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以人为镜作文

时间:2022-07-26 08:17:19 作文 我要投稿
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以人为镜作文

  在生活、工作和学习中,大家一定都接触过作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。作文的注意事项有许多,你确定会写吗?以下是小编为大家整理的以人为镜作文,仅供参考,大家一起来看看吧。

以人为镜作文

以人为镜作文1

  拉灭了灯,准备睡,却躺在床上,在黑暗中思索。

  今天的数学课上,我知道了什么是以人为镜。

  叮零零,上课了,数学老师走了进来,给了我们每人一张方格纸,并让我们在方格纸上画三个平行四边形,标出它们的高。这对我来说简直就是张飞吃豆芽——小菜一碟!我三两下画完了它们,得意地看着还在奋笔疾书的同学们。过了一会儿,老师拿了几个同学的作品展示。其中一个作品竟把高画得与两条边平行了!全班哄堂大笑,只有洪瑞临——我的同桌没有笑。

  我还在偷笑。她对我严厉地说:“我看有人这么笑你,你怎么办?”我一愣,不知如何回答。我的嘴角抽动了几下,只好不自然地笑了笑。

  下课了,我陷入了沉思。

  如果我被嘲笑我会怎样呢?我会自责?不,我会受到巨大的.打击,甚至不再热爱学习。那么……

  该是我改正的时候了。

  谢谢你,我的同桌。

  或许,这就是以人为镜。

以人为镜作文2

  “以人为镜,可以知得失”是亘古不变的哲理,可“以人为镜”也是一门大学问。

  在文中,与骆驼刺相比,玫瑰和骆驼刺都有刺,这是他们的相同点。但不同的是,玫瑰可以开花,可骆驼刺不会,这导致了玫瑰迟迟不开花以及主人的不耐,那么造成这些的真正原因是什么呢?是玫瑰没有正确认识自己。,没有找对那面“可以知得失”的“镜子”。

  与第二株玫瑰相比,两株玫瑰都有刺,都可以开花,它们才是“同类项”,所以在看到不被外界所影响的第二种玫瑰的时候,玫瑰找回本心,厚积薄发,有了目标,迎头赶上。它找到了真正适合自己的`“镜子”。

  其实这些与我们的日常学习息息相关,同根同源。我们在学习时不应该盲目跟从,随波逐流,这样,会逐渐失去我们的本心。应该“以人为镜”,这里不仅指的是要找到适合自己的学习方向和学习对象,更重要的是能够正确认识自己,这样我们才能更好的学习。

  学习不仅是一个认清自己的过程,同样也是一个不断完善自己的过程。像玫瑰一样,有目标,并且不断更换学习对象,不断完善自己。心中有理想,眼里有希望,脚踏实地,以己为本,以人为镜,而后才能所向披靡。

以人为镜作文3

  找一面镜子,认识自我。洗掉脸上的粉饰,摘下我们的墨镜,去真正端详一下镜中的你。

  “粉饰”“墨镜”,不是在改变自己、完善自我,而分明是在逃避自己,不敢正视镜中的自己。富兰克林说:“在做每一件事前,要充分认识我们自己。”这句话是多么的深刻啊!

  找一面镜子,认识自我,这是非常重要的。说一个孔圣人的'故事,也许对这面镜子的重要性会记忆犹新。孔子生逢春秋战乱,各路诸侯混战不息。孔子和弟子颜渊逃到荒野,三日不进米水的孔子已无力行走,躺在荒天野地里。幸好弟子颜渊讨得一些米。颜渊生火煮饭,孔子闭目养神。当孔子闻到饭香,馋目圆瞪时,却发现弟子偷吃。事后孔子对颜渊说:“刚才我梦到亡父,想用这米饭来祭奠他老人家,不知这饭干净否?”颜渊答道:“不干净,刚才有烟灰落人饭中,怕丢掉可惜,就吃了。”孔子懊悔莫及,感叹道:“吾不知人矣!”从颜渊这里,孔子找到了认识自我的那一面镜子。

  唐太宗曾说:以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失;以史为镜,可以知兴替。他从魏征那里找到了自己的一面镜子:以人为镜,可以明得失。唐太宗统治时所出现的全盛局面正好成了唐太宗找到了自己的最好证据。相反,有些人的举止却未免太令人可笑。楚国的灭亡,是因为丢掉了屈原这面镜子,而宋王朝丢掉了岳飞这面镜子,其结局可想而知。历史留给我们的是教训,而这教训是深刻的。作为现代人,我们应该做些什么呢?总之,一句话一一勿让后人复悲今人。

  以人为镜,这是时代赋予我们的责任;以人为镜,这是人生交给我们的使命。人是一面镜子,让你认识的不仅仅是他人,还有你自己,还可以观照整个社会、整个历史;这面镜子照亮的不仅是脚下的路,还是前面的未来、前面的人生。拿着这面镜子,我们就有了信心与勇气;拿着这面镜子,在前面的路上就不会走错路,走弯路。

  以人为镜,认识我们自己,前面就会有鼓励你的掌声,就会有献给你的鲜花。成功路上,找一面镜子与你同行。

以人为镜作文4

  古人云:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”

  不错,有谁不爱自己。再丑的人,照镜子时也能看到一个美丽的自己。所以,女人们总会在镜子面前抚首弄姿、扭妮作态,爱镜中的自己,更爱以假象示人。照镜子看出自己的'相貌,即使脸是歪的、鼻是斜的,看惯了,就不觉得有多歪了,反而看到别人看不到的“帅”。以至于有人觉得镜中的人,就是自己爱的那个人。这没有办法,就像外国的狂欢节一样,人们都带着假面具,谁也无法参透对方。

  照镜子的人偏爱“镜中人”,这已经是无法改变的事实。你反对也没用,难道让大家不要照镜子,把镜子给毁了不成?他们已经习惯看着镜子里面“帅气”或者“美丽”的自己了,哪里可以接受其他意见?

