善假于物作文

善假于物作文

　　在学习、工作乃至生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的善假于物作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

善假于物作文1

　　人人渴望成功、然而为什么有的人在成功的道路上策马扬鞭、一帆风顺，而有的人却步履维艰、踯躅难行？智慧是一个人成功的法宝。借力的智慧在一个人的成功之路上扮演着重要的角色。

　　古往今来，太多的事例告诉我们，智者善假于物，一切创新都在建立在前人耕耘的基础之上。没有任何一个人能够自己窝在家里闭门造车，仅凭一己之力就登临成功的高峰。因此，想要看到更远就站到巨人的肩膀上吧！

　　有人最先发现兔子，有人最先扣动扳机，而有人最先捡回兔子。孰为胜者？

　　窃以为，最先捡回兔子的人，乃真正的智者与胜者。最先发现兔子，其人必有敏锐的观察力；最先扣动扳机，其人必有出众的反应能力和超乎常人的`技艺。但若在“胜者为王，败者为寇”的评价体系下，最先捡回兔子的人，才能够算得上是真正的高手，因为他懂得借助他人之力而使自己获得成功。

　　荀子在两千多年前就提出过“君子生非异也，善假于物也”的著名论断，主张是借助他人而达到自己的目的，这种以最小的成本换回最丰厚的回报的思想，何尝不是一种智慧呢？我们何不应用于学习、工作、生活中呢？

　　鲲鹏展翅，其翼若垂天之云，传扶摇而上9万里，所凭借者，唯大风而已。鹬蚌相争，渔翁得利，此道古人早已谙之；“好风凭借力，送我上青天”，闺阁中的红楼女子亦识此理。昔日天下苦秦久矣，陈胜、吴广在大泽乡街竿而起，但乘此之势登上皇位的却是汉高祖刘邦。爱迪生绞尽脑汁要发明电话，却功败垂成，弃之而回；贝尔慧眼独具，略加改造，便在电话的发明者一栏中填入了自己的名字。可见贤人能是对于借力之道的领悟不可谓不深呢？对这结论最好的当属牛顿：″如果说我比别人看得远一些，那是因为我站在了巨人的肩膀上。″古往今来，此类事例实在多矣，善假于物也是一种能力！

　　善于借力，是领导者必备的素质，一个人在能干。总不至于有三头六臂，样样第一。古之君王，识人者方能为明君。刘备论武不及关羽，论治远逊孔明。但是凭借着众人的扶持，却能分得1/3的天下，青史留名，何也？独以善假于人而为也！

　　善于借力，是创新者必备的利器。许多发明创造并不是从零开始的。而是以原有事物的基础改制而成。比如我们大家所熟知的电熨斗和橡皮铅笔便是如此。道理很简单：一个人想要披荆斩棘从荒地开拓一条新路，实在太艰难了，而对已有的小路加以拓展，则不费吹灰之力，一条大道便在前方。

　　君子善假于物，也是一种智慧，一种能力。学会假借于他物，成功便指日可待！

善假于物作文2

　　蒲公英借助风，让种子飞到远方；圆月借助太阳，照亮了漆黑的夜晚；人类假舆马而致千里，假舟楫而绝江河。可见，借助他人的力量也是一种智慧。

　　善假于物，能让我们飞得更高，看得更远。庄子在《逍遥游》中写道：“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”可见，如鲲鹏这般庞大的生物，都要借助旋风才能飞得更高。而在自然界，大树为了让种子看到远方的风景，利用飞禽走兽吃下果实，种子们便随着飞禽走兽的足迹散落到世界各地。世间万物，都有所依托。著名科学家牛顿也是在总结了伽利略等前人的理论和思想的基础上，才提出了牛顿三大运动定律。他曾说：“如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”牛顿在独立思考的同时又借助他人的智慧，终于看到了更广阔的天空。

　　善假于物，能让我们获得更大的成功。汉高祖刘邦的谋略手段虽不比张良，治理国家不比萧何，打仗作战不比韩信，但他善于重用谋士良将，集众人之所长，协助他东征西战，最终完成一统疆土的目标。而西楚霸王项羽，刚愎自用，一意孤行，不听范增的良谋，最终被刘邦打败，落得“四面楚歌，自刎乌江”的下场。一代枭雄，就这样败在了不善于借助别人的智慧和能力上，悲哉！

