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端午作文

时间:2023-05-31 12:31:45 作文 我要投稿

端午作文汇编9篇

  在平时的学习、工作或生活中,大家一定都接触过作文吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。为了让您在写作文时更加简单方便,下面是小编精心整理的端午作文9篇,希望对大家有所帮助。

端午作文汇编9篇

端午作文 篇1

  随着中国在世界地位的提升,今天的端午节,正以其独特的文化魅力和内涵走向世界,成为中国优秀传统文化的代表之一,向世界传递中国文化的软实力,端午举办龙舟比赛不仅吸引了来自祖国各地的人们,同时也架起了中国与世界文化交流的桥梁,成为知名和富有影响力的项目。

  在中国的传统节日里,还别说只有端午最具文艺范。端午二字原为端五,端为初,端五为初五。先秦时人们认为农历五月是毒月,五日是毒日。于是,各家各户准备艾叶和其他草药去除毒气。现如今,很多地方,端午节前后,家里熏苍术、白芷,大门上插菖蒲、艾叶,小孩子佩戴各式各样,玲琅满目的香囊,大人们喝雄黄酒以驱邪避疲,应是先秦民俗的绵延保留,同时也反映出古人敬畏自然,祈福求安的朴素心里。

  端午节还未到,母亲就忙碌起来,开始准备包粽子的食材。周末回家,看见母亲带着老花镜仔细挑选红豆、红枣和江米,嘱咐姐姐上街看看有没有粽叶可买,俨然一副万事俱备,只欠东风的架势。我笑她,妈,端午节还早那,干嘛那么着急包粽子,再说,超市里什么样的粽子没有,还劳您这么辛苦?母亲不以为然的说,超市里虽然品种很多,怎么吃起来总是没有自己包的好呢,好像缺点什么?就是,姥姥说得对,一家人围在一起包粽子要的是那种文艺范,感觉实在是好啊。外甥应和母亲的话,逗得一家人开怀大笑。

  每年端午节,邻居们在为自己家插上艾叶的同时,也不忘给我家的门上插上一株,当我品尝着邻居送来的粽子时,香甜可口的滋味溢于言表,那份浓浓的邻里之情弥漫在整个小区,让我倍感温暖。

  小时候,每到端午节包粽子时,我总是缠着母亲讲关于端午的各种民间习俗。长大后,我从书本上了解到,端午一词。最早见于西晋周处所著《风士记》;仲夏端午,蒸鹜黍,黍即粽子,可见西晋时端午节已有吃粽子的习俗。今天为什么包粽子,流传是为了纪念爱国诗人屈原。相传屈原听闻楚国国都被秦人所破,顿生悲凉,于五月五日投了汨罗江,与国同殇。楚国百姓闻之悲恸不已,纷纷到汨罗江边祭拜凭吊,担心诗人的身体不能保全,将饭团、鸡蛋等食物投入江中,希望水下的鱼饱腹后不食诗人之肉。因为有了屈原这一元素,端午节经过几千年的演绎丰富,逐渐由人们避之不及的恶日,演变成怀念先贤与诗人,内容古朴新鲜,形式热闹多样,充满中国传统文化的`节日。

  包粽子、吃粽子,赛龙舟、佩香囊、浴百草,在传承这些中华民俗的同时,端午节早已超越了纪念屈原这一单纯目的,正以崭新的姿态和内涵向世界展示中国人所特有的天人合一,敬畏自然的世界观。民族的也是世界的,继承和弘扬传统文化,必将引领中国人在实现伟大民族复兴梦的道路上走的更远,更远。

端午作文 篇2

  在中华传统节日中,我最喜欢端午节,因为这是我国历史上罕见的纪念中国历史文化名人的传统节日。每当端午节,拿着绿油油的艾蒿、吃着香喷喷的粽子,我就会想起伟大的爱国诗人——屈原。

  我从小就尊敬屈原。听妈妈讲过:战国末期,楚国的爱国诗人屈原,眼看自己的国家被侵略,人民被奴役,心如刀绞,悲愤已极。五月初五,屈原写下绝笔诗《怀沙》,抱石投汨罗江身死,以自己宝贵的生命,谱写了爱国主义的悲壮诗篇。传说屈原逝世后,楚国的百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔民们划着小船在江上航行,寻找着屈原的遗体;村民们把饭团、鸡蛋等食物丢进江里,说是让鱼鳖虾蟹吃饱,不去伤害屈原;老医师把雄黄酒倒进江里,说是以药晕倒蛟龙水兽,无法伤害屈原。以后,每年的五月初五,就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒等风俗,以此来纪念爱国诗人屈原。

