读《史记》有感(精选15篇)
看完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编整理的读《史记》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读《史记》有感1
究天人之际，通古今之变，成一家之言。当我一翻开这本书便再也放不下了，西汉司马迁的《史记》让我回味着华夏文明的精华，相信你也一定会被吸引的。
中国传统文化源远流长，内蕴儒学经典，历史著作，诸子百家著作，形成了完整的文化思想脉络。“烽火戏诸侯”的周幽王因美色而丢了性命；“秦始皇统一天下”的赢政心机复杂；“荆轲刺秦，图穷匕现”中的荆轲并未完成燕国太子丹的任务被赢政杀死；项羽自刎乌江，一代能将竟落得如此下场。这一个个惊心动魄的故事仿佛让我进入了那个纷乱的时期，华丽的词藻让我不禁对司马迁这位奇才肃然起敬。
之前虽也听王老师讲过也接触过一些关于《史记》的片断，但是仍然被震撼了，这本书让我懂得了太多太多，不仅仅是一些家喻户晓的故事，就连刺客的'身世也是那么动人。说到刺客，我的心里就会出现一个人，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。没错，他就是荆轲，当年那个奉燕国太子燕丹之命前去刺杀秦始皇嬴政而离奇死亡的荆轲。他的倔强与孤僻的性格让我十分好奇，便仔仔细细研究了一番，结果才知道到了他的身世是那么奇特与悲惨。我欣赏他，欣赏他的重情义，欣赏他的才华更欣赏他的略谋，尽管失败了，但是我仍然欣赏他，他的一切都让我为之震撼。
国学经典，华夏之明，书虽然已经看完了，但我相信历史不会完，还有许许多多的谜没有解开，这本书展现了国学的精粹，希望有更多人去了解国学，热爱国学。
读《史记》有感2
读者，其用心专也，韵者，其美极而触魂也！——题记
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。翻阅沉甸甸的历史，蓦然看见，那一抹鲜艳，带着成熟稳重，披荆斩棘，正向我走来。那是历经磨难才重生的凤凰；那是千锤百炼的坚强；那是灵魂冲击才有的不朽篇章；那是鲁迅称为“史家之绝唱”的史书，一部永垂不朽的史记。初读《史记》，读出一个顶天立地坚强的男子汉，或许一开始他就不该站出来，顶撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他没有停止在愤怒上，而是还在此基础上对他所要加以叙述和研究的到他所生活的那个时代为止的一部中国通史进行了认真的整理和思考，并得出了自己的一些结论，这是司马迁之所以不仅成功为一位伟大的文学家，而且成为一位伟大的历史家的原因所在。鲁迅有一句名言：“长歌当哭是必须在痛定之后的。”
司马迁不正是在“痛定之后”，以史记这部大作长歌当哭吗？很难想像，如果司马迁在巨大的悲痛之后不继之以理智的思考，而会成文学家兼历史家。晚清的刘鄂在《老残游记。自叙》中指出：“《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为史公哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣，李后主以词哭泣，八大山人以画哭泣，王实甫寄哭泣于《西厢》，雪芹寄哭泣于《红楼梦》。”于是，在报任安书中，我看到一个无奈而又理智的司马迁，一个身心俱残而又顶天立地的司马迁。司马迁一腔抑郁，发之《史记》，将悲痛而屈辱的灵魂投入到上下五千年的历史长河之中。
于是，绝代文章横空而出。我似乎看到了太史令坚强的身躯，化作天边耀眼的彩虹，霎得，红遍了整个天空。再次捧起那泛黄的《史记》，读出一个报国无门贤能者的忧伤。司马迁是忧伤的，他的心痛汉武帝不听谏的小肚鸡肠，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不会将屈子愁闷的心情写得如此淋漓尽致，他又怎么会有抒一肚子的愤懑牢骚之气，满纸俱是怨辞。当屈原“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒”的时候，我仿佛看到一个忧伤的灵魂与另一个无助的灵魂悄无声息的碰撞，不禁发问，那仅仅是一部述史的史书吗？无法控制不安的思绪，带着灵魂的触动与颤抖，再次品味他的《史记》，这一次，我读出了一个中华民族的魂魄，千百年来不变的精神。无论是太史令，还是屈平，还是项王与信陵，我都看到他们人性的善良，一诺千金的男儿形象。
是司马迁完美的追求，还是他本来已经完美的文字，千年的民族之魂，在他笔下，闪闪发亮，是《史记》，让我看到一种人性的.韵味，人性的光辉，那么美好，那么灿烂！我不禁怦然震动《史记》之韵味，非桂花树凋零的悲哀，也非纳兰性词的凄凉，它的韵味，是甜香赛芝兰之悠长，踏雪寻梅的不变的情怀。读《史记》之韵，读出司马迁的韵味，那是任何一个时代都光芒绽放的灵魂，带着一丝不羁，带着万般男儿忍辱负重的尊严，书写了一个属于他自己的春秋，反复咀嚼，齿留余香。
