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去其糟粕取其精华作文（精选12篇）
在学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编收集整理的去其糟粕取其精华作文，欢迎大家分享。
去其糟粕取其作文 篇1
“一览众山小”这句话一直在我们耳边萦绕，它是一个激励人奋进的话语。它激励着我们为实现自己的理想而奋斗。
“天地广阔无边无际，人海茫茫无边无际”，这句话不仅仅是对我们的一个肯定，它更是一种信念的支撑，是我们前进的动力。这句话不仅是对我们的激情与理想的支撑，更是一次激情与挑战的起源。
“人生有时候并不是这样，有时候并不完全是那样，有的时候并不完整，有的时候并不一定是那个整体，有的时候并不完整，有的时候并不是那个人。有的时候并不完整，有的时候并不完整，就像我们的一生一样，一样。不管你是哪个整体，你都必须有一个整体，而且每个人是那个整体，你就是那个整体。”
这句话一直在我们耳边回荡，它是我们内心最真实地激情的呼喊，是我们内心最真实，最真实、最美丽和脆弱的地方，我们一直在为实现自己的理想而努力着。但是我们真的要学会取其精华，去其糟粕。这一点不算什么，但是我们可以做到，我想做。
“天地广阔无垠，人事生难得鸡飞狗跳”，这句话对我也有着重要的意义。因为它是一种动物，是一种人类最重要的动物，是他的生命之泉。它是一种人类生活和命运之泉，是一种精神的源泉。它是人类最重要的精神支柱，是一个人最强大的支柱。
一位哲人说过：“人的一生不能没有任何东西，只有靠着自己去努力。”
一句话给了我很大的震撼：“人生不可能没有什么，有了任何东西都可以给予它们，只要我们去付出，努力就一定会有回报。”其实人生就是一条很复杂很简单的路，没有任何东西是无法给予的，但是我们可以付出努力。
一位哲人曾经说，人生就像一场旅行，没有终点，有一个路不是很长，有很多东西都可以给你带来好运。其实每个人的每一个选择都会有一个不为人知的决定与目标。每一个人的目标都不同，有的'时候并不完整，有的时候并不完整，但是有一些人会为你的人生奠定基础，一个整体都能走完。我们的目标就是在每一个人的内心中，并且每个人都能找到一个完整的人生轨迹，这就是人生。人生的意义在于为目标奋斗，每个人都能够走完人生的道路。
人的一生是不完整的，有的人是平坦的，有的人是平坦的。而我觉得人生最重要的人生是一个整体。
去其糟粕取其作文 篇2
春节是我国千百年历史发展中，形成的一个古老的传统节日，也是全年最重要的一个节日，如何庆贺这个节日？有一些较为固定的传统习俗相传至今。
例如：“腊月二十四，掸尘扫房子”，贴春联、贴窗花、倒贴“福”字，除夕守岁，拜年，灯会，这些都有为了增添节日气氛，期待着新的一年吉祥如意，应该全盘传承。
但是对于“压岁钱”其本意是长辈对晚辈的祝福，希望晚辈能平平安安度过一岁，但现在变味的“压岁钱”更像“人情债”，而且数目也越来越大，越来越多的'长辈不堪其“压”，而且还严重的助长了年幼晚辈们的攀比心理，压岁钱是父母和其他长辈们依靠辛勤劳动赚来的，我们做晚辈的应当学会珍惜，正确使用，不奢侈，不浪费，才不会辜负长辈们的期望，才能真正体现压岁钱的作用和意义！
