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读《史记》有感

时间:2023-01-14 09:29:20 史记 我要投稿

读《史记》有感(集锦15篇)

  读完某一作品后,相信大家的视野一定开拓了不少,为此需要认真地写一写读后感了。那么你会写读后感吗?下面是小编整理的读《史记》有感,仅供参考,希望能够帮助到大家。

读《史记》有感(集锦15篇)

读《史记》有感1

  夜空漫漫,自古英雄如群星闪烁;《史记》篇篇,载得义士似金般辉煌。——题记

  “刚正不阿,留将正气冲霄汉;幽愁发愤,着成信使照尘寰”,司马迁一部《史记》为我们诉说着古今的变迁,讲述着英雄的史诗。读罢《史记》,内心总有一个解不开的疑惑“何人可谓英雄”。

  或许有人说:“第一位皇帝秦始皇可谓英雄。”我认为秦始皇不可。原因有三:

  其一、秦始皇虽扫六合,但统治极其腐朽。焚书坑儒,摧残文化;求取仙丹,耗费国力。

  其二、秦始皇教子不当,其子胡亥同李斯、吕不韦谋权篡位。

  其三、秦始皇自认功劳胜过三皇五帝,过于骄傲。

  再有人说:“西楚霸王项羽可谓英雄。”项羽此人优点极多——懂得爱民,英勇无比,破釜沉舟打败章邯。但项羽不懂得用人,未能重用亚父范增等一大批人才,虽在战场上扬言愿与刘邦决一雌雄,最终兵败自刎未能统一天下。假如项羽能重用范增等人,我想刘邦未必能称帝。不懂得用人,项羽不能谓之英雄。

  “汉高祖刘邦可谓之英雄?”我认为不可,汉高祖此人虽在破秦之时善于用人,但自从建汉后便开始大肆杀戮良臣,韩信、彭越、黥布三大开国功臣先后以“谋反罪”被杀,但还好有张良、曹参、萧何三人帮助,不然早就亡国了。

  文种、伍子胥、苏秦等不知功成名就之时隐逸归田,而偏偏去与君王同喜同忧,结果只落得自杀归天,也不能谓之英雄。

  蒙恬蒙毅兄弟二人,虽为秦始皇立下汗马功劳,但终究被胡亥所杀,而蒙恬却怪罪于修长城,岂不荒唐!更不能谓之英雄。

  至于那战国四公子:春申君、平原君、信陵君、孟尝君也是各有短处,不能称之为英雄。

  我认为春秋霸主齐桓公、晋文公可以当选为英雄。因为二人都曾在外流亡过,知道百姓疾苦,又有管仲、狐偃等忠臣辅佐,故能称霸一方。

  专诸报恩刺杀王僚,虽成但身死;豫让报智伯之恩二刺赵襄子,临死斩空衣报仇;蔺相如完璧归赵、渑池之会、负荆请罪;荆轲刺秦王未成被杀身亡……一生舍己为国,“义”字当先,个个可谓英雄!

  读史记,尝得古代酸甜苦辣,品得义士忠义英勇,历史的'星空因有了一个个的英雄才不会黯淡。

  星光闪闪,愿英雄威名永垂千古;月亮寒寒,盼义士事迹流传万年。

读《史记》有感2

  读完《史记》这本书,我对司马迁有了无限的佩服,敬佩,他虽然受到了宫刑,但他没有放弃,写道:周文王被拘禁,完善了《易经》;孔子终生困顿,删定了《春秋》;屈原被流放,创作了《离骚》,左丘失明,完成了《国语》;孙膑断了双腿,撰述了 《孙子兵法》;吕不韦流放到了蜀地,留下了 《吕氏春秋》;韩非子被秦国拘禁,写下了《说难》,《孤愤》。《诗经》三百篇,大抵都是圣贤们发愤努力写成的啊!他决定以古代圣贤为榜样,努力完成《史记》。