  我从小就喜欢吃粽子。记得去年端午节,妈妈准备好粽叶、江米、大枣……开始包粽子了,我自告奋勇给妈妈帮忙。在妈妈的指导下,我先把一片粽叶摊开,围成一个漏斗似的`三角形,拿一个大枣放在底部,再抓一把江米放进去,然后把一端的粽叶折过来盖上,最后系上线绳。可是,我刚学包粽子,也不是那么简单的事。第一次,线绳没系紧,散了;第二次,叶子没包住,漏了;第三次,终于包好了!我把包好的粽子一个一个轻轻地放进锅里,别提多开心了。“咕嘟咕嘟”,开锅了,满锅的热气,满屋的粽香,我满心的欢喜。

  “节分端午自谁言,万古传闻为屈原。”端午节,历史悠久,是我国第一个入选世界非物质文化遗产名录的传统节日。又是一年端午时,让我们一起走进端午,走近屈原……

端午作文 篇3

  五月初五的端午节,全国各地的习俗大都相同,但也存在些许不同之处。在我的家乡,端午节可是十分的热闹,在粽香的萦绕下,平淡的生活竟也咂摸出些许滋味。端午的家乡,如诗如画,凭增了几分古典的气息。

  每年端午,父母总会带我去外婆家,至于原因,大概是家乡的习俗。到达外婆家后,外婆总会将早已准备好的粽子端出来摆在我们面前。儿时的我不太懂事,总喜欢一马当先抢过粽子,自顾自地品尝那由一根细长的红线捆着的粽叶里的美味。后来,父母总会再三提醒我,要让外婆先品尝。

  其一,这是外婆的劳动成果;其二,外婆是长辈。知道这其中的`“奥秘”,我也收敛了些许,以后总是将粽子先放在外婆手中,让她先尝。母亲说,这叫“孝亲敬长”。粽叶外包的红线一定要用剪刀一刀就剪断,不能剪太多次,外婆说,这样今后的日子才能一帆风顺。

  外婆家的后面,有一条细水长流的小河,至今我都未看到尽头。每至端午,对这条小河我总是“情有独钟”。将一片新鲜的粽叶放在清澈的河面,用手抚起些许水痕,看着这承载着我美好祝愿的粽叶随波逐流,我心中也会荡起些许涟漪,甚至幻想这粽叶是否会流向汨罗江,与当初心怀远大抱负的屈原会面呢?

  当我走到外婆家的菜园时,看到母亲正在帮外婆择菜,两人相谈正欢。等到中午吃完饭后,母亲走到正在洗碗的我身旁,告诉我,老人家都喜欢身旁有儿女相伴,我们与外婆难得见几次面,端午节一定要让她开开心心的!我连忙点了点头,仿佛懂得了久经历史沉淀的传统美德——孝亲敬长。

  领略中华民族传统美德,品味端午节的风俗习惯,传承孝亲敬长的优良传统,我们正在践行中!

端午作文 篇4

  农历的五月初五是我国的传统节日——端午节。

  时间过的真快,今年的端午节又到了,整个城市的人都十分开心,整个城市都十分喜庆。

  因为端午节是国家新法定节假日,所以,在这一天,学生,大人都休息。在端午节人们十分开心,十分快乐。

  在端午节,人们都吃粽子,我听姥爷说,这其中还有一个故事:在很久很久以前的战国时代,楚国有一位十分爱国的诗人,叫屈原。当初因遭小人陷害,国破家亡。他悲愤不已,抱起一块大石头,愤怒的投进汨罗江里。人们为了不让江里的鱼虾把屈原的尸体吃掉,就包了许多美味的'粽子,扔进江里希望这样鱼虾就不会吃掉屈原的尸体了,正好那天是五月初五,人们把那天定为端午节,以示悼念。

  端午节到了,不仅要吃粽子,还要在自己家的门窗上挂上五颜六色的葫芦,十分喜庆。那葫芦不仅好看,而且还消灾解毒呢。除了在门窗上挂葫芦,每人还要吃一个鸡蛋,寓意着把一年的霉运都滚掉,让人们平平安安的生活。