对于“爆竹”虽然可以创造出喜庆热闹的节日气氛，但是“它”存在的安全隐患是防不胜防的，每年都有几十起的火灾是因为它而发生；由“它”产生的对空气的污染和噪声污染也是无法控制的，几乎每年都有因放鞭炮，造成听力受到严重损伤、爆炸性耳聋、听觉迟钝的事例；购买“烟花爆竹”还需要花费大量的金钱，这是多么大的浪费啊！如果把这些钱用在“希望工程”上，难道不能够见到几千甚至上万张灿烂的笑脸吗？
作为小学生，我呼吁大家对传统习俗要去其糟粕，取其精华，
过一个平安、祥和、绿色的春节！
去其糟粕取其作文 篇3
岁月如梭，光阴似箭。当你沉醉在未来的憧憬中，却不知岁月已悄悄背你而蓦然回首，曾记否，多少美好生活——题记
虽正值青春年华，但已走过了十几个春秋。一段段回忆在脑海里淡淡流逝，但必会留痕。一些人，一些事情，却不能让它白白地消逝，而是细细回味，品出精神。
准备步入高中的青春校园，却不能忘记初三岁月的酸与泪。第一次面对人生的抉择，不禁彷徨。但在每天晚上，我被埋在堆积如山的作业中，桌面上总会有一杯热腾腾的茶，袅袅烟雾的背后，是父母无尽的爱。母亲温暖的怀抱是我永久的避风港，父亲强而有力的臂膀是我前进的支柱。虽无言语，却尽在不言中。他们的爱，如一股暖流在我的`全身汨汨流动……
从此，从生活中，我学会了感恩。
初一新生的军训，给我们带来了另一个不一样的集体生活体验。炽热的太阳狠狠地发光发热，风是如此地吝啬，没有一丝一毫的疏漏。豆大的汗珠倾洒地面，思家的眼泪滑过脸颊。一个同学倒下了，但不是倒在炙热的地面上，而是战友厚实的肩与背上。我一直不懂“团结就是力量”的深邃，但却在军训中得到了深刻的体会。一个人，不能够构成直线，但十个人却构成让人折服的直线。团结是我们前进的动力，我不再是一个人，而是属于一个集体。
从此，从生活中，我学会了团结。
中考过后，如释重负，接下来便是悠长的假期。这个假期却让我毕生难忘。学校组织了一个经营夏令营，我对此充满了期待与好奇，但它却改变了我的人生。第一次与不相识的同龄人，在三天里组成团队并肩作战，过关斩将。我们一起欢笑，一起痛哭，互相勉励，互相支持。即使自尊心严重受挫，即使胜利女神离我们而去，即使自己心有余而力不足，但是我们绝不放弃。我们坚信：只要紧要关头不放弃，绝望就会变成坚强！
从此，从生活中，我学会了坚强。岁月如一张张发黄的相片，储存在你脑海里。即使内容如此模糊，但对你启发及其中蕴含的精神却与你同在。
我们不在乎岁月如梭，光阴似箭，但我们却不能让光阴白白流逝，而是从点点滴滴中品出精神！这些精神将成为我们今后前进的原动力，使你在人生的海洋里乘风破浪，到达你所追求的人生成功的彼岸。
感悟生活，取其精华！
去其糟粕取其作文 篇4
厉史上的一切文学作品，都不能超出时空的局限，都不能不受它产生的那个时代的制约，即使是很进步的作品，或多或少总显露出一定的阶级局限性。因此，我们在汲取古代文化遗产的时候，一定要坚持批判的原则。这就要求读者，在欣赏古典文学的时候，应该把握住作品产生的时代背景，给予历史的、科学的评价，既看到它曾有过的进步历史作用，也要看到它阶级和历史的局限性，以取得正确的认识。
若不以这样历史主义的态度去看，就可能会看不清作品的'真实倾向，思想实质，产生错误理解，受到不良影响。这就是说批判是继承的前提，没有批判就没有继承。周恩来同志还特别向青年们强调过“越是优秀的，越是要注意批判糟粕”原因很简单，反动的、色情的作品，已经被政府限制出版和印刷，广大群众接触到的，大都是比较优秀的作品。今天有些青年却把那乌托邦的幻想，混淆了共产主义理想，这样读古代文学作品，不仅不能从中认识历史，也无益于现实的建设。