  这本司马迁的《史记》被人称为“历史的长城”。

  我很欣赏这本书中的一个故事:《赵氏孤儿》,因为公孙杵和程婴为保护婴儿,公孙杵不幸被杀。

  司马迁的《史记》对古代优秀人物的颂扬,集中体现了中华民族的'高尚情操;对丑恶现象的揭露,显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质显露无遗。

读《史记》有感3

  世界有四大文明古国:中国、古巴比伦、古埃及、古印度,今天,我就要为大家介绍我们的祖国:中国。

  中国的悠久历史,想必大家都知道吧,司马迁的大作《史记》可是闻名于世,现在,就让我来为大家讲讲吧。

  合上《史记》我的心中汹涌澎湃:虞姬对项羽的一往情深、能够忍耐胯下之辱的韩信、布衣游侠郭解、陈胜,吴广起义、为了讨褒姒一笑的周幽王、,现以在中国灭绝的汗血宝马、许许多多的战术典故:明修栈道、暗度陈仓、临晋设疑、夏阳偷渡、背水为营、拔旗一帜、沉沙决水、半渡而击、四面楚歌、十面埋伏等;还有常出奇计的陈平、充满信心的毛遂、司马穰苴斩庄贾、赵氏孤儿、纸上谈兵、替罪羊晁错、一鸣惊人的楚庄王、张仪连横······一系列具有教育意义的.历史故事。

  看完这本书,我明白了做人要学会隐忍,要为长远的计划着想,不要为了眼前的快乐而浪费光阴,要明白先苦后甜的道理,凡事要为大局着想,要顾全大局,要舍小家为大家,取得成就不能骄傲,要谦虚,做人要讲情讲义,要吸取教训,要对自己有信心,不要自卑,有志者事竟成,不要害怕困难,要勇敢面对。

  中国文化博大精深,我长大了,也要向祖国做出贡献。

读《史记》有感4

  结合《报任安书》重读《史记》,我又了解了许多。

  司马迁为李陵的投降而辩解,最终皇帝听了狱官的意见,将司马迁施以宫刑。在狱中,司马迁想了许多,他在书中表露了“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异”的生死观。他说明自己没有自杀的原因是“恨私心有所不尽”。他尽力克制自己,把个人的耻辱,痛苦全都理在心底,重在摊开光洁平滑的竹简,在上面写下了一行行工整的隶字。就这样,司马迁发愤写作,用了整整13年时间,终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》,这部前无古人的著作,几乎耗尽了他毕业生的心血,是他用生命写成的。正是他有强烈的责任感,他才能继续坚持下去,没有了责任感,任何事情都无法很好完成。

  在《报任安书》中,他也说明了自己成书《史记》的原因是“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”他认为自杀的后果是“鄙没世而文采不表于后。”他确实非常杰出,完成了这两项使命而“成史家之言”。他达到了自己的目标。

  《史记》中的人物描绘得十分生动,这其中也表露了司马迁的心声。《报任安书》中的一句说得好:“古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯俶傥非常之人称焉。”这句话充分表明他写在书中的这些人都是非同寻常的人。陈涉是组织起义军反抗暴秦的'人,虽然失败了,但是司马迁将他列为“世家”以此彰显他的功劳。在刺客列传中,虽然豫让、荆轲都刺杀失败了,但是司马迁坚持为他们作传,正是因为他们都是非同寻常的人。尽管他们死了,但是他们死的“重于泰山”。

  “士为知己用,女为说己容。”在《史记》中许多谋士都因君主的怀疑和猜测而离开了先前的君主。司马迁也因为自己内心的悲愤和痛苦,在《报任安书》中表达了对汉武帝的刚愎自用不无微词,发出了“如今朝虽乏人,奈何令刀锯之余荐天下豪隽哉”的感叹。表明自己怀才不遇,认为武帝只把他看成一般人对待。

  在《史记》中,人物的对话、神态都包含了他的见解。在记述故事中,经常有“太史公曰”的字眼,话中常饱含司马迁的内心真情,也是为自身在鸣不平。有时,作者的语言风格又变了一个味儿,是太史公在为他们的处境而感叹吗?大概这就是“史家之绝唱,无韵之离骚”的表现吧!