  怎么样?你们喜欢端午节吗?我们扎赉特旗随时欢迎你们来我们这儿过端午节,我们的家乡虽然小,但绝对的喜庆,你们一定会很开心的。

端午作文 篇5

  在我的记忆中,对于端午节的印象只有那些老人们怎么也吃不完的粽子和艾草的腥味。

  我们这个地方有端午节用艾草洗澡的习俗.每当看见那被水煮透、叶面上泛着一层微薄的白沫的艾草,我的心里总是一阵麻意,更不用说那刺鼻的气味。我每次用端午水洗完澡后都要背着父母用自来水再冲洗全身一遍。

  粽子的制作早已偏离了传统的轨道,看着一颗颗饱满的红枣或是硕大的猪肉夹杂在晶莹剔透的糯米之间,早已把它当成一种纯粹的零食来看待。

  记忆中的端午节,也就这两样东西了。

  其实端午也无非这两样东西。

  剩下的?只是终得假期的欢乐和不异于平常任何假期的疯玩。

  生日

  我比有些人幸运的一点是出生在农历的五月初四,我永远都有充足的时间与朋友们庆祝生日。

  当然,这主要得感谢大韩民国端午祭申遗成功,刺激了Chinese政府将端午节定为法定假期。

  我的生日一直都是男人的宴会,因为我每次请的女生都会有不同数目的人会因为不同的原因而缺席,这次又是如此,缺席的两位女生都说得回乡下过端午。于是,这次生日party只有两个女生到场,更有趣的是其中一个“假小子”从不被我们当女生看待,导致另一个成为我们集体捉弄的对象,就如餐后的抹蛋糕惯例,她成了最大“赢家”,这直接导致了她用了足足4分钟呆在洗刷间洗去满头满脸的'奶油。

  我是不爱喝酒的,父母也不允许,但我就是喜欢在一些特殊的日子里去做一些犯禁的事。于是,我们在吃完生日蛋糕后集体跑到其中一朋友家里喝啤酒。

  当我拖着疲惫的身躯回到家时,才发现墙上的钟已经向我宣告黎明的到来。回头想想,嗯,15岁了,可喜可贺!

  疲惫

  这几天基本上都重复着打篮球、看电视、上网、写作业、发短信,以及6个半小时的睡眠,诸如此类的生活。

  总会有种这样的感觉:即使用足够安逸的姿势躺在沙发上,也会觉得全身的骨头像要散架;一旦呆在某处闭上眼睛,就会感觉被倦意淹没。坐着累了,想站起来走走,又感觉全身的血液迅速上涌凝聚成一点,传来一阵阵眩晕。

  每个假期总是这样,不把全身的负荷装载到极限,总是会不知疲倦。

  午睡对我来说意义不大,但在第三天下午我却突然有了这个想法,虽然我中午从来没睡着过。

  打算是两点准时起床,但我差点就睡了一下午。

  当时的情况是这样的,我躺在床上已有一个钟头,始终无法入眠,突然头脑中的思绪陷入空白,感觉身体内有某种物质在到处游走,不断翻滚;意识渐渐失去,双手开始发麻;手机的闹铃突然想起,但声音却越来越轻,我试图爬起,可怎么也无法控制自己。油黄的床单像是一个巨大的吸盘,将我牢牢地吸附在床上不能动弹。有那么一瞬间我甚至有种灵魂被卷入黑暗之中的怪异感。然后,我突然睁开了双眼,满头大汗。

  全身的意识渐渐恢复,我开始不断地安慰自己:只是太劳累了。

  是啊,我差点就得昏睡一个下午。

  手机

  那台被父母淘汰下来的Nokia2610成为了我这几天接触最多的东西。

  晚上,通常是我闲得只能以无聊来形容的时间,看着电视里一个个跳来跳去的人物,我决定干点别的。

  是的,我保证我从前发过的短信加在一起都没有30条,而今晚却发了52条,在心疼5.2元话费和过去的两个半小时光阴之时,突然觉得自己真的很孤单。

  但至少,作为平时不愿出门的“宅男”,我暂且找到了一点与外界沟通的办法,而且是除网络之外的另一种方法,并乐此不疲。

  假期

  假期其实有一个很重要的功能,那就是可以短时间中脱离在学校所要面对的烦扰,在毫无压力的环境中,暂得偷生。

  尽管一切都是在磨损自己。

  祭

  三天很快就过去了。

  已然6月,又过了一个端午,又过了半年。

  这种平凡的假期是无法用绚丽的词藻来渲染的,仅以这篇淡若凉水的文章,记录下又一次假期的浮尘,送走已经过去的半年,祭奠在端午假期中耗掉的青春年华。

端午作文 篇6

  端午节的那天给家里打电话,母亲说,家里煮了一锅的鸡蛋,包了很多我爱吃的肉粽,父亲还在门前插起了艾草。

  我在电话这边一时哽咽,母亲的话让我想起了以前在家的时候,每到端午节,母亲忙着煮鸡蛋,包粽子,我和妹妹就和村里的很多孩子去沟边拔艾草,每次拔得不多,却很晚才回。我们这些孩子就在那边打闹,嘻嘻哈哈偶尔还会红脸甚至哭鼻子。