从上面例子不难看出，在我国古代文学遗产中，精华和糟粕呈杂揉状态，也就是说在一些作品中，有真实反映人民思想情感，反映人民疾苦与愿望的东西，同时也混有某种落后，甚至反动的内容。如诬蔑农民起义、宣扬封建伦理观念，因果报应，以及色情和不健康的情绪等，特别是应该注意那些在历史黑暗年代，有过一定积极进步作用的作品，像《三言》、《二拍》及元明一些戏剧，在今夭看来，它们在当时的先进思想意义，都因时代的变迁而发生变化的作品。
去其糟粕取其作文 篇5
在这个喧嚣的文化迷滦的时代，各种价值取向低俗的思想观念和人生追求都在不断泛滥。郭敬明的忧伤，韩寒的张扬，张悦然的暗淡这亦或都已经在“90”的心里根深蒂固。唯独可怜的安妮宝贝却是鲜为人知。
我不懂得写作的真正含义。郭敬明那忧伤的文字亦使小女孩们一一掉下眼泪；韩寒那貌似“鲁迅”的文章足以让人拍案叫绝。可他们仅只是“90后”的偶像们，却极少有非“80后”、“90后”的人去欣赏他们的文字。原因在于他们都是“80后”！这亦使我觉得某种意义上有些凄凉。
几个月前，我在韩寒的博客上看了他的那篇《可怜的运动员》。从文章的第一个字到最后一个字都无不雅之词，且是句句有理。事实也是如此，可某些人却在评论上说韩寒写的都是垃圾！这亦使我感到气氛。想必当年鲁迅写那些极具可读性的文字在当时惨受封杀，如今却被列入《中学生必读课本》时，亦觉得我们又回到了解放前的时代。同样的文章，出自不同人笔下，在经过岁月的磨合，意义定会截然不同。如今已不是哪个扼杀人们思想的年代了，为何韩寒的文字也要等到若干年后才得以平反？
“取之精华，去其糟粕”。貌似很有道理的以句话，却深藏着一个不可告人的秘密。何为精华？何谓糟粕？一个很令人深思的问题！非“80后”的人写的文字都是精华，而“80后”写的文字都是垃圾，这亦或太过于武断了吧？
余秋雨老师的博客我也有去过，不得不承认他的.文字很有深度。但一味的夸赞亦使我有些反感。老师使非“80后”，所以他的文章的评论全使赞美；而韩寒是“80后”，所以他的文章的评论大都不是赞美，这未免有些不妥吧？
怎么说，韩寒算是幸运的。若比委屈，谁能比的上安妮宝贝？她的那些文字，亦不过是为了纪念，写给自己，与其他的一切均无任何关系。但那依旧被人们这样或者那样的判断。最不能让我理解的就是她出的书被禁卖！不管怎样。所有的人的文字都有其精华之处，请不要用“慢性自杀”来判断去读安妮宝贝的文字的人！只有适可而止的“去其糟粕”才能让优秀的文化发扬光大，源远流长！
去其糟粕取其作文 篇6
“孝”，自古以来就被人们所奉行。在古代，人们也曾奉行“以孝治天下”，由此可见孝之重要性。不可否认的是，我们应当继承并弘扬传统文化中的孝道。但关于如何奉行肖导，我却有自己的看法。
对于传统的二十四孝，我认为应当有所为而有所不为，即取其精华，去其糟粕
传统二十四孝中，有一孝是“埋儿奉母”。晋代有一个叫郭巨的孝子家境贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这孩子必然影响供养母亲，遂与妻商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，欢天喜地回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。这个故事无非告诉我们孝心有好报，但是细思极恐。难道因为儿子可以再有，就可以把儿子杀掉吗？这已经构成了违法行为。这样的孝道简直就是荒谬而可笑的！