  再读《史记》总有意外的收获,那语言文字,胜于离骚,揣摩,总有精彩的发现。

读《史记》有感5

  那天,无意之中在书柜里发现一本书——《史记》,我记得老师曾经说过:司马迁的一生都致力于这部史学著作。我不知道司马迁到底是一个怎样的人,更不了解历史。但这本书或许可以帮我了解司马迁,了解历史。

  于是我带着好奇心,翻开了这部史学巨作。当我才返开始就看见了一行小字:读史使人明智,读诗使人聪慧,逻辑使人睿智,数学使人心思缜密。首页便是三皇五帝之传,接着便是各朝历史。这本书书记载了太多的`历史,我想这该要花费多少精力和时间呀,需要搜集多少资料呀。而司马迁为了完成父亲的遗愿,以及自己的愿望,竟然可以坚持这么久,即使在监狱里也不忘记自己的使命。为了这部史学著作,他呕心沥血,奉献了自己的一生。如果他没有坚强的意志,又怎么会有这不是史学巨著呢。

  终于,我读完了《史记》,我不禁感慨万千。原来,我对司马迁了解得这么的少,原来我对历史了解得这么少。另外,我发现历史的真相与电视剧所描述的情况之间竟有这么大的差距。我真佩服我国古代的伟人,更佩服司马迁。

读《史记》有感6

  国庆期间,我迷上了《史记》这本书。里面的故事内容,百看不厌,令人浮想联翩。有:卧薪尝胆、草船借箭、空城计退敌……

  其中我最敬佩的就是项羽火烧阿房宫了。项羽进城第一件事就是‘烧皇宫’,一把火整整烧了三个月,我的天啊!这哪是烧皇宫呀?分明在烧秦岭吧!皇宫都是用秦岭的树木建成的呢!

  还有诸葛亮,他的神机妙算可算一流!……来讲讲他的`《草船借箭》吧。说的是周瑜嫉妒诸葛亮,想把他置于死地!周瑜以军中缺箭为理由,让诸葛亮在十日以内造好十万支箭,然而诸葛亮却说:只需三日就可!并在第三天凭借他的神机妙算,趁着大雾向曹操‘借箭’,挫败了周瑜的阴谋。

  有些人为什么有嫉妒心呢?那就是怕别人超过自己喽,不然呢?当别人有好的成绩时,说明别人做出了努力,得到了应有的赞赏和回报。

  当我读到《草船借箭》时,我想起了自己的嫉妒心不也是有吗?!如果成绩下来没考好,不是先分析自己的错题,而是先问周围人的分数,比上一比,为什么有的人会比我考得好?唉……难道就不该从自身查找原因,寻找正确的学习方法吗?

  同学们,让我们一起从自身出发,在学习中‘取长补短’,不要让自己嫉妒别人,给自己留下‘遗憾’!

读《史记》有感7

  《史记》一书中,记录了无数君臣,从轩辕、颛顼、帝喾、尧、舜到成汤、秦穆公、楚庄王、勾践等等,这些都是好坏分明,才能卓越,品德高尚,一心为民的贤良领袖。其中令我感触最深的,就是战国时期赵国的国君――赵武灵王。

  那时候,赵国经常与林胡、楼烦、东胡等北方游牧民族交战。赵武灵王看到胡人作战时使用骑兵、弓箭,具有极大的灵活力和机动性;而自己的队伍却是采用兵车、长矛,非常不方便作战。且胡人的服饰为窄窄的短袄,与中原的宽袖长袍相比,做事既灵活又方便。这些赵武灵王都看在眼里,记在心里。为了富国强兵扭转挨打的局面,赵武灵王决定学习胡人的优点,实行“胡服骑射”的军事改革。