　　在备受网友好评的国产动画片《风语咒》中，被封印已久的怪兽即将在沉寂千年后复苏，祸害人间时，男主角就是利用五行之外的元素———风，召唤风语咒，最终打败了怪兽，拯救了所有人的.生命，成为英雄。有时我们借助外力并不是因为自己无能，而是因为有了外力的帮助，我们能够做得更好。

　　在日常学习生活中，善假于物能让我们做事更加轻松高效。如解决一道难题，当我们苦苦思考了半个小时仍未果时，可以主动去寻求他人的帮助。我们可以请教老师或者班里的学霸，也许能学到两三种不同的解题方法。充分利用时间，提高学习效率，这是善假于物带给我的启示。

　　不过，固然可以凭借外力获得成功，但长期拄着拐杖终究会失去奔跑的能力，完全依赖平台的支撑终究无法迈向远方。凭借自身努力，适当辅以外力幫助，才是正道。善假于物而不仅仅依赖于物，才是真正的强者。

善假于物作文3

　　荀子曰：“君子生非异也，善假于物也。”恰如钻石懂得利用星光让自己的生命绽出光彩，聪明的人懂得利用外物让自己成为芸芸众生中出色的一个。

　　每个人出生时都是一块黯淡无光,粗糙无彩的石头，只有经过不断的打磨，才能最终成为一块通透、温润的玉石。而这些打磨，有些是时间完成的，而有些，则需我们自己去借助外来的力量、外来的事物，将自己的生命境界提高。牛顿曾说：“我是站在巨人肩膀上的。”诚然，如果不是懂得借助伽利略等人已然探索出来的规律，他也只能苦苦思索着苹果为何落下而不得其解。我们行走在天地间，单凭自己的力量很难做到十分优秀出色而脱颖而出，这个时候，便需借助他人的力量，让自己原本黯淡的生命折射出如钻石一般耀眼的光华。

　　“假舟楫者，非能水也，而绝江河。”人的力量总是有限，很多事情，单凭个人的'能力真的难以做到，而如果借助于其他，便会将那成功的几率提高，大鹏便能一跃而上九万里，在那青云之上翱翔，逍遥至极；因为懂得借助同伴的力量，那滑冰场上身轻如燕的女子便能在空中进行着高难度的动作，留给世人美的震撼；因为懂得借助出色的文臣武将的力量，那不怎么有雄才大略的君主却也能将国家治理得太平无虞，百姓安居乐业。学会借助别人的力量来实现自己的人生价值，即便是毫无特色可言的青虫也能蜕变成蝴蝶，成就一场绚（应为“炫”）目的奇迹。

　　借助他人的力量并不是一件不光彩的事，相反的，一味坚持着自己所谓的清高，只知在那一条人生之路上埋头前行、品尝着不必要的苦楚的人，才是真正的愚昧。那些人自以为多么的清高，殊不知自己浪费了多少大好年华，而这些年华，原本是可以成全一个人等待了多时的梦想啊！学会借助，善于借助，这是一种做人的智慧，更是我们在这一个风雨兼程的人生过程中所应该要懂得并切实运用的学问，因为，没有谁可以永远独立地去完成每一件艰难的事，除非是谁。

　　君子善假于物，善于借助外力的人，才终会成为那在一丝星光的照耀下绽放绝美华彩的钻石。

善假于物作文4

　　一只乌鸦和一只猫结下了深厚的友情。一天，它们在树下谈心，忽然一只老虎走了过来，乌鸦赶紧飞走了，猫无处可逃，心想：在这个关键的时候，朋友却扔下我不管。乌鸦快速在空中飞行，看到不远处有一个牧羊人，身边还有几条肥壮的牧羊犬。乌鸦落在牧羊犬的面前，不停地用翅膀扑打地面，吸引牧羊犬向它攻击，最后把牧羊犬引到了朋友遇险的地方，牧羊犬发现了老虎，一起扑过去把老虎下跑了。