二十四孝细究起来，显得有些荒唐。比如说卧冰求鲤，难道化冰只有用体温融化一种吗？再比如“恣蚊饱血”，赤身引诱蚊子，岂不使蚊子越聚越多？对于古代二十四孝，我们不能只君君与形式重要的是其内在精神，我们需要传承的是我们对父母尊敬敬仰等一系列的孝心，而非表现形式。
“孝”应当是温馨而美好的。新二十四孝中展现的“孝”才应是人们所奉行的孝道，它描绘了一幅幅儿女对父母的关心，父母含饴弄孙一家人幸福美满的画面。这是让人看了就不由得心生温馨，会心一笑的画面。“孝”，代表的是子女对父母的尊重顺从的心，关爱的行为。有的`人认为让父母衣食无忧便是孝，这无疑是狭隘的，与衣食无忧相比，父母更想要的是儿女的陪伴，精神上的满足。父母以耐心与细腻扶养我们成长。如今我们也应该以同样的耐心去使父母感到幸福。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”孝顺父母，从现在做起，从小事做起，否则留给我们的只有遗憾。时间不等人，不要等到失去了才后悔。世事无常，我们永远无法预测下一秒会发生什么。愿每一个子女都能珍惜眼前人，眼前的时光。
去其糟粕取其作文 篇7
鲁迅在拿来主义中曾说过，文化是不能随便拿来的，也就是说文化在其传承融合过程，是需取其精华，去其糟粕，不能随便“拿来”。面对科技日新月异的时代，全球正逐渐走向地球村时，各国文化也在不断交流碰撞融合，其中不乏文化的优质基因，亦不乏因时代和地域制约的文化局限性基因。因此，我们无论在继承传统文化还是在接受容纳学习西方文化之时，都应该要取文化之精华，去其糟粕，给我们中国文化注入一股新力量，让其更博大精深。
在中华文化的宝库中，各种文化有着自己独特的涵义。如积极入世的儒学倡导“克己复礼”“己所不欲，勿施于人”等人生信条；潇洒自由的道学倡导“无为而治”“天下大事比作于细”等人生哲理；爱好和平朴素的墨学倡导“兼爱”“非攻”等人生思想……这些文化在历史天空中灿烂发光，它们是我国文化中的精髓，我们今天要继承的就是这些精华，而不是那些文化糟粕。文化中的精华可以开智，修德，养心，励志，是张扬正义，布达真理，激励人生，繁昌社会的载体，而文化的糟粕只会让我们形容枯槁，精神萎靡。因此无论面对着异质文化还是传统文化，我们更要做到取其精华，去其糟粕。
取文化精华，去其糟粕是一种传播文化精华的明智之举。在文化的传播过程中，我们只取其精华，让受众领略文化精华的曼妙，感受其精华之灵性，让他们受益匪浅。西南财经科技大学副教授张亚宁将课堂延伸到社区，用唐诗宋词等文化之精华化如春雨“润人细无声”，让受众如坐春风，受益匪浅。正是因张亚宁只取文化之精华给草根们授课。让百姓感受到我国文化博大精深，甘愿不断学习，充实自己的生命。取文化之精华，去其糟粕，让文化传播得更远，更入人心，这也是一种智慧。取文化精华，去其糟粕，汲其所长，为我所用。在这一过程中，我们取到文化之精华，去之糟粕了，为达到为我所用的境界，还需懂得融合。将文化之精华融合为一体，铸造的是经典。正如问鼎2012年诺奖的莫言的《蛙》正好似融合了果戈里的.诙谐，拉伯雷的狂欢和雨果的道德感等，使它成为国际经典之作。让精华融合为一体，让各部分精华闪亮，发出自己最大的光芒，才会让经典有了深度与广度。
