已。例如,每月故事中——马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债,马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作.妈妈刚离开时,还和家里持续着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后,就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信,家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面,马可尔想妈妈想的快死了。最后,13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。

  马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子必须能成功。筹备好了一切,马可尔开始了万里寻母的旅程。途中,他历尽了各种艰难险阻,尝遍了人生的酸甜苦辣,不知过了多长时间,凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮忙,最后找到了失去了生活意识的奄奄一息的'妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值,在医生的帮忙下,马可尔和妈妈最后重逢了……读到那里,我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己。和马可尔同样的岁数,却显得样无知,那样渺小。只要发生一点芝麻绿豆的小事,就把火往妈妈身上撒。真就是太不就应了……

  “爱”就是我们每个人经常挂在嘴边的一个字,但就是,有时候,我们也常会忽略周围的爱:如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些`往往都被我们视为理所当然,而没有细细地加以体会。而如果你加以体会,你会感觉到,人生,这就是一个多么完美的东西啊!

  有时候,当我们遇到挫折时,常常会怨天尤人,就好像全世界都在跟我们作对一样,甚至抱怨这世上没有人爱自已,有的想更悲观,则会,表示他的抗议,这多可悲呀!

  其实,如果我们能够静下心来,细细品味我们周围的一切,必须会发现,在这个世界上,居然有那么多人疼我、爱我、帮忙我、我多幸福呀!

  当你能够感受那份极为普通的爱的时候,相信你必须不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮忙的人,就是不就是

  朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心,投入到全世界中。你会发现:只要人人都献出一点爱,世界将变成完美的明天。请乘上“爱”的小舟,走完属于你自己的爱的人生。

  最新读书心得 篇15

  伏惟圣朝以孝治天下,这封给晋朝皇帝的《陈情表》中的话却说出了历朝历代亘古不变的道理。孝,是百善之首,读《孝经》,让我对孝有了更全面的了解。

  原本曾经片面的认为,孝,就是要对父母精心照顾,遵照他们的意愿,不能有忤逆的思想。读《孝经》,才看出这是对孝的片面解读,才会导致孝道的难以推行。读《孝经》,才能让社会不同阶层的人看到自己的影子,从而有明确的目标,知晓自己该做的。

  《孝经》的前七章分别写明了不同人应该尽的孝道,如天子,诸侯,卿大夫,士,庶人,它告诉我们,身居上位者,应该以身作则,多行孝道,因为孝是人的本性,它是父母在抚养我们的过程中自然形成的,这不需要刻意练习。如果一个人连这个天性都做不到,连自己的父母都能恶言相向,那么还能指望他去关心他人,心系百姓吗?现在是一个信息发达的社会,不仅仅是居于上位的人,包括那些名人,他们的一举一动往往能够引起一场轩然大波。因此,那些具有社会影响力的人尤其要注意自己的言行,如果因为自己为官为商,就忘记了抚养自己的父母,信赖自己的妻儿,这样的人,是很难让人放心的,也就做不出更大的成就。我们作为普通人,我们没有显赫的身世,没有耀眼的光环。但就在我们依旧一文不名,依旧为未来打拼时,是父母,是家人,默默地在背后的支持着我们,是我们事业的坚强后盾。无论在外面受到多少欺辱,无论我们心中多么苦闷,父母依旧是我们心灵的依靠,他们对我们的爱是无私的,是不求回报的。所以说,对父母的孝顺是我们回报他们养育之恩的一种方式,多陪陪他们,让他们安安心心的,是子女所必需做到的。

  《孝经》后十一章写明了孝的具体表现形式、教化作用以及不孝所引起的.严重后果。依照孔子当时的法律,没有哪条罪比不孝更重的了。当然有罚必有奖,古时当官,其基本要求,就是要被推举为孝廉,说明孝作为百善之首的重要性。因为孝是各种善的开始,一个人如果能做到孝,那么他就会害怕因自己的恶行使父母蒙羞,那么他就会遵纪守法,做一个好人,他也能老吾老以及人之老,将对自己父母的爱去爱他周围的人,爱他的百姓,也就能够对他的君主,对他的长官忠心耿耿,这说明孝对于江山社稷是有很大裨益的。当然,孔子也指出,孝不是一味地奉承父母,听信长官,而是要根据自己的判断,来帮助父母做出正确的言行,让长官做出正确的决策。