　　乌鸦和猫的深厚友情显然不像猫急下的定论那样，乌鸦在迅速离开猫时也是在寻找办法对猫进行施救。毕竟凭乌鸦的能力肯定是斗不过老虎的，但乌鸦有飞走的能力，所以乌鸦的举动是没有错了，它这样做是一个明智的选择。

　　在现实生活中，智者大多数会像乌鸦那样，对待一个问题，或者说是做一件事。如果自己没有绝对的`能力去解决一个问题，或者是完成一件事情，那么就要借助身边的有利资源。询问他人，请求他人的帮助都是很好的选择。再者，当我们处在山穷水复疑无路的处境中时，像乌鸦那样另辟一条新径，去探索解决方法。换一个角度去看待，就会有不同的看法，看法多了，角度多了，视野也就广了，心也就通了，又何妨到不了那柳暗花明又一村呢？

　　自然界中也有植物像乌鸦那样善于利用资源。豆瘤与豆科植物就是共同生活，和谐相处的亲密伙伴。豆瘤寄生在豆科植物的根茎中，吸取豆科植物光合作用的能量，同时豆瘤也向豆科植物提供了养分。显然这样二者都已经是互相借助，互惠互利的关系。再比如牵牛花与枯枝之间，牵牛花花借助树枝才能不断往上攀爬，绽开满树的花。如若不然，这小巧可爱的花儿只能在草丛中默默的

　　绽放，无人去观赏。所以说，学会借助外界的资源是非常重要的。

　　学习上强调做一道题要会举一反三，要有正确的解题思路。解题也要像乌鸦那样，借助有利的条件，把握关键的一点就能达到想要的目的。比如说，一道数学题，一题仅一解。那么这么一个精妙的题就有一个宝贵的的条件了。既然会有一个答案，那么条件肯定是要好好利用了，用好条件那题自然也解出来了。善用条件，无疑就是解题的法宝。

　　非能水也，则假舟楫；非利足也，则假舆马。既然上天创造了万物，那么这万物之间一定会有所联系，这其中的契机只有靠自己去寻找。学会利用有限的资源和条件去达到一个理想的目的。充分利用外界的条件去完善自己无法达到的，以弥补自己的短处，方为君子也。

善假于物作文5

　　牵牛花匍匐于地，柔弱无比，借助枯藤向上攀援，昂首挺立，枯藤行将就木，丑陋不堪，却借助牵牛花的妆点，成就亮丽风景。很多时候，很多成功并不是单纯的个人意志，善假于外物会让向上的路更平稳，让生命有更多惊喜。

　　善假于物之人，从世界的万千意象中成就自己的诗情画意。一颗露珠借荷叶之托，显示一份晶莹，借月光的折射，传递一种剔透。而张九龄看到了他借助其曼妙多姿，让露似珍珠月似弓，传于后世。一树梅花，小园香径，林逋漫游梅苑，在疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏，中找到了白衣胜雪的高洁，一座西楼，一群归雁，易安缓步登临，在雁字回时，月满西楼的低吟中找到了先寄情思之地，自然的烟雨画桥。春花秋月，夏雨冬雪都可以凭借诗人的雅思被注入无尽的温情，而诗人也在他们的风姿中觅得自己别样的如画风景。无论是贬谪还是出游，是苦闷还是欣怡，从自然的纷繁中，诗人走过了诗情画意，收获浪漫人生。

　　善假于物之人，从贤才的智慧谋略之中成就自己的江山无限。

　　荀子有言，君子生非异也，善假于物也。伟人之所以能君临天下，统一六合，恰是深知用人之道的'缘故，楚汉之争，刘邦借助张良，樊哙之力逃离鸿门宴，借助萧何，韩信之功，金戈铁马，平定中原，而刚愎自用的项羽，不惜英才失了江山失美人，曾经的宏图壮志，却令人呃腕叹息。三国硝烟，曹操聚拢贤才，月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依的句子中，是他惜才之心，真诚无比，刘备三顾茅庐。去山下是借助孔明奇策运筹帷幄，争得一席之地，一人之力万不会有通天之能，而聚集英才。智慧之人自有江山无限。