南怀瑾道：“道为骨，儒为表，大度看世界。”这是他对文化的取舍，他取道儒学之精华，以这两学之精华去塑造一个人的骨骼外貌，让人大度看世界。这就是体现了取其精华，去其糟粕的必要性体现，取文化之精华，去其糟粕，才能让中华文化获得新生，走向复兴之路。
去其糟粕取其作文 篇8
随着信息技术的飞速发展，新的事物正涌入我们的生活，把我们带到一个快速变化的世界。
互联网，一个仅仅发展了几十年的伟大成就。然而，经过无数人这么多年的研究，互联网对人类来说仍然是一个新事物。
“如果一个学者不出去，他就会知道世界上正在发生什么。”另一句话是关于互联网的作用。不要离开房子，只是坐在电脑前，移动鼠标和键盘，世界就会出现在你面前。互联网的功能非常强大：优美的音乐陶冶情操；轻松有趣的视频。电子阅读增加了知识……互联网已经慢慢渗透到我们的生活中，让我们感受到互联网的魅力。
然而，世界上的一切都有两面性，有利也有弊，互联网也不例外。
你可以社交、玩耍、阅读等。在互联网上。然而，互联网上不健康的信息总是在摧毁着互联网用户的身心，尤其是在雨季的我们。互联网上的知识比教科书上的多，这可以拓宽我们的知识面。而其他人则用它来剽窃，不假思索地写作文和练习，并直接在网上“摘录”。最终，他们什么也没学到。
互联网是一把双刃剑。它给我们的生活带来了便利，我们已经开始依赖它了。互联网上不健康的信息也需要监管，但这不可能一蹴而就。只有当我们拥有绿色互联网接入和文明互联网接入时，互联网才能造福我们，对我们无害。
在互联网发展的几十年中，许多新产业诞生了，这些新产业已经完美地融入了我们的生活。微信和QQ使我们能够结交更多的朋友，扩大我们的社交圈。滴滴打车让我们的旅行更方便。学习软件，如家庭作业帮助和小猿搜索，可以让老师理解问题的解决方案，即使他们不在旁边说话。和以前一样，任何事物都有它的`优点和缺点。虽然微信和QQ可以拓宽你的社交圈子，但它们也为谣言和欺诈提供了更便捷的渠道。滴滴打车对我们的出行很方便，但是乘坐的安全性无法保证。尽管像家庭作业帮助和小猿搜索问题这样的应用程序有解决问题的想法，但伸出手的一方只需要答案，却直接忽略了它们。这种新兴产业就像治病的药一样，有治病的功能，也有危害健康的副作用。只有当治疗疾病的效果大于副作用时，人们才会选择用它来治疗疾病。但是，如果它们的副作用得不到控制，它们不仅会影响这个行业的发展，还可能影响社会的发展。
世界上的任何事物都有其优点和缺点。没有完美的东西。一切都有副作用。为了达到最有效的效果，只有采取相应的配套措施才能将其副作用降到最低。
老子说凡事都有利弊。对于新事物，我们只有不断尝试，张开双臂迎接新事物，取其精华，弃其糟粕，才能生活在一个美丽的新社会。
去其糟粕取其作文 篇9
我是一个应当遭人摒弃却又被利益的主人所拾捡起的女生，但奴隶制没有完全废除，我只能去被逼着效忠于我的主人了。但前面讲了我应该被摒弃，那便不怕了！嗯！我常常盯着我的主人使劲地瞧，白色的外表散发着塑料刺鼻的味道，只可惜永远不知道长什么样。我大概猜测过，一定好丑，更刺眼和难闻，不然何必将塑料的味道用以包裹自己！我被打了！接下来的更是可怕，我被一切人轮番教育，一切莫须有的罪名都是那么黏着我不放。oh！my god！这怎的变成了坏，怎的如此费力哟！
我很是迷茫。晃悠吧！我应当是瞳孔放大，脉搏虚无，心脏不跳了！我是多想被扔出这个鬼窟的！只是我的祈祷终究抵不过我主人的奸滑。姜还是老的辣，我们不过是些软柿子，在这混沌的宇宙中存活了不计其数年的主人什么没有见过？已是坚不可摧了。更何况还有那么多的人支撑着他。我就那么的可有可无。但我的主人不可浪费一丝财力物力，这是那些外星人怎么也比不上的！我当真是必须佩服我的主人的！他的那一套着实厉害而有用，使我这样的人惊悚罢！