  端午的那几天,我也在这边的大街上看见过艾草,放在手里的一小把,靠近时隐约闻到一小股清幽的香气。那种香是独一无二的,是别的东西复制不来的,尤其是在都市里,那种田园的乡间的东西更是稀罕的有味道的。

  想着父亲欠起身轻轻的将艾草插在门旁的.石缝里,想起母亲坐在放满苇叶的大盆前认真的包着粽子,想起现在依旧有孩子相约着去沟边拔艾草,我忽然略有些伤感。

  母亲还在电话里絮叨。我想母亲可能老了,一直在回忆,说起以前的事一时半会儿停不下来。我便垂下头慢慢的听,母亲又说起她的端午节,那时外婆还在,母亲的姊妹兄弟又多,总是闹哄哄的聚在厨房里,又馋又急的盯着锅里的粽子,外婆每次都得拿扫把撵着出去。

  我在这边听着母亲说起这段时咯咯地笑,我也便跟着笑。我忽然发现母亲跟小孩似的,说起外婆,满满的依赖。

  说话间抬头看见几个学生摸样的女孩吃着粽子相互间有说有笑的走过来,我闻到一种糯米和蜜枣的香甜。

  今年的端午节本来打算去莲花湖那边包粽子的,划划船赏赏景,然后一大群人一起学着包粽子,可是因为下了雨,便没有去成,只得在外面的小摊上买了几个粽子吃了。

  我问母亲今年的艾草还是在那个沟边拔得吗母亲说还是那儿,是我四叔家的小孩拔了送过来的。我想起那个孩子,七八岁的样子,正是调皮的年纪,又爱动,母亲笑着说那孩子跟我小时候似得多动症,坐一会屁股就像被针扎似得。

  母亲说这话时,我就开始傻乐,忽然觉得很开心,一想到现在还和以前一样,依旧是多动,就好像还没有长大一样,被母亲当成孩子,语气里是责怪也是疼爱。可是一晃我都二十了,家里的那些小时候玩的伙伴现在也大多成家了。过年回家的时候母亲还说起,谁谁谁结婚了,谁谁谁都有小孩了,谈起来时,略觉得不可思议。

  正想着,忽听母亲在电话那边说,已经闻到粽子的香味了,可能是粽子要煮熟了,母亲不放心要过去看看。

  挂上电话,我仿佛也闻到那种家乡的厨房里飘出的清香。粽叶的清,糯米的甜,那些淡淡的飘在记忆里的香,让我满心喜悦,满心的虔诚。

  我迈着轻轻的大步,心里不禁默念, 端午节快乐。

端午作文 篇7

  “五月五,过端午。赛龙舟,敲锣鼓。端午习俗传千古。”

  “五月五,是端阳。门插艾,香满堂。吃粽子,洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”......

