当前位置:贤学网>国学>志怪小说>聊斋志异> 《聊斋志异》读后感

《聊斋志异》读后感

时间:2023-07-08 17:28:49 聊斋志异 我要投稿

【精品】《聊斋志异》读后感

  当阅读完一本名著后,相信大家一定领会了不少东西,是时候静下心来好好写写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼,以下是小编为大家收集的《聊斋志异》读后感,希望对大家有所帮助。

【精品】《聊斋志异》读后感

《聊斋志异》读后感1

  大家可能在看《聊斋志异》的时候,对这四字不解,其实,“聊斋”是这本书的名字,“志”就是所谓的'记述之意,“异”就是奇异的故事,蒲松龄先生正是因为有这样一层意思在里面,巧妙地把它结合了在一起,让读者一看名字就明白了这本书要记述的是什么。

  书中曾多次提到“狐妖”,可能在往常的电视里会说的那样妖媚,可在蒲先生的杰作里总是把“狐妖”写的天真可爱,美如天仙。因为蒲先生一直认为妖和人、仙一样分善恶。像“婴宁”这美丽善良的女子,本性是狐妖又怎样。《崂山道士》里的那道士法力高强但天天只让徒儿们砍柴,却不教法术,让徒儿们摸不着头脑,其中一位干脆去问那老道士,老道士教给了他一个“穿墙术”,可又因为那人心术不正,穿墙时撞了个头破血流了。还有其中的宁采臣,他不好美色,不贪黄金,所以没有被鬼吃掉。而且还娶了聂小倩为妻。

  看了这本书以后我觉得世界上善良最重要,美貌是其次的。

《聊斋志异》读后感2

  今天,我来到图书馆,随手拿了一本《聊斋志异》,这题目很吸引我的眼球,便坐下来如饥似渴地读着。

  这是一本著名的小学成长经典阅读,里面每个故事都是为了自己亲人去求一些不知好歹的妖怪,而这些妖怪偏要折磨一下他们,才告诉他们救人的办法,而有的人却贪图钱财,最后死在别人的手上。

  最让我记忆深刻的是一个穷书生装成一个秀才,去骗一个道士,这天,他吞吞吐吐地对道士说:“我想求你帮我变些钱。”道士一听,笑眯眯地说:“好啊!”他把长袖一挥,钱便像雨一样掉了下来,一直没过了他的.眼睛,直到把他的砸死。这时,道士才脸色一变,生气地说:“我本以为你是个君子,没想到你是一个小人。”

  这本书能让我们充分领悟到中华民族的古老文化,最后,我送大家一句话:读书,给人以光彩,给你以乐趣,给人以才干。

《聊斋志异》读后感3

  今天,我读了这本书,这本书是由清朝作家蒲松龄写的,这本书里有许多故事,如:罗刹海市,画皮,酒友,聂小倩等许多故事。

  这本书里的故事之所以人尽皆知,是因为它包含着永不泯灭的人性;一段历史之所以千古流传,是因为其蕴含着不朽的精神传奇;一部文学作品之所以享誉世界,是因为它时时奏响着真与美的旋律。当它们汇集到一起时,就搭建起了世间最大的`神圣的文学殿堂,畅游其间。

  这里面还有许多,其中许多县官都被有钱的人贿赂过,平白无故的诬陷好人。

  看完这个故事后,我真想做一个能惩罚全天下的的大官。

  

《聊斋志异》读后感4

  这几天我再读一本书,叫做《聊斋志异》,是清代小说家蒲松龄的短篇小说集。

  这本书描绘了大量狐仙鬼怪、花妖树精,借以映射芸芸众生和世间百态.作者奇思妙想,所讲故事,具有超现实的虚幻想象:有的是人入幻域幻境,如《梦狼》、《席方平》等;有的是狐鬼妖精化入人间,如《画皮》、《陆判》等.无论人妖都栩栩如生,宛如常态,对狐鬼花妖的`描写和蔼可亲,具有浓郁的人情味.如青风一家虽是狐狸,但却像普通家庭一样谈笑戏谑,揖让酬酢,同时也讲炫耀祖德,维护封建伦理,与现实人间并无两样。

《聊斋志异》读后感5

  前两天,妈妈在开元超市给我买了一本《聊斋志异》。

  《聊斋志异》反应的社会面非常广,提出了社会各个方面的问题。当时清政府进行专制统治,制造文字狱来限制人们的行为和思想,赃官污吏和恶霸豪绅互相勾结。在阅读过程中,我们可以明白清朝统治时期的社会风貌。

  《聊斋志异》中塑造了许多温柔善良、机智聪慧、忠于爱情、敢于反抗的女性形象,通过这些人物形象,体现的.青年男女要求摆脱封建礼教的束缚、追求自由婚姻的愿望,表现出强烈的反抗精神。

  大家看过吗?如果没有看一定要看,虽然讲得有一些是鬼,但是一点也不可怕!

《聊斋志异》读后感6

  在同学们心中,《聊斋志异》只是普通的妖、魔、鬼、怪的故事。再大人们心中,却是别的故事;然而在我心中,《聊斋志异》却别具着一番风味!