　　善假于物之人，从他人人生的历练中汲取智慧，成就自己的梦想。

　　走过的路曲折坎坷，前方有指路人，便会事半功倍，这种路人是经历了失败的苦楚，无助，摸索出规律的老师，科研者。是走过沼泽弯路，发现密林小路的开拓者，我们便要适当借助他们的经验，及时调整航向。更快到达彼岸。这是聪明者的智慧，绝不是投机取巧者的懒惰。若后人不鉴秦亡之训，又何来盛世强国，若牛顿不站在前人的肩膀上，又何来举世瞩目的成就，像一朵蒲公英，去寻找风的力量，让自己远行吧。

　　假舆马者，非利足也，而致千里，假舟楫者，非能水也，而绝江河。善假于物的智慧，值得去拥有，在路上借一阵风，让生命飞得更远。

善假于物作文6

　　“舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”荀子在《劝学》中阐述的便是这样一个朴素的道理——“君子性非异也，善假于物也。”

　　善假于物，便是要善于利用外界条件。牵牛花便是自然界中最懂得利用外界条件的“聪明人”。它会借助周围一切可以攀爬的东西，不断向上生长。不动声色地将柔软的枝条缠绕于结实的藤蔓篱笆之上，抵御风雨的摇摆，让舒展的芽儿和花苞都浸润在阳光和雨露之中。善于借助外部条件，使它克服了自身的柔弱的缺陷，拥有了比其他花朵更坚韧的生命，更烂漫多姿的花期。

　　自然界是如此，人类亦然。三国时期的诸葛孔明不就是最“善假于物”的人么？夜观天象，他掐指一算便借准了那漫天的大雾，一出“草船借箭”便搬回了十万支救急的箭，扭转了败局；熟习气象，他羽扇一挥又借定了那注定的东风，一把火烧的曹操败走华容，给赤壁又添一份传奇。能够做到如此得心应手地运用外部条件为自己创造机会的人，才是真正拥有大智慧的人。因此，不仅要“假于物”。更要“善假于物。”

　　牛顿曾说：“我之所以看得比别人更远，是因为我站在了巨人的肩上。”牛顿所说的巨人便是科学界的另一位泰斗——伽利略。牛顿的众多科学研究成果都是于基这位伟人提出的理论和设想而取得的。牛顿不同于同一时期一些其他科学家“闭门造车”的做法，而是大胆借用前人的理论，经过不断的试验和改进，最终创造出了震惊世界的科学成果，完善了经典力学体系，成为世界科学史上的`一位里程碑式的人物。如果牛顿不懂得“善假于物”，那么科学的进步恐怕还要向后数十甚至数百年。

　　因此，善假于物有着非常重要的作用，它不仅可以使人借助外力弥补自身的不足，还可以为成功创造更便利的条件。如果说成功真的有捷径可走，那么，善于借助外物来达成自己的目的便是唯一也是最为可靠的一条。

　　寄居蟹依靠坚硬外壳保护自己，才得以在复杂的海底繁衍生息。

　　月亮借助反射太阳的光芒流照，才得以皎洁如练。

　　潜游的渔人借助于脚蹼来游动，才得以在水下浮沉自如。

　　“得风好借力，助我上青天。”没有无所不能的人，却有取之不尽的外部条件。“君子性非异也，善假于物也。”只有懂得善假于物的人，才能体会到智慧人生的真谛，才能如振翅的鲲鹏，扶摇而上九万里，凌空碧霄。

善假于物作文7

　　“君子生非异也，善假于物也。”其实君子与普通人外貌并非有什么太大差别，真正有差别的是一颗“善假于物”的心。君子道德高尚，是因为他们懂得一个道理，人并非十全十美，要努力学习去弥补自身的不足才是重点。

　　三国时期，吴国的吕蒙以前是一个文盲，只知道冲锋陷阵。在和鲁肃谈过之后，他深刻认识到了自身的不足，懂得了学习知识的重要性。从那以后，不论何时何地，他都努力抽出空闲的时间来饱读诗文和军事文献。他数年如一日地不懈坚持着。所以，当鲁肃再一次来拜访吕蒙时，交谈中，惊奇地发现吕蒙有了巨大的变化。鲁肃给予他十分高的评价。于是就有了那句著名的话：“士别三日，即更刮目相待。”这些变化为吕蒙以后能当上东吴大都督打下了坚实的基础。他的成功，再一次向我们说明了君子善假于物的道理。