  如果我们明知父母长官做出了错误的判断却不据理力争,那就是陷父母长官于不义,那就是罪过了。即使我们因为敢于直谏而被训斥甚至棒打,我们也不应该有所松动。只有这样,才能让孝发挥它更大的作用。

  孝,是人之根本。熟读《孝经》,有助于我们更好地对待父母,对待自己周围的人,让自己更为优秀。

  最新读书心得 篇16

  近来,我认真读了魏书生教师的《班主任工作漫谈》感触颇深,该书是一本一班主任工作为主题,涵盖教育科学,管理理念和策略的经典著作,它风格平实,没有华丽的词藻,没有冗长的理论说教,以大量生动感人的实例,全面叙说了自己独具一格的班主任工作经验和作好班级管理的具体措施,娓娓道来,如数家珍。从班主任自身定位以学生为主体到发展综合素质,科学民主的管理措施,从知道思想到工作细节,全面科学,实在又实用,是广大班主任及教师的必读教科书。

  “世界也许很小,心的领域却很大很大,班主任是在广阔的心灵古界中播种耕耘的事业,这一职业应该是神圣的,愿我们以神圣的态度,在这神圣的岗位上,把助于我们的'那片园地管理的天晴日朗,以使我们无愧于自己的学生,以使我们的学生无愧于生命长河中的这段历史”魏书生教师是这样说的。也是这样做的,他认为教书先人,育先做人,他的教诲,她的思想,他的班级管理。他的一切都是从学生怎样做人开始的,教会了学生怎样做人,做好了思想教育这一地下工程,知识之树也就根深叶茂,硕果累累,一切皆水到渠成。

  教师不是一个简单的事业而已,班主任工作更需要耐心,因为他面对的学生都是不同的,一个学生,一种想法,对待每个孩子,都需要耐心引导,每个学生的未来都有可能回你的一念之间,学生只是孩子,依然有着一颗单纯的心,得到教师的表扬会超级兴奋,受到教师的批评,会躲在一个角落生闷气,所以,无论学生犯了什么错误,都要耐心引导,这样冰冷的心才会被融化,学生才能感受到教师是他的朋友,是来帮助他的而不是来责骂他的。

  班主任需要有爱心,没有爱心的人是做不了好教师的,魏书生教师爱自己,爱家人,尤其是爱学生,更爱差生,他认为差生最不容易,每天听不懂课,还是要硬着头皮听不懂装懂,天天如此,日日如此,年年如此,这需要多大的毅力啊,。因此给他们一些关爱和耐心,帮助他们进步是教师义不容辞的责任,再有,教师做差生的转化工作过如同医生诊病一样,一生只有在疑难杂症中才能提高医疗水平,教师只有在转化差生的过程中,才能提高自己的工作水平。

  班主任要富于思考,让自己成为一个智者,次啊能在工作中游刃有余。

  班主任要敢于行动,做个行动的研究者,摸索出一套独特的教育管理方法。

  魏书生教师的想法,做法,难以言尽,也难以学仅,我们应该感到幸运的是,有这么一位长者和智者引导我们在教育之路上前行,只要我们静下心来,对《班主任工作过漫谈》一书经常揣摩,反思,一定可以从中有所收获,时刻持有一种淡定的心态,一种乐观的面貌,一种积极健康的生活方式,一种尽职尽责的工作激情,从而为自己,为学生塑造出亮丽,幸福完美的人生。