我就这么不知来由的成了罪人，但我的主人依旧对我很好。我不能去有想法，这是我周围的人告诉我的。主人是那么的崇高而无尚，我们要做的就是跟着他走，把所有他所厌恶的抛掉，我们就会有光明。
哦！为什么这叫光明？
似乎主人最厌恶的`一切都集于我身上，是老天故意给我的一个玩笑？我把它叫做棱角所应该有的。
我十分自得的要去选择“众叛亲离”，这是上天赐于我的呵！于是乎，我逐渐的被主人所关注起来了！
这是大难的开头。
我最受不了的即是婆婆妈妈的絮叨。但我又只能去顺从着来隐藏。至今还在本子上画着“leave”这个单词，却怎的也渗透不了它的内涵！
去其糟粕取其作文 篇10
我跟你说，我觉得那些老人家重男轻女的思想太可怕了。
今天我买回来草莓跟山竹。洗了草莓摆着桌子的正中间，我伸手给了一颗给我的爷爷奶奶，他们接过去重新递给了我的弟弟，我的弟弟张嘴就吞了下去，弟弟忙着打游戏，摇头不吃草莓了，桌子旁有四个小孩，大家都在很欢快的吃草莓，爷爷奶奶怕弟弟没吃到，伸手拿过果盘，“你们去洗其他水果吃，这些都是你哥哥要吃的。”我知道奶奶是个特别疼爱她孙子的人，果盘被奶奶抱在怀里的时候我就没有伸手去抢草莓吃了，但是其余几个是小孩子，小的只有四岁，大的只有十一岁，也全是比我的弟弟小，但是我的奶奶没有让着他们，拍回了他们的小手。我的弟弟始终是低着头看着手机，一直看着手机，丝毫没注意在自己的周围，有几个小孩有些不满的盯着他看。
这样大大小小的偏爱我弟弟的事情不是一件两件，从一生下来，我的奶奶就把我的`弟弟当成皇帝看一样，什么都要依着他，什么都要顺着他，在长辈的溺爱下，我的弟弟没有长成一个好苗子，坏学生的特质他都有，这么说来，我的弟弟也是受害者，周围的环境影响没有要我弟弟成长成一个好孩子。父母的失职，长辈的溺爱，我的弟弟越来越找不到人生的方向，越来越没有追求，没有了人生目标，每一天都是在得过且过。
像我爷爷奶奶这样的还有多少，他们真的是爱，这种爱不对还要继续爱下去吗？我理解他们对自己的后代的珍重，但是这样用不正确的爱去爱，最后都会两败俱伤，这样教育出来的孩子，不要指望着他们以后会孝顺你，因为你你爱的那些同事，也把自己的糟粕思想传递给了他。
这样的爱毁掉一个人的例子太多太多了，希望在不久的将来，这些糟粕思想能够消除。
去其糟粕取其作文 篇11
在信息技术高速发展的今天，有不断的新生事物涌入我们的生活中，引领着我们走向瞬息万变的大千世界。
互联网，一个仅发展了几十年的伟大成果。然而，经过无数人这么多年的研究，互联网对于人类仍然是一个新鲜事物。
“秀才不出门，会知天下事。”这句话说的就是互联网的作用。足不出户，只需坐在电脑前，动动鼠标键盘，世界就能呈现在眼前。互联网的功能十分强大：优雅的音乐陶冶情操；搞笑的视频放松心情；电子阅读增加学识…互联网已经慢慢渗透进了我们的`生活，让我们感受到了互联网的魅力。
可是，世间万物都具备两面性，有利有弊，互联网也不例外。
你可以在网络上进行社交、游戏、阅读等等。但互联网上那些不健康的信息，总是摧残着网络使用者的身心，尤其是正当花季雨季的我们。网络上有着多于教科书上的知识，这可以使我们的知识面拓宽。而有人则拿它来抄袭，写作文、习题不经过思考，直接在网上“摘录”，到头来，什么知识也没学到。