  可消息刚一传出去,就有不少人反对,坚持追随传统,认为改革就要违背人心。但赵武灵王有了楼缓和肥义这两位忠臣的支持,率先穿起了胡服。赵武灵王还与反对穿胡服的群臣辩论,他说:“违背古质未可厚非,遵循旧理并不值得称道。平凡的人总是流于世俗,贤人却能开展变革。”赵武灵王还亲自登门劝说自己的叔父穿胡服。后来,赵国终于强大了起来,成为了“战国七雄”之一。

  我认为赵武灵王的观点非常正确。对我们有益的当然可以发扬,若我们无益,就要革故鼎新,不能让恶习害了我们。有一句谚语说:“按照书本赶车的人不会摸透马的性情,用古法来约束今世的人不会通晓事物的.变化。”当今时代,逢年过节就放烟花、放鞭炮。这的确是祖先留下的习俗,表示喜悦和欢庆。可你知道吗?烟花的有毒气体对空气造成了多大的伤害!而呼吸空气来生存的生命体又有多少面临着生病和死亡!这些,不就是所谓的“传统”、所谓“习俗”造成的吗?所以我们要向赵武灵王那样,推倒恶习,趋利避害,发扬真正的优良传统!

读《史记》有感8

  读者,其用心专也,韵者,其美极而触魂也!——题记

  “究天人之际,通古今之变,成一家之言”。翻阅沉甸甸的历史,蓦然看见,那一抹鲜艳,带着成熟稳重,披荆斩棘,正向我走来。那是历经磨难才重生的凤凰;那是千锤百炼的坚强;那是灵魂冲击才有的不朽篇章;那是鲁迅称为“史家之绝唱”的史书,一部永垂不朽的史记。初读《史记》,读出一个顶天立地坚强的男子汉,或许一开始他就不该站出来,顶撞君王,是大罪。他是被深深地激怒了,但他没有停止在愤怒上,而是还在此基础上对他所要加以叙述和研究的到他所生活的那个时代为止的一部中国通史进行了认真的整理和思考,并得出了自己的一些结论,这是司马迁之所以不仅成功为一位伟大的文学家,而且成为一位伟大的历史家的原因所在。鲁迅有一句名言:“长歌当哭是必须在痛定之后的。”

  司马迁不正是在“痛定之后”,以史记这部大作长歌当哭吗?很难想像,如果司马迁在巨大的悲痛之后不继之以理智的思考,而会成文学家兼历史家。晚清的刘鄂在《老残游记。自叙》中指出:“《离骚》为屈大夫之哭泣,《庄子》为蒙叟之哭泣,《史记》为史公哭泣,《草堂诗集》为杜工部之哭泣,李后主以词哭泣,八大山人以画哭泣,王实甫寄哭泣于《西厢》,雪芹寄哭泣于《红楼梦》。”于是,在报任安书中,我看到一个无奈而又理智的司马迁,一个身心俱残而又顶天立地的司马迁。司马迁一腔抑郁,发之《史记》,将悲痛而屈辱的灵魂投入到上下五千年的历史长河之中。

  于是,绝代文章横空而出。我似乎看到了太史令坚强的身躯,化作天边耀眼的彩虹,霎得,红遍了整个天空。再次捧起那泛黄的《史记》,读出一个报国无门贤能者的忧伤。司马迁是忧伤的,他的心痛汉武帝不听谏的小肚鸡肠,所以,他是懂得屈原的,要不然,他不会将屈子愁闷的心情写得如此淋漓尽致,他又怎么会有抒一肚子的愤懑牢骚之气,满纸俱是怨辞。当屈原“举世浑浊我独清,众人皆醉我独醒”的时候,我仿佛看到一个忧伤的灵魂与另一个无助的灵魂悄无声息的碰撞,不禁发问,那仅仅是一部述史的史书吗?无法控制不安的思绪,带着灵魂的触动与颤抖,再次品味他的《史记》,这一次,我读出了一个中华民族的.魂魄,千百年来不变的精神。无论是太史令,还是屈平,还是项王与信陵,我都看到他们人性的善良,一诺千金的男儿形象。