  《聊斋志异》集历代灵异、志怪小说之大成,在中国古代文学史上别具一格,其玄奇、独特的鬼怪传说,历来是人们茶余饭后的'经典话题,流传至今,经久不衰。

  在这个亦真亦幻的神秘世界,鬼、狐、仙、怪,折射着人、情、世、态……

  作者在字行间无不饱含着对人生、社会的丰富体验和深刻智慧,所展现的美好情感、真实人性和现实生活令人难以忘怀。

《聊斋志异》读后感7

  看完了蒲翁笔下的《陆判》,对换心之人朱尔旦肃然起敬。

  那个“胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方”的朱尔旦凭借自己的憨厚朴实打动了陆判,致使陆判为其换心。换心之后的`朱尔旦文思大进,过眼不忘。陆判为其妻换上貌美如花之头,却招来美首主人之父吴侍御的疑心。幸的其亡女托梦告诉他自己并非被朱尔旦所迫害而是另有其人,这便让朱妻之首与美首之身合葬。朱尔旦得四子,在朱死后,朱仍然“三数日辄一来,时而留宿缱绻”,见其字成才便也安心了。

  朱尔旦凭借一颗慧心造福于家,陆判更是“移花接木,创始者奇”且“媸皮裹妍骨”。这般美好的结局简单却不失内涵。

  记得很早以前看过电视剧版的《陆判》,现在看起来,电视剧有过多的枝桠。譬如朱尔旦换心之后是个贪图美色,混淆黑白之人……电视剧对名著的改编加入了太多的现代元素,只是为了迎合多数观众的口味。它们便变得纠结,跌宕;更融入了理不清的情感纠葛。

《聊斋志异》读后感8

  这本书的作者是清初的文学家蒲松龄。“聊斋”是他书屋的名字,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事。在这本书中有许多好看的.故事,我最喜欢的是《种犁》这个故事,讲的是:一位卖梨的人,因为梨很好,即使是价钱贵了一些,但还是很多人去买,有人就跟卖梨的讨价还价,卖梨的人很生气的说,没钱买就走开,别耽误我生意。

  这时候有个道士来到卖梨的跟前,请他施舍一个梨,卖梨的不给,还大骂道士,这时有个小伙计看不过去,就用自己微薄的工钱,给道士买了个梨。道士吃完后,就把梨核埋在了地下,交了水,不一会儿就长出参天大树,还结满了梨。道士把树上的梨分给了大家一起吃,卖梨人都看傻了,等他回过神一看,自己的梨全没了,原来分掉的是自己的梨呀,他连忙去追那个道士,最后也没追上。

  看完这个故事,我觉人一定要有同情心,不能只顾自己,对于有困难的人要尽自己的能力去帮助,这样这个世界才能更美好!

《聊斋志异》读后感9

  大家可能在看《聊斋志异》的时候,对这四字不解,其实,“聊斋”是这本书的名字,“志”就是所谓的记述之意,“异”就是奇异的故事,蒲松龄先生正是因为有这样一层意思在里面,巧妙地把它结合了在一齐,让读者一看名字就明白了这本书要记述的是什么。

  书中曾多次提到“狐妖”,可能在往常的`电视里会说的那样妖媚,可在蒲先生的杰作里总是把“狐妖”写的天真可爱,美如天仙。因为蒲先生一向认为妖和人、仙一样分善恶。像“婴宁”这美丽善良的女子,本性是狐妖又怎样。《崂山道士》里的那道士法力高强但天天只让徒儿们砍柴,却不教法术,让徒儿们摸不着头脑,其中一位干脆去问那老道士,老道士教给了他一个“穿墙术”,可又因为那人心术不正,穿墙时撞了个头破血流了。还有其中的宁采臣,他不好美色,不贪黄金,所以没有被鬼吃掉。并且还娶了聂小倩为妻。

  看了这本书以后我觉得世界上善良最重要,美貌是其次的

《聊斋志异》读后感10

  本学期,学校也给我们购买了适宜我们看的一些连环画读本,让我们利用每周三的午读时间和下午第三节课的时间阅读,我特别高兴。有了读书的时间,我高兴极了,除了读学校购买的连环车,我还让爸爸给我买了《水浒传》连环画,以前我看过《水浒传》的电视连续剧。再拿起这本书,感觉书比电视剧精彩多了,作者描写的每一个场景都是淋漓尽致的。书中最令我佩服的`就是作者在描写两方交战时的高超技巧。杨志和索超在大名府在那场比武中,作者没有写他们两个人的盔甲武器,也没有写他们双方打斗的场面,就只是他们两人的马,作者就写得活灵活现,这一节我津津有味地读了好几遍。《水浒传》这本书真的让我爱不释手。也感谢学校给我们提供了这样好的读书时间。