  相比“以铜为镜”,我更喜欢‘以人为镜’。我并不是什么十全十美的女孩,也不是什么很聪明或者有什么过人之处的女孩。正因为“以人为镜,可以明得失",与他人相比,可以知道自己怎么样,差了,好了,或者是还有哪些不足。所以,我经常拿班上的同学、朋友来作对手。一次考试完毕,一个活动结束,一幅作品展示,我都会拿他们跟自己比一比。比赢了会得意,比输了也会“羡慕忌妒恨”,甚至当对手跟自己旗鼓相当的时候,也会琢磨一番自己弱在哪里。

  也许,你觉得我这样做太俗气了。没错,我就一小女子,也不是什么圣母。出来没有想过拯救世界,更没有想过什么呼风唤雨。也许有时候曾经奇思妙想过,但是,这些都是虚假的不是吗?

  我唯一想过的就是与他人相比,有一天能渐渐超过他们,直到我在这个世界有着一席之地时,我就成功了。

以人为镜作文5

  我常常认为自己很完美,而我的弟弟却像照妖镜一样,把我不好的一面全都照了出来……

  圣诞节后一天,我兴高采烈地把礼物拆开了,但是我的好奇心又想让我去看看弟弟的礼物,我跑到弟弟的房间,问他:“我能看看你的礼物吗?”这句话充满了期待和希望,但老天好像不喜欢我似的`,无情地让弟弟抛下了一句:“这又不是你买的”,我心灰意冷了,但我不甘心,就又反驳道:“这也不是你买的,这是圣诞老人送的。”我和弟弟就这样,你一言,我一语地吵起来了。直到妈妈来阻止的时候说:“这句话好像有点似曾相识啊。”

  我的脑海中瞬间回想到很多相同的画面,“这又不是你买的”,这句话不是我以前对他说的吗?不仅是这句话,还有很多不好的词都是他从我这里学的。

  通过这件事我悟出了一个道理,我的弟弟像一面照妖镜照出了我的缺点,我也像一面魔镜,时时刻刻影响着他。我以后一定要好好注意自己的言行举止,进一步完善自己。

以人为镜作文6

  “大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,浩瀚史海,我独爱那英雄辈出的三国时代。一切与之相关的史书,都曾深深地吸引了我,一本本的抚摩,一次次的品味,如梦,如昔,似真,似幻……

  《三国志》对刘备的评价颇高:“先生之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。”刘备的仁爱,赢得了天下人的赞同;“宁可天下人负我,也不可我负天下人”的豪誓,得到了天下英雄的追随;即便临终之前,亦不忘将“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”示儿,最终名垂于青史。从刘备的身上,我学到了关爱,对朋友的不离不弃,因为这样,我亦交到了许多朋友,懂得了仁者无敌。

  《三国志》中的周瑜是一位儒雅有为才华横溢的.军事将领。因为有了他,偏安一隅的江东才没有退出历史的舞台;才有了“内事不决问张昭,外事不决问周瑜”的佳话是对他的高度认可。从周瑜的身上,我学到了无畏与忠诚,也不再惧怕黑暗与孤单。

  史书中对于曹操的评价是最为复杂的。《魏书》中说他是:“治世之能臣,乱世之奸臣。”《三国志》的作者陈寿在《魏书武帝纪》中写道:“太祖运筹远谋,鞭挞宇内……可谓非常之人,超世之杰矣。”评价的复杂性缘于人物的复杂性,无论如何,曹操的军事才华是不可否认的。即便在赤壁之战中,他损失了几十万大军,也没有像刘备那样,因一场失败而久病不起,而是仰天大笑,不失英雄本色。从他的身上,我学到了不舍与不弃,终品尝到了成功的喜悦。

  以人为镜,可明得失,可辨善恶,更可获益无穷。

以人为镜作文7

  唐太宗李世民曾说过:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”我们每个人都需要明得失,以身边的人作为借鉴反省自己的行为。

  人通常是无法主动发现自己的问题的。“当局者迷,旁观者清。”我们站在道德的制高点,以上帝视角看待他人的行为时通常能很容易发现他人的问题和缺陷。可当相同的问题发生在自己身上时却鲜少有人能察觉了。这就是“以人为鉴”的意义。它能帮我们消除盲区,客观审视自己,从而提升自我。

  《周易》里有“君子以见善则迁,有过则改。”其实古来有很多见贤思齐的语录和例子,无不警示我们自我反省,像榜样看齐。勾践卧薪尝胆,以范蠡为师,终成霸业;韩愈感叹“圣人无常师”,其实我们不断向他人学习;清朝统治者狂妄自大,不懂得向他国学习,惊醒时却为时已晚。终身学习,向他人学习,这是亘古不变的道理,因为“人类的伟大,正在于不断地完善和更新自己。”朱熹认为格物可以致知,而在我看来格他人之行亦可以致知。

  学习他人、以人为鉴的`根本目的在于窥探自我,提升自我。巴金的《随想录》之所以吸引了成千上万的人,是因为其对于自我的剖析与反思,达到了常人难以达到的高度。而我们,则可以通过观察他人、类比自己来剖析自我。二者目的相同,途经不同而已。换句话说,对他人行为的判断,正是提升自我的方式。

  “三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”有了判断之后,能否实践就变得至关紧要了。看到好的行为,我们要学习,要吸取;看到不好的行为,要反省自己是否做过,今后如何规避。只有这样,“见贤思齐”的真正效用才得以体现。

  在生活中,我们不但要明得失,更要得其得,失其失。这样将知行合一,我们才能到达理想的彼岸。

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