　　更加重要的是，善假于物并不等同于照搬照套。清朝的北洋舰队便是一个假于物而失败的例子。虽然大清朝的`政府出资购买军舰，培训官兵，打造出了亚洲第一强实力的北洋舰队。但最后，在经历过黄海战役、威海卫战役之后，这支所谓的“亚洲第一”全军覆灭。这到底是为什么呢？是因为清朝政府只顾照搬照套欧洲人的做法，而没有与自己国家的真实情况相结合。生搬硬套，这就是必然失败的原因。拥有强大作战能力的北洋舰队再风光，如果拥有一颗黑暗腐败的心，那历史终究不会让他一直风光下去的。只有取长补短，有选择地假于物才是真正地“善”假于物，方可真正成就君子的品性。的生活不易。所以，他下定了决心，拯救黎明百姓于水火之中。在他上台之后，拨乱反正，选拔人才，减轻赋税，使大明朝呈现出一片欣欣向荣的新气象，使明朝国力上升到一个新的鼎盛时期。他支持戚继光抗倭，使明朝海疆逐渐安稳。他发展经济，使百姓安居乐业。历史不会遗忘他的功绩。可是，我知道，他的成功源于他的善假于物，源自他的老师聂豹传授给他的真理哲学。

　　“君子生非异也，善假于物也。”每个人都拥有成为君子的机会，关键就在于你能否像只蝴蝶一样善假于物罢了。如果可以，你也将拥有高尚情操，成为君子中的一员。“吾欲仁，斯仁至矣！”

善假于物作文8

　　人就算没有翅膀却能在天空中如雄鹰般遨游，靠的是飞机;人以渺小的身躯却能横渡茫茫的大海，靠的是轮船;人在茫茫的夜色中得以行走，靠的是灯光……而我们在人生道路上得以成功，需要善假于物。

　　善于借助他人的才智来建立自己的“江山”。汉高祖刘邦，一介草民，市井小人，没有张良的智慧，韩信的英勇，却得以成就大汉江山，登上帝王的宝座，名垂千古，靠的不就是张良的智慧，韩信的'英勇吗?而同时期的西楚霸王项羽，刚愎自用，骄傲自大，不善于借助范增的谋略，被刘邦击败，落得个“四面楚歌，自刎乌江”的悲剧下场，留下的只有后人无尽的叹息。在目标高大的门坎前，我们应学会借助竹竿，帮助我们跨过大门，实现目标，成就自己的江山。

　　善于站在前人的肩上，成就自己的梦想与天地。牛顿，著名、伟大的物理学家,借助伽利略的学术理论成就,著成《自然学科的数学原理》，建立起牛顿力学体系，奠定了自己在物理学的地位，成就了自己伟大的一生，并为后人研究提供了理论基础，被世人所景仰与铭记。他曾说：“我之所以比别人走得更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”巨人的肩膀成就了牛顿。而对于我们现代人，也要善于借助前人已有的科学理论去继续探索，去研究，去发现，创造出对人类有利的事物，为世界的发展作贡献。

　　善于借助外物，达成自己的目标。《劝学》中提到：“假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子性非异也，善假于物也。”善假于船，能帮我们横渡无边的大海，到达成功的彼岸;善假于物，能帮助我们飞上太空，探索未知的宇宙世界;善假于物，能帮助我们战胜人生道路上的困难，摘取成功的果实……

　　成功，其实并不难，只有你学会借助别人与事物。借助支点会撬动地球，借助智者可以创造奇迹，借助外物可以成就自我……

　　善假于物，智者的选择，也是成功的捷径。

善假于物作文9

各位同学：

　　大家好！在今天的读书会上，我发言的题目是《君子当善假于物也》。

　　从原先的公子小白，到最终统治齐国，位居春秋五霸之首，齐桓公成就这一代霸业，其中的原因是多方面的。有着鲍叔与管仲的辅佐，他才最终成为了闪耀于历史中的一颗明星。对于齐桓公，我感触颇深。