  又是一年的端午。每每端午来临,脑海里总泛起这些即充满童趣又脍炙人口的儿歌。伴随端午的棕香,那弥漫了记忆的河床又勾起了对童年往事的回忆。

  端午在儿时的记忆中,可不仅仅是家家挂艾草,插菖蒲,蒸粽子,煮鸡蛋。更有趣的是孩子们能戴饰物,系彩丝,看龙舟。

  “节气端午自维言,万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤”(唐。文秀《端午》)。最初我也知道端午是与屈老夫子有关的,有儿歌为证:端午花,红又红,摘朵鲜花送金龙。端阳端阳,粽子粽,拿个粽子塞龙洞。龙戴鲜花吃粽子,吃饱粽子回龙洞,请你不要伤害屈原公公。由此,我还懂得了赛龙舟的由来:赛龙舟相传起源于古时的楚国。楚人因舍不得贤臣屈原投江死去,竞相划船追赶拯救,但追至洞庭湖时却不见踪迹。之后,每年五月五日划龙舟以纪念之,借划龙舟驱散江水之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。此事在全国传开,也就演变成现在的龙舟赛。在我小时候,每年过端午,政府与民间也都会组织龙舟赛。地点就在县城双桥——即新丰桥与横港桥——下端的排栈码头边,时间是端午节的下午。那天,码头上人头攒动,彩旗飘扬,大人呼,孩子闹。但最引人注目的还是河边那几条龙舟:只见每条船都作龙的打扮,船头装扮有龙头,船尾装扮有龙尾,船身也作了龙身的打扮,但都挂有一块号牌以示区别。每个龙头边都站着一位手持鼓槌的威武汉子,其面前都放着一面用来作鼓气助威的大鼓。船身上坐着十位手持船桨而蓄势待发的水手。每条船都披红挂彩。但各船水手穿的衣服颜色与式样不尽相同,以作区分。水上水下,情景动人,别具情趣。但听一声锣响,数条龙舟竟相向前争渡。顿时,鼓声雷鸣,吼声震天,欢呼声与叫喊声连成一片......。令人惋惜的是,如今,现因河水干涸,那番热烈壮观的场面已有三十多年未曾再参与和领略过了。回首往事,不能不说给心中留下一份遗憾。

  还有在额头上用雄黄写“王”字的习俗,那就牵扯到了另一则传说——“白蛇精”的故事了。那时候,大人们告诉我们的可不是白素贞与许仙那凄美的爱情故事,只是说白蛇精会害人,涂上雄黄就不惧怕被“白蛇精”勾魂了。在端午这天,大人们都用调好的雄黄在孩子(不论男女)的额头上涂抹一个“王”字,说是驱除“白蛇精”及其它害虫。刚开始,还有点害羞,但出门后看见其他伙伴都一样,也就无所谓了。时间一长,还不忘相互比比谁的额头上“王”字大,谁是真正的“大王”。童稚童趣倒也在此体现得淋漓尽致。至于门上悬挂菖蒲可以辟邪,门插艾草代表招百福,其意义我们是不得其究的,自认为只是好玩。后来长大了,才从书本上知道了这些民俗的真正含义。

  最有意思的是端午节来临的前几天。妈妈与姐姐们用五彩丝线编织好各式各样的女红饰物,有用来装蛋的蛋络,有母鸡带小鸡的鸡群香包,还有绣了“五毒”的肚兜儿......最好看的数那“香囊”:里面有吸汗的蚌粉、驱邪的灵符和铜钱、避虫的雄黄粉。我们拿到这些女红饰物后就会在小伙伴们当中进行炫耀比较,当然,每每都是我得胜而回。

  过节的那天,孩子们还未睡醒,大人们却一大早就忙活开了。家家炊烟四起,裹粽子、包包子、煮鸡蛋、蒸咸鸭蛋等等,而煮熟的`蛋还得染红。小家伙们起床后,满鼻子闻到的都是粽子的清香、茶叶蛋的芳香。这时,好吃的我们早早地就把小脑袋挤到了厨房门口,这边馋得贪婪地用鼻子吸气,那边还假惺惺地说,好香啊,是什么好吃的。这时,大人们总是慈爱地埋怨:好吃鬼,馋猫,还不快去洗手!“哇”,一声欢呼。在“去洗手”三个字中,一早上的心神不定都被吹得烟消云散。洗手盆边响起了另一种叽呱的打闹声:“包子,大的我要四个。”“茶蛋,我吃6个!”“我要五子登科的粽子(一个大的串着五个小的粽子)。”......嘿,多么有趣的童年时光啊,那个时节家家户户都有这样的光景呢。

  每到端午节,我就开始回忆这等趣事与那美味食品。

端午作文 篇8

  今年的端午,料想比之以往也不会好到哪里去。五月初五,从农历来说,倒是还剩有几天过半;而从公历来看,正是六月六号,听着倒挺“顺”的,但也正预示着这一年的确过去一半了。

  池上美人睡莲花开之时,正是红艳艳的石榴花凋谢,或者说圆润晶亮的石榴果之日,物华一损一盛,分明是大自然自有安排,而我们抱以喜乐何种心态,还得看个人心境如何。当然也有同修炼的佛陀、道者一样,世间万物枯荣都不在内心呈现,在他们看来,这些不过如月影潜移,微风过耳,一切丝毫无关于己,又何来无喜无悲可言。