  是司马迁完美的追求,还是他本来已经完美的文字,千年的民族之魂,在他笔下,闪闪发亮,是《史记》,让我看到一种人性的韵味,人性的光辉,那么美好,那么灿烂!我不禁怦然震动《史记》之韵味,非桂花树凋零的悲哀,也非纳兰性词的凄凉,它的韵味,是甜香赛芝兰之悠长,踏雪寻梅的不变的情怀。读《史记》之韵,读出司马迁的韵味,那是任何一个时代都光芒绽放的灵魂,带着一丝不羁,带着万般男儿忍辱负重的尊严,书写了一个属于他自己的春秋,反复咀嚼,齿留余香。

  对《史记》的感动,不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事,更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量对《史记》的认识,也进入了一个精神的境界。司马迁作《史记》,是用灵魂与命运作斗争,用自己的精神作出一部千古流传的史记。读《史记》之韵,是上古文化与艺术的完美结合!读《史记》之韵,是人格与灵魂的震动!读《史记》之韵,是美丽与感动的撞击。品读史记,其韵无穷细细聆听《史记》叮咚的琴韵,内心却经历了跌宕起伏的感动。

读《史记》有感9

  书籍是人类进步的阶梯。

  书籍让人牢记历史,书籍让人奋发图强,书籍让人得以借鉴。

  《史记》——记录了中国的历史。

  当我在书店里看到它时,如获至宝。既然是《史记》,肯定记录了历史吧!这对我的语文、历史等学科或许有所帮助吧!

  ——于是我买下了它。

  每天,我如饥似渴地阅读。了解到千百年前发生的事,对历史更加感兴趣了。

  《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史,与司马光的《资治通鉴》并称“史学双壁”。

  《史记》一共130篇,50多万字,记载了上自中国古传说中的黄帝时代,下至汉武帝,共3000多年的'历史。被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚。”《史记》对古代的小说、戏剧、传记文学、散文,都有广泛而深远的影响。

  《史记》中有许多传世名句,如:项庄舞剑,意在沛公。

  远筹帷幄之中,决胜千里之外。

  不鸣则已,一鸣惊人;不飞则已,一飞冲天。

  读完《史记》后,我对这本书有了更深的了解,对历史更有感兴趣,它是一种文化,是一种美妙的语言。

  我对历史人物有了更多的看法,学会借鉴历史,更加努力地学习!

  《史记》能让你变得更伟大、更有知识、更有力量。拥有它,中国历史在你掌中……

读《史记》有感10

  这段时间,我读了《史记》这本书。

  《史记》是我国古代作家司马迁完成的一部大型立学著作。书内有各种历史事件,从黄帝开辟中原大地到商朝/周朝的足迹、春秋时期的战争、秦国的兴亡,以及汉的建立等。而且书内还有各种历史人物,如黄帝、晏婴、勾践、屈原、蒙恬等等,这些人物在书里都留下来许多故事。

  读书这本书后,我还有一些感悟。首先,我发现有些国家会抓壮丁强制服兵役,虽然这样会使国家强大,但是伤害的人很多,老百姓的亲人也会因此而家庭破败。还有,我认为书中有两种君王:第一种就是尽心尽力治国理政,善待百姓,深受人民拥戴的进取式君王;而第二种就是整天沉迷于歌舞酒色,不理国事,大量搜刮民脂民膏的腐朽式君王。如果是第一种君王治理国家,那么人民生活的`应该都很幸福,受到百姓拥戴,如果是第二种,那么百姓将会颠沛流离,民不聊生。