　　在人生的道路上，假于物是必然的。荀子于《劝学》中说：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”齐桓公作为曾经的公子小白，一直默默无闻。小白在与公子纠争夺王位时，当时都城无人继承王位，而公子小白与公子纠都在他乡。此时，只要谁先赶回都城，谁就能继承王位。于是，两人都争先恐后地往都城赶。管仲所服侍的公子纠是一个十分聪明之人，他叫人在路上埋伏小白，意欲将其射杀。小白被射中，而此剑实则击中了他的带钩。小白就借此形势，假装自己中箭，从而得到一条生路。此后，他“善假于物”，假于管仲、鲍叔，这使他在称王后一路飞升。孔子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”

　　假于物的同时，还得物尽其用。子曰：“择其善者而从之。”齐桓公在称王后，鲍叔向他力荐管仲。他听信鲍叔之言，并重用管仲。每每遇见大事之时，齐桓公总是召见管仲，听取其建议，不只以自己的想法行事。他在九合诸侯时没动用兵车，只凭去他国游说，建立盟约，之后称霸。以“仁”为中心思想的孔子对此大加赞赏的原因便在于此。这也体现了齐桓公在“假于物”的同时，也使物能尽其用。

　　假于物固然可行，但不能不去判断“物”的`好坏而随意借助。可借助的外物多如牛毛，对于其中的选择便显得尤为重要。齐桓公晚年的执政可谓昏庸无能。他不听从管仲的劝阻，重用了竖刁等奸臣。在管仲去世后，齐也逐渐衰微。齐桓公的子孙为了争夺皇位明争暗斗，再加上竖刁奸臣的使坏，宫里一片混乱。这一切让齐桓公晚节不保，竟在宫中活活饿死。一代传奇，就此结束。

　　君子当善假于物，更能善用其物，择其优劣。齐桓公在霸业之初善假于物，物尽其用，引领他走向巅峰。可惜未能择物之好坏，在假于坏物之下迎来了霸业的黄昏。今天在这个读书会上，我们敬佩他的雄才大略，他的善假于物，他的物尽其用。同时也叹息着他的未择物之好坏，晚节不保。在这里，我呼吁大家：君子当善假于物，当善用其物，更当善择其物。这样，即使非利足，即使非能水，最终也必能致千里，绝江河！

　　我的演讲到此结束，谢谢大家！

善假于物作文10

　　牵牛花伸长纤细的藤蔓攀上枯木，连缀成一片娇美的屏风；纸鸢乘着春风扶摇直上，翱翔于燕雀难及的高空；独木舟凭借风帆的助推，驶向了太阳升起的远方……生活中一个又一个生动的例子，无不向我们昭示着成功的通途：善假于物。

　　“君子生非异也，善假于物也。”千年前的圣贤荀子如是说。“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”未假于马，千里何致？不假舟楫，何以绝江河？成功的对岸相隔万丈深渊，只可凭借那一根铁索才可度过，若仅凭自身一跃，十有八九会粉身碎骨。

　　因为善假于物，《远大前程》中皮普在赫克托的帮助下融入了英国上流社会，从小铁匠变身为贵族成员，展开了自己的远大前程；因为善假于物，《漂亮朋友》中杜洛华依靠玛德莱娜的身价与影响，成功获得了自己的名声与地位，成就了令人瞩目的事业。以上皆可见善假于物对于提升自己的重要性。

　　“有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”。褒禅山石洞前，临川先生曾发出如此感慨。宛如置身于漆黑深邃的洞穴，若没有那跳动着光与热的火炬，如何才能穿越那寂寥悠长的岁月？临川先生将此看得透彻。

　　或许有些人会有所不甘，心里如装着一头蠢蠢欲动的小野兽，发出豪迈的言词：一切都靠自己！可是千万别忘了，通往成功的'路上有千千万万的猛士，又有多少人仅凭一己之力折戟沉沙？正如人类数百万年的发展史一样，凭借外力，运用工具，生产力才得以提高，世界才得以发展。有所凭借正是你我成功之路上的推动器，加速走向成功的步伐。