  每年到这个时候,总有同学好奇地问:“你是南方人,现在你们那儿应该开始赛龙舟了吧?”我却轻轻一笑,对这个问题不好回答。看来又是南北差异的心理定势起了作用,使得大多数北方人以为南方处处小桥流水人家,龙舟自然兴盛。却忽略了两点:一是南方并非处处是水乡河流,恰如北方不是各地都有风沙一样;二是赛龙舟本是古时流传下来的传统风俗,今人是否抛下农活或闲情去继承这一活动还存在问题。何况今年南方旱灾严重,许多地方缺水,以致生活、农业都受了不小的影响,哪还有闲工夫、好地方去划龙舟。君不闻旱灾之甚,以至于汪汪一片鄱阳湖都成了南方的“呼伦贝尔草原”吗?

  “身在福中不知福”这句话很有道理。在家乡时候,我们很多人其实根本就没把到来的节日当回事,只知道到时候会像往年那样放爆竹、吃顿好饭菜。身处异地他乡的游子,每逢节日——无论是重要的如传统中秋佳节还是简简单单没多少分量的愚人节——都喜欢给亲友发发祝福短信,藉以排解心中那份说不清道不明的淡淡的落寞甚至愁绪。

  节日的名字感觉很重要,但是缺乏了亲切感,正如端午节前看见翠色的用箬叶包裹的粽子却没有十分强烈的食欲,粽子不粽子,实在没什么区别。

  究竟是什么东西造就了这个矛盾呢?很显然,是对自己故乡的思念。异地的粽子即便再多再香,永远比不上家乡的味道啊。家乡,哪怕再不如人意,永远是生我育我的母亲,也是亲爱的爸妈现在所处的.地方。远离呆了十几年家乡的游子,有时会感到现在所处的地方很陌生,而内心深处则隐隐约约感受到了千里之外的家乡的呼唤,呼唤那只被故乡人所知道的名字。

  明天倒底是端午佳节了啊,每个节日都是一个年份里的一次欢乐的小结,这回结的是粽子。我知道家乡没有龙舟,但我很清楚爸妈肯定会按家乡的风俗打扫房屋,在门缝里插上散发出特有香味的艾草,然后自己做上几十个粽子,在爆竹声中好好过一个端午。

  古时的、现在的“文人骚客”到这明天怕又要赋诗吟咏了吧?但是大抵是千篇一律——永远是悼念几千年前投了江水的屈原。看了这些诗文,我怕屈原会被酸死。其实不是说屈原不应该怀念,只是不要太假太滥,南方旱灾应经够严重,还受得了一场突如其来的滔滔洪灾吗?

  今晚不是一个月圆之夜,外面黑幽幽的没有一丝风。我且独坐在宿舍里,哼着日本作曲家陶笛家宗次郎的《故乡的原风景》,在悠悠回环的曲调中,回归家的温暖的怀抱,并信笔写下短短的单薄的这些文字。

端午作文 篇9

  对手,有,可以在你身边的,只是通常细心的你没有发现她;对手也有可能离你远远的,那其实是远在天边,近在眼前罢了。对手更可能是无形的,那她便是你自己了。

  我的对手也有很多,比如阳光男孩王晨笑,魅力女孩徐状倚,才女许肖瑶和作文大王徐嘉豪等等。

  我最大的对手则是她,我跟她一直竞赛着,一直秘密竞赛着。比如一次朗读比赛,既然是小孩优先,大人靠边,我用自己最好听的最甜美的声音把课文读给大家听。也没想到她也不甘落后,也用自己最好听的声音,把课文读给大家听。我原先信心十足,到后来一点自信心也没有了,简直是大跌眼镜。而她也没有得意洋洋,而是用甜美的嗓音来安慰嘤嘤哭泣又毫无自信心的我。虽然,那次我败给了她。但是我心里暗暗下了决心:一定要争气,我并不比别人笨,别人能办到的事,我经过努力,一定也能办到。

  从此以后我跟他斗争进行到了白热化程度。通常还是我输的`多她赢的多,我从此一直认真学习,找个机会打败她。没想她好像跟我作对似的,每次都要比我厉害。

  她戴着一副近视眼镜,比较厚,每天都扎着一个漂亮的马尾辫,脖子上经常系着像薄纱一样的小丝巾,系法像红领巾一样,衣服穿得十分朴素。她身高大约 1米60左右,穿高跟鞋,每天笑吟吟的,遇到一些好文章便会读给大家听。还会让同学的一些好文章发表在文源网上。同学们,你们猜到她是谁吗?

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