  在书中也看出各种各样的人物也有不同的品质。遇到好的,我们要学习他的优点,让自己更好。遇到不好的,我们要审慎面对,对照自己身上有否类似的缺点和错误,让自己比以前更加进步。正如孔子说:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善而改之”。

读《史记》有感11

  当年司马迁忍辱纂写《史记》,一时间感动天下。它被称为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

  我为司马迁的忍辱折服感到感动。

  《史记》中载入了许多古代事迹,如,武王伐纣、鸿门宴、荆轲刺秦王等。其中最令我难忘的则是“纣王的暴政”。

  商纣王和她的爱妃妲己为了贪图享受,不惜花巨资建造“鹿台”。只要他一不高兴,就拿奴隶们出气!他和妲己发明了一种叫作“炮格”的残酷刑具,专门用来残害奴隶们。他的叔父比干实在是看不下去了,于是他好言相劝于纣王,不想纣王反咬一口,残害了自己的亲叔父!

  纣王是人怒天怨,但是当时没人赶反抗。就这样,商朝逐步走向了毁灭。

  看完这个章节,我的心潮久久难以平静。人活着不是为了享受,而是为了帮助别人!

  说远的,就拿司马迁来说。古时,他活着一天,就多纂写一页《史记》,就多帮我们后人留下一段历史。

  说近的,再拿我身边的例子来说。古歌――我家门对门的一个女孩儿,十六岁。她爱好音乐,她已经创作了近百首歌曲。她家很有钱,乐器一大堆。古筝、评弹、扬琴……令人惊讶的是,她竟会二十多种乐器!令人更为惊讶的是,她是无师自通的'!每种乐器,只要到她手上,不出五天,她一定会弹出美妙的乐曲了!她利用她的这种天赋,创作了近百首乐曲:古典乐器她创作的乐曲弹起来如高山流水,西洋乐器她创作的乐曲弹起来高雅脱俗。她现

  在已经是好几家唱片公司的特约作曲人了!我曾经问过她为什么要创作这么多首曲子,我以为她是为了赚钱,谁知她竟说:“我活着就是为了让人们的那一双耳朵多聆听一首美妙的乐曲,多享受一次灵动的感悟。”!我听后,大为感动。可是――你知道吗?作曲天才古歌姐姐竟一位失去双腿的残疾人!虽然她是一位残疾人,但她一直坚守着一个信念――活着是我了帮助别人,我唯一能帮的,就是让他们多聆听一首美妙的乐曲。

  人活着,真的不是为了享受,而是为了帮助别人!

读《史记》有感12

  书是人类进步的阶梯;书是屹立在茫茫大海中的灯塔。我就特别的'喜爱读书,因为读书可以让我变成一个知识渊博的人。

  妈妈在暑假期间给我买了一本青少版的《史记》故事,读完之后,我受益匪浅。

  《史记》这本书是我国第一部伟大的纪传体通史,体现着古代史官的眼界和良心。作者司马迁忍辱负重,瑾承家学,以入木三分的洞察力和兼笔直书的责任感,写作了伟大的《史记》。它恰当的评价了历史人物的功过是非,再现了当时波澜壮阔的社会历史画面。被鲁迅先生称其为“史家之绝唱,无韵之离騒。”

读《史记》有感13

  三年级时,我怀着好奇的心情翻开了一部历史巨著——《史记》,这是我国最早的一部以人物传记为中心的纪传体通史,全书共一百三十篇,五十二万多字。它开创了我国纪传体史书的先河,对后来历朝历代的正史都产生了深远的影响。

  读《史记》,我从中了解到华夏民族灿烂的文化与悠久的历史。从传说时代的盘古开天,至夏商王朝的文化;从春秋战国时期的动荡 ,到秦始皇一统天下;从秦二世的昏庸无能,赵高的指鹿为马,到群雄渐起,楚汉纷争;从刘邦剿灭项羽,到历史上有名的“文景之治”,汉武帝国……无不让人感叹历史的博大精深!