网络是把双刃剑，它给我们的生活带来便利，我们已经对此产生了依赖性。网络上那些不健康的信息也需要监管，但这并不是一朝一夕就能完成的。我们只有做到绿色上网，文明上网，网络对于我们才有可能百利而无一害。
在互联网发展的几十年来，诞生了许多的新兴产业，这些新兴产业又完美的融入了我们的生活。微信、QQ让我们结识更多好友，扩大自己的社交圈；滴滴打车让我们的出行更加便捷；作业帮、小猿搜题等学习软件，让老师即使不在身旁讲题，也能了解题目的解法。还是之前那句话，凡事都有利与弊。微信、QQ虽然能够拓宽你的社交圈，但同时也使谣言与诈骗有了更加便捷的渠道；滴滴打车方便了我们的出行，乘车的安全却无法保障；作业帮、小猿搜题这类APP虽然有解题思路，但伸手党只要答案，对解题思路直接略过。这类新兴产业就像治病的药物一样，有能够治病的作用，也会有危害身体健康的副作用。只有治病的作用大于副作用，人们才会选择用它来治病。但它们的副作用如果不加以管制，不仅影响着这个产业的发展，可能还会影响社会发展。
世间所有事物有利有弊，没有十全十美的东西，凡事都存在着副作用。要想取得最高效的作用，只有采取相应的配套措施，将其副作用降至最低。
老子说过，一切事物都存在正反两面。对于新生事物，我们只有不断尝试，敞怀迎新，取其精华，弃其糟粕，才能生活在一个美好的新社会。
去其糟粕取其作文 篇12
我国的饮食文化是中华民族传统文化的重要组成部分。各地菜肴自成风味组成不同的地方菜系。仅仅一套满汉全席就风靡中外，让国内外美食家叹为观止。继承祖国同传统饮食文化的同时，有所创新、有所发展，使传统文化与现代文化相结合这是走向现代文明的必由之路。但是也使文化中的一些糟粕，也有人继承并得以发展，这就不能不引起人们的注意，要坚决地予以摒弃。
据报载，南方某地一饭店，以新鲜驴肉为原料做菜，在当地形成一绝。菜的口味到底如何姑且不论，单是驴肉是绝对新鲜，因为店家牵一头活驴放在店中，顾客随便指驴身上哪块肉，厨师就从驴身上现割进行加工，至于驴子的痛苦与死活他就不管了。尽管残忍，店家却获得颇丰，并打出了自己的“名牌”。
读了这条报导，我不禁想起了清朝两道菜的'做法。一道菜名叫“竹笋烤肉”。此菜下筷之后，口中脆香嫩美，不同寻常。原来这菜是用猪的脊肉做成，取肉也有妙法，那就是关紧大门，放入一猪，数人拿竹竿追打其背。猪有切肤之痛，奔走不已，全身精华乃汇集于脊背，等那头猪支持不住，于是就操刀向前，直取背肉。另有一道菜叫“鹅掌”的菜的做法也很叫绝。方法是将群鹅赶入一个铁笼，下设薪炭烧烤。
待笼外放置预先调好的葱酱佐料，鹅急欲饮水，慌不择路，纷纷将佐料饮入腹中。同时，全身精脂自动运集双掌，等鹅自毙，再取其双掌。还有据说南方吃猴脑也是一道名菜。将活的猴子脑袋卡在带眼的桌子上，把头部杂毛剃光，食客围桌坐一圈，每人备一小勺，用小锤将猴头打开，舀食猴脑。这种残忍吃法，单单听起来就令人发指。这种“恶吃”自然是饮食文化的糟粕。
在建设社会主义精神文明的今天，要认真区分封建社会积累的历史文化遗产中的精华与糟粕，取其精华，弃其糟粕才才有利于社会文明的进步。上述几例饮食文化的糟粕，不仅反映了某些人文明程度的低下，也反映了某些人受利益的驱使，陷入了唯利是图的误区。因此我们说，市场经济条件下也应该善待生灵。
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