《聊斋志异》读后感11

  本学期开学,在学校图书馆借了本《聊斋》。这本书描绘了大量狐仙鬼怪、花妖树精,借以映射芸芸众生和世间百态。作者奇思妙想,所讲故事,具有超现实的虚幻想象:有的是人入幻域幻境,如《梦狼》、《席方平》等;有的是狐鬼妖精化入人间,如《画皮》、《陆判》等。无论人妖都栩栩如生,宛如常态,对狐鬼花妖的描写和蔼可亲,具有浓郁的人情味。如青风一家虽是狐狸,但却像普通家庭一样谈笑戏谑,揖让酬酢,同时也讲炫耀祖德,维护封建伦理,与现实人间并无两样。

  书中谈鬼说狐,大家有所寄寓,有深刻的思想意蕴。如《崂山道士》讽喻好逸恶劳,心术不正者妄求道术,必定碰壁,《画皮》告诫世人勿为化成的美女的恶魔假象所迷惑。

  《聊斋志异》在刻画人物方面也有很高的`成就,短短的上千字,甚至几百字就将人物刻画得栩栩如生,活灵活现。像小翠的天真烂漫,婴宁的纯洁、爱笑,酷吏豪绅的暴虐等等都有血有肉。

《聊斋志异》读后感12

  今天,我读了《聊斋志异》这本书,其中有五十多个故事,每一个故事都与鬼怪有关,但读起来并不像读《鬼故事》那样恐怖,反而增添了迷信色彩,我读了它。我最喜欢的一个故事是:《画皮》它的主要内容是:

  有一个人叫王生,他不爱学习,好美色,一天见一个漂亮的女人在山间赶路,他凑上前,最后,他把她迎娶进了门,一个道士说他家有妖怪,去降服,妖怪把王生的心挖走了,王生死了,王生的妻子把一个叫花子的'痰吃了,变成了一颗心,正好吐在王生的胸膛里,王生活了过来,他对妻子道了歉,从此,两人快乐的生活着。

  我的收获是:读了这本书,我明白了,想要写好文章,不在华丽的语言,而在于质朴的言语。

  我的启发是:生活中,要大胆,就像陈氏一样,才能赢得胜利。

  文章蕴含的深意是:世上无鬼怪,作者以本书揭露了当时官场的黑暗制度比鬼怪还要可怕!

《聊斋志异》读后感13

  《聊斋志异》的故事大都是借神话的形式写的,人可以变成老虎,人死了可以复生,人和鬼魂可以相爱,花妖和狐女也可亲可爱,突出了作者天马行空的想象力和扬善除恶的中心思想,读后感《聊斋志异读后感100字》。同时,我也知道:人之初,性本善,性相近,习相远。其实,人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的'学习与环境不一样,慢慢品质就有了好与坏的差别。其实,大多数人都是善良的。我们应当不断自省、净化,生活才会越来越美好。

《聊斋志异》读后感14

  如果你喜欢听鬼故事或讲鬼故事,那么《聊斋志异》就是你忠实的好伙伴!

  《聊斋志异》的作者是清初文学家蒲松龄,“聊斋”是蒲松龄的书屋名称,“志”是记述之意,“异”之奇异故事,《聊斋志异》的内容十分广泛,以狐,魔,花,妖,来概括当时的'社会关系。

  在《聊斋志异》中,我感受到了人间处处有真情,不管是魔是妖,他们都有好的一面,看似每篇讲的都是鬼,狐,仙,怪,其实都是人,情,世,态。

  “不识庐山真面目,只缘身在此山中”《聊斋志异》中还体现出了17世纪中国的社会面貌!

  希望大家可以阅读《聊斋志异》,能发现书中隐藏的奥秘!

《聊斋志异》读后感15

  今天,我读了《聊斋志异》。聊斋是一部经典小说,它是明末清初著名作家蒲松龄的代表作。它通过鬼、狐的故事,反映了当时社会的腐败、贪污成风比比皆是。

  比如《画皮》就讲了一个人贪色,找了一个狰狞的瘦鬼,浑身长着黑毛,牙齿如锯子,指甲如锥子。而自己却浑然不知。他在街上走,一个红脸道士说:“王大郎身上有妖气。”可他不承认错误。回家后,王大郎就开始怀疑那个人,自己爬窗户上一看才知道,这个女九牛二虎之力是一个瘦鬼。顿时吓的.坐倒在地。王大郎被女鬼害死了,妻子为了救他费了千辛万苦找到了红脸道士。红脸道士说有个人可以帮她。一看,竟然是个疯子,疯子让妻子吃了自己的唾沫,高高兴兴的跑了。妻子回到家,唾沫变成了一颗心脏,救活了王大郎。

  通过这个故事我们知道了,要分清善恶是非,不能光看一个人的表面妄下定论。我也不禁佩服作者的的文采汲汲和他敢于正视现实的精神!

【《聊斋志异》读后感】相关文章:

聊斋志异的作文06-02

聊斋志异作文06-02

《聊斋志异》的读后感02-20

聊斋志异的读后感05-16

★《聊斋志异》读后感05-16

聊斋志异的读后感11-17

《聊斋志异》读后感06-12

《聊斋志异》读后感06-12

《聊斋志异》 读后感02-28

《聊斋志异》的读后感09-01

Copyright©2003-2024xianxue.com版权所有