　　善假于物，使我们直挂云帆乘风破浪。善假于物，是我们进步的阶梯，成功的通途。

善假于物作文11

　　一个是被人们视为至尊至贵的钻石，一个是渺小到尘埃里的石头。相同的化学成分却走向命运分化的两极，差别在于前者善假于物，后者自怨自艾。荀子曰：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”正是因为钻石的高瞻远瞩，善假于物的能力，才收获了人们的盛赞和夸赏。

　　苹果手机较笔记本更亲密，较智能手机功能更强大。可见苹果的成功不仅取决于乔布斯个人的卓越才华，更是在于其吸取各方所长，形成自己独特的.风格。反之，骄傲的可口可乐，固步自封，不会变通，不善创新，最终倒在了新锐百事可乐之手。

　　诸如苹果，百事可乐等集团的成功，绝非偶然。因为他们又底气和实力，不是复制而是超越。硬是让笔记本，可口可乐这种自以为稳坐江山的产品低下了骄傲的头，这就是博采众长的力量。

　　那个曾经风一样的男子刘翔，带给中国和世界多少震撼和惊喜，他的成功亦在于吸取他人的长处，补己之短。从八步上栏到七步上栏，仅一步之遥，却必须付出常人难以想象的努力。当他从欣赏着学习别人的长处，到成为被欣赏者，新一轮的超越便顺理成章。

　　刘翔如此，李娜亦如此，千千万万个成功的人皆如此。他们无不或多或少的借鉴前人，规避误区。正如牛顿所说，自己的成功不过是站在巨人的肩膀上罢了。然而，这就是成功之道。从产品的大获成功，到个人的价值得以实现；从运动项目的不断超越到国家的兴旺发达，无不说明善于借助外物对成功的影响之大。

　　没有羊角之力，大鹏无法翱翔于天，施展鸿鹄之志；没有太阳之光，月光无法散发温馨，于黑暗中现身；没有微风之力，蒲公英的种子无法散播，开出芬芳。

　　走好人生之路，实现人生价值，定要学会善假于物。若如此，你就是银河中最亮的星。

善假于物作文12

　　君子生非异也，善假于物也。荀子于是说。

　　紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道风景。

　　紫藤萝和牵牛花都是柔弱之物，但是当我们仰头观望的时候，谁又能说它不是坚强挺拔的？篱笆和枯树，在人们的眼里是多么粗糙简陋之物，可是当它们的身上点缀上姹紫嫣红的花朵之后，谁又能否认它们不是绚丽多姿的？

　　是的，我们一直都以为自己只是一个丑小鸭，身体柔弱，灵魂也脆弱。以为那耀眼的光环都是高不可攀的天堂灵光。

　　但是，我们翻开历史书看看，似乎取得伟大成就的人并不是如我们想象般的有着三头六臂，有着非凡天分的神。一部《三国演义》，造就了刘备的伟业和诸葛亮的丰功伟绩。是谁，辅佐了刘备？关羽、张飞、诸葛亮！又是谁，成就了诸葛孔明？罗贯中。前三位辅佐刘备成就了蜀国大业，而作家罗贯中则给我们的文学宝库献上了一份宝贵的礼物——这几百年来，诸葛亮的形象深入民心。这，既成就了诸葛亮，同样也成就了罗贯中。他们谁是牵牛花谁是篱笆？谁又能说清楚？

　　没有人会阻挠你的成功。天赋不是唯一，后天的努力才是成就大业最重要的因素。方仲永最终泯然众人不是天赋不好，而是没有好好地借助后天的学习来补充天赋不能给的技能，最终只好在荒村野岭中终其一生。

　　而今，我们的时代正进入一个超级繁荣昌盛的时代。特别是商品时代的`来临，使整个商场之间的竞争如战场般激烈。在这个改革开放的前沿地带，深圳的商家更是你方唱罢我登场。一轮轮的价格之战，翻腾起阵阵的硝烟。其实，他们完全没有必要争个你死我活。商家只要联手合作，互相帮助，在利益面前能够达成双赢，最终获得利益的依然是商家。

　　再次回头看看荀子的话：假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

　　这难道不正好说明：任何人都不是完美的，更加不会是生非异的，既然如此，不如抛开一切的幻想，借助旁边的有利之物来去成就自己的未来！

　　牵牛花依然可以盎然，枯树一样焕发光彩！

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