  最新读书心得 篇17

  读书破万卷,开卷有益,书籍是人类进步的阶梯,书是人类探索文明的灯塔 等等,如此多的名言警句,恰恰说明人类将读书学习冠之为最高的精神文明行为。随着科学技术的高度进步,人类获得信息知识的渠道信手可得,读书早已不在是高居庙堂之人的“专利”。但是,文化知识的通俗化、快餐化、垃圾化也充斥着我们的世界,“我只爱看知音、读者、故事会”、“我就看卡通漫画、芭比公主。”,是毒草,还是粮食,已经让人模糊不清了。时时叹气对女儿说:“多读书,读好书,不要老看电视、玩电脑、”,可惜自己也不知道究想读什么样的书才好,想起少年时候最爱读的儒勒.凡尔纳的科幻小说,那时同学们经常在一起争论《海底两万里》,向往海底的神秘世界,就想和尼摩船长一起探险,《海底两万里》的作者儒勒.凡尔纳,他的'惊人之处不但只是他写的夸张,动人而富有科学意义的小说,更惊人的是他在书中所写的故事,尽管在二十一世纪的今天已不足为奇,但是在凡尔纳的时代,人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇,甚至连电灯都还没有出现,在这样的背景下,凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇,并在小说发表25年后,人们制造出的真实的潜水艇,与小说描写的大同小异,这是怎样的预见力,所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据。他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现。更重要的是他作品中的幻想大胆新奇,并以其逼真、生动、美丽如画令人读来趣味盎然。他的作品情节惊险曲折、人物栩栩如生、结局出人意料。所有这些使他的作品具有永恒的魅力。

  书中包含了很多科学知识,地理、文化、地质学,这么多的知识,这本书里都有,作者通过阿龙纳斯先生的仆人,知识面很广的,爱给动物分类的康塞尔,告诉我们海洋的知识,与海洋里的奥妙。如红海一种名叫三棱藻的微小生物,它分泌出的黏液是造成红海的颜色像血一样的红的原因。还有许多许多我们不知道的知识,通过这本书我都知道了。阿龙纳斯先生对尼摩船长的无可伦比的才华与学识产生了钦佩,我也同样对尼摩船长的才华与学识产生了敬佩,并且我下定决心多看海洋知识的书,体会海洋的奥妙与神奇,探索深海的宝藏与财富,我相信,在不久的将来,人们一定能造出像鹦鹉螺号那样优秀的船只。

  《海底两万里》不是作者空凭想象捏造的,它是由远见加博学累计成的科幻小说。我很佩服作者惊人的想象力,丰富的知识,高超的描写手法,比如在写穿越南极冰山的时候,作者把冰海、冰山、巨大的冰缝写得活灵活现,让我们身临其境,仿佛自己就在南极的冰山之中,《海底两万里》你真是我的好老师!

  最新读书心得 篇18

  《背影》,我依稀记得这是在初二时我们所学习的一篇课文。当第一次拜读它的时候,我就被深深地感动了。

  这篇文章是出自著名作家朱自清,在文章中,作者以细致的笔调描写了父亲在为他买橘子时所留下的背影,让这位平时沉默寡言的父亲令儿子所为之震撼。这位父亲用行动来代替了语言,表现了一位父亲对儿子深深的爱。

  可能是因为天下所有的父亲都一样,似乎语言爱是母亲的专利,而行动爱的权利却永远都只属于父亲。

  从很小的时候开始,在我记忆的画面里只有妈妈的身影,而爸爸却似乎没有给于太多童年的记忆。在我的记忆里,爸爸永远都是一个只会奔波在外的人,他不会接送我上学,不会在我生病的时候照顾我,不会在我失落、沮丧的`时候像妈妈一样安慰我,开导我。所以,从我开始会用专业术语开始,有一句话就一直印在我脑海里:我的爸爸是一个不称职的爸爸。

  就这样,它一直待在我脑海里,直到有一天

  那一次,学校里忽然刮来了一阵感冒风,一个班有一大半同学都被折磨得趴下了,我也不幸地成为了这一大半中的一人。于是,在病魔的折磨之下,我被无奈地送进了医院。

  可是,经过几天的治疗,我仍是高烧不退,几天下来,几乎是滴水不沾,妈妈被吓得没有办法,只好打电话让出门在外的爸爸赶紧回家,妈妈中午刚打完电话,估计等处理完一些事,应该到明天上午才会到家,谁知道在那天夜里爸爸就赶到了医院。因为感冒发烧,又加上咳嗽,所以又引起了肺炎。这下问题更加麻烦了,为了给我找到更好的治疗方法,平时沉默寡言的爸爸三番五次地去找医生。医生说,吃梨不仅可以降温而且可以化痰,这样说不一定可以好得更快些,爸爸知道后,让妈妈照顾好我,自己便出去了,等我一觉醒来,发现爸爸在那个梨数甚少的季节里买到了梨。只觉得心里不禁一颤,面对此情此景,真的好感动。