  掩卷沉思,一个个历史人物的'形象栩栩如生,鲜活在眼前。伟大的爱国主义诗人屈原,一生忧国忧民,却遭妒忌、谗言与中伤,最后被放逐。当国破家亡时,他毅然投身汨罗江。千百年来, 屈原的精神永远传颂!

  “飞将军”李广的故事,则使我感慨万分。他武艺高强,渴望建功立业,却总是命运不济,机会擦肩而过,最后含冤自杀,我为之深深地惋惜。同样在与匈奴作战中,卫青与霍去病却长驱直入,马踏匈对,战场上一路顺风,为大汉边疆的和平做出了卓越的贡献,又让我由衷地羡慕和钦佩他们。

  “史家之绝唱,无韵之离骚”。《史记》,这部浓缩中华民族历史文化的国宝,让我明白了许多历史文化知识,让我更加热爱我的祖国,也让我明白了许多做人的道理……让我终身受益。

读《史记》有感14

  今天,我又读了史记里的《胯下之辱》。

  在反抗秦王朝的时候,组成了刘邦和项羽两路诸侯,如果单论武艺、论打仗,明显项羽都略胜一筹,但最后为什麽最后胜利的是刘邦呢?就是他身边有一位神通广大的“诸葛亮”——韩信。

  韩信是淮阴人,他出生在一个普通人家,家境很不好,穷的响叮当,在乡邻们的眼中,韩信不像一个有出息的人,经常去别人家蹭饭,乡邻们都非常烦厌。又一次,韩信经常在卖肉的市场上站着,一个卖肉的青年把他叫过来,让韩信从他的胯下穿过去,韩信照做,一声也不吭,之后在萧何的推荐下,韩信当上了大将军,统领全军,韩信足智多谋,从未打过败仗,就帮助了刘邦建立了汉朝。

  屡战屡胜的他在占领了齐国之后,被封为齐王。

  在这之后他又回到了自己的故乡,把那个卖肉的青年叫了过来,并封他为中尉,青年很不明白,韩信说:“你真的以为我打不过你?只是怕杀了你,却招惹来官府的追捕。”那位青年恍然大悟。

  之后,有个叫蒯通的`人求见,让他自立为王,如果有人在刘邦面前诋毁你,刘邦就会借此机会杀了你,除掉你这个后患,韩信偏偏不信。在平定了天下之后,果真像蒯通说的那样,刘邦把韩信杀了,害怕他的后代找他算账,就诛杀了他的九族。

  这个故事告诉我们,不能向刘邦那样,不但不报答对她的有恩之人,还诛灭她的九族,简直是狼心狗肺之人,我们千万不能学他。

读《史记》有感15

  《史记》是一部震古烁今的史家巨著。太史公司马迁以他的妙笔描绘了一个真实、凝重的世界。这个世界里有传说中带着神秘色彩的五帝三王,有春秋战国诸侯间不断的征伐,有大秦帝国一统天下,有英雄辈出的'楚汉争雄,有意气风发的大汉盛世。期间帝王诸候、谋臣良将、义士哲人,演绎着自己的独特人生,连串成一幅长达三千年的历史长卷。

  他穿越千年时空,散发着夺目的光彩。历代文人读史有感,已著录书怀,抒发出自己的感慨。项王兵败垓下,引发后人惋惜,李清照就此写下“至今思项羽,不肯过江东”的豪放诗句;秦始皇焚书坑儒,激起后人的讥讽,章碣发出了“坑灰未冷山东乱,刘项元来不读书”的感慨;贾谊怀才不遇,令不少读书人产生共鸣,李商隐道出了”可惜夜半虚前席,不问苍生问鬼神的无奈。

  作为史书,《史记》开创了纪传体,“其文直,其实垓,不虚美,不引恶”的精神广为后人流传。鲁迅先生曾平史记为“史家无绝唱,无韵之离騒”。

  《史记》这本书需要我们慢慢的去品味,才能体会出其中的经典。

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