  因为爸爸回来的时间长了一点,所以工作的那边经常打电话来催,让爸爸赶紧过去,可是,爸爸只是说,我女儿的病一天不好,我就不会过去。不知道为什么,听到这句话的时候,忽然感觉好想哭,为爸爸的所作所为而感动,为自己过去的愚昧无知而懊悔。在那一段日子里,我终于明白自己以前的想法有多傻。爸爸原来是那么的爱我。

  其实,有时候,爱不但只是言语方面的表达,爱也会体现在行动中,不是因为没有爱的存在,而是没有用心去发现爱。只是用心去发现,其实你一直被爱包围着。

  现在,我终于用心领会到了那份深深的却只会用行动来表现的父亲,在更多的领会中,我品味了更多的爱。

  此时此刻,我想说,我的爸爸是最称职的爸爸。

  最新读书心得 篇19

  《呼啸山庄》作为一部英国古典文学名著,和其它十九世纪初女作家的作品一样,充满温文尔雅的贵族气派,弥漫着浪漫温馨的庄园气息,带着典雅和小资品位,展示着俊男靓女的谈清说爱。这是一种高尚的生活情趣,传递着绅士和淑女理应准循的感情原则。象奥斯丁,象夏洛蒂.勃郎特的作品,都是完美而幽雅,但或多或少,我觉得有那么一点乏味。

  可是,《呼啸山庄》却完全超出了我的想象,或者说,它不仅仅超出了那个时代人们的观念和欣赏水平,即使在今日,评论家也将它作为蕴藏着无数谜团,出自天才之手的世纪经典。

  它完全不一样于十九世纪初的大众文学,在《呼啸山庄》中,你看不到浪漫的品味和高尚的生活,看不到阳光、草坪、洋伞和咖啡,看不到值得效仿的得体举止,也无法领略英国贵族特有的典雅气质。相反,你只看到狂风肆虐下的荒凉原野,只看到因压迫和虐待导致的刻骨仇恨,只看到跨越生死、超越天地的活力,只看到人性的撕裂、堕落和冰冻……。

  这就是《呼啸山庄》,爱和恨极端对立,又统一和谐;这就是《呼啸山庄》,象一把利剑,直接刺穿人性的本质。

  关于这样一部作品,能够领悟地实在是太多太多,可是,正如一名翻译家所言,许多人在看过第一遍后,就再也没有勇气看第二遍。我也是如此,每次阅读,都会害怕深陷活力而无法自拔,害怕被那源于生命、连死亡都无法宽恕的爱燃烧殆尽。

  这就是小说最奇特、最神秘、最激动人心的内核——爱与恨的纠缠反复。克厉夫和凯瑟琳的爱,爱到彼此的灵魂合二为一,感受彼此的痛苦和欢欣,承担彼此的灵魂和生命;克厉夫和凯瑟琳的恨,恨到宁愿死后也不得安宁,在彼此纠缠、彼此折磨中期待团聚。

  很难想象一个十九世纪终身未婚,保守、内向、沉默寡言的.女性会写下如此惊世骇俗的感情宣言。难怪自小说问世以来就倍受争议:在女作家活着的时候,恶评如潮、骂声不绝;在二十世纪中后期,却被评论界认为是英国文学史上最重要的十部作品之一。

  小说之所以被不断争论的关键,就在于男主人公克厉夫的主角定位。这是一个内心阴暗狂野,耍尽手段报复世界的魔鬼。

  他从出场就是个被欧肖家收养的,没有来历的街边叫花子,在老主人去世后受到凯瑟琳兄长亨得利的长期虐待和压迫,性格扭曲变态,仇视人类,甚至仇视世界。在他得知深爱的凯瑟琳嫌弃他而选择嫁给富有贵族林顿后,愤然离家出走,三年后重返呼啸山庄,开始了邪恶的复仇计划。最终,他用龌龊卑鄙的手段毁灭了两个家族,用上一代的恩怨惩罚下一代的生活,在这片野风肆虐的平原上,把所有人的心冰封。

  用原著中一句话来形容克厉夫的人格最为贴切:“克厉夫先生他可是个人?如果是人,他可是疯了?如果不是,他可是个魔鬼?”

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