对《史记》的感动，不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事，更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量对《史记》的认识，也进入了一个精神的境界。司马迁作《史记》，是用灵魂与命运作斗争，用自己的精神作出一部千古流传的史记。读《史记》之韵，是上古文化与艺术的完美结合！读《史记》之韵，是人格与灵魂的震动！读《史记》之韵，是美丽与感动的撞击。品读史记，其韵无穷细细聆听《史记》叮咚的琴韵，内心却经历了跌宕起伏的感动。
读《史记》有感3
我敬佩司马迁能把《史记》写得那么深动，敬佩《史记》当中的每一个英雄人物，敬佩中国拥有那么丰厚悠久的历史。
在《史记》这本书中，使我印象最深的.历史故事是：《将相和》。这则故事主要讲了：战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完壁归赵；又培同赵王赴秦王设下的渑池会，使赵王免受暗算。为奖励蔺相如的汗马功劳，赵王封蔺相如为丞相。老将廉颇居功自傲，对此不服，而屡次故意挑衅，蔺相如以国家大事为重，始终忍让。后廉颇终于醒悟，向蔺相如负荆请罪。将相和好，共同辅国，国家无恙。
总而言之，在《史记》这本书中，我了解到了中国伟大的五千年的历史，同时，我还懂得了不少的知识，收获了不少硕果。我认为，《史记》这本书值得一看。
读《史记》有感4
史记是一部伟大的历史画卷，在这部画卷中可以看到中华民族历史悠久的文明史。
这是一部说不尽的“史家之绝唱”。
在司马迁笔下的每个人都栩栩如生，他也将自己的看法融入这本书中，他饱含热情地歌颂了贤君敬畏上天，修行德政，为民谋利的历史业绩；又无情地贬抑了昏君的刚愎自用，拒谏饰非，荒淫无度，迫害忠良，残害百姓的.暴行，情节跌宕起伏，让人回味无穷。
读《史记》使我认识了为国驻守边疆，上战场多次的卫青，霍去病；生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广；紧急危难中，无所畏惧的蔺相如；流亡在外却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态一次又一次的震撼着我。
读《史记》有感5
孟母，一位家喻户晓的母亲，家境并不好，但她不怕苦独自一人将孟子拉扯大，将孟子培养成一位伟人。
孟母一生吃尽了苦，但为了将孟子培养成一代英才，再大的苦他也吃得下，孟子早年丧父，仅靠孟母一人在家做些零工补贴家用，孟母曾三次搬家，是由于孟子，因为孟子年纪太小什么事都比较喜欢模仿，搬到了一个闹市，那里的叫卖声整天连续不断，孟子也学起了他们，整天叫卖，孟母立刻认为这个地方并不是我儿可以居住的地方，不能让他受到这个环境的'迫害，第二次孟母搬迁到了一个办丧事的地方，这次孟子没有再次叫卖过，孟母认为这个地方可行，没想到过了几天，孟子经常和小朋友们一起学起大人们哭丧，孟母知道后认为这还不是我儿居住的地方，于是孟母又搬到一个学堂的旁边，孟子每天醒来时就能听见读书声，孟子觉得好奇，于是孟子就经常跑去学堂的外面听他们读书，并且自己跟着学习，盗了最后孟母想尽方法让孟子进入学堂，孟母这才安心。
在现实的生活中又何尝不是如此呢?我爸爸是一名普普通通的乡村医生，从小受到了爷爷的熏陶，他为人正直，真诚。所以有许多人景仰我爸，因此我爸爸希望我可以超过他，比他更好，从小就不让我和一些品质恶劣的孩子在一起玩，但时间流去，我也渐渐的不听爸爸的话了，我爸爸多次叫我不要和那些孩子走得太近，可我就是不听，现在我知道了。
孟母含辛茹苦的将孟子养大，也让他接受了好的教育，是为了不让孟子自毁前程，我也知道我不该这样做，但是我总是控制不住自己，这时正值青春年少的我们，要像陶渊明那样“出淤泥而不染”不能让不好的人或事物蒙蔽了你的双眼，要自觉抵制，千万不要自毁前程。
读《史记》有感6
史记这本书的作者是司马迁，司马迁为什么有如此强的意志要编写史记？那是因为当司马迁的父亲司马谈罹患重病时，他紧紧握住儿子的手，再三叮咛他要继承父业。所以司马迁才痛下决心要完成父亲的遗愿，编写史记。后来，司马迁不幸遭受了宫刑，但他克服了宫刑给他带来的耻辱，于是他忍辱负重，继续编写史记，他经过了整整16年漫长的不懈努力，才终于完成了他父亲的遗愿。于是中国才会有这样一部伟大的史书。
正应为司马迁有如此强大的意志，所以他编写的史记才会永垂不朽。
史记这一本书传承了中华民族的礼仪，民俗。从五帝本纪中开始就有了禅让的制度，充分表现了我国的优良品质。
史记这一本书，也记载了我国古代征兵打仗时精湛的战略。从项羽本纪开始，就有了这一类的记载。
总的来说，史记这一本书有一个特点，那就是这本书传承了我国古代的经典文化。
史记中不仅记载了很多的.故事传达了对古代优秀文化的颂扬，体现了中华民族的高尚情操，还有对丑恶现象的揭露，和对善举的推崇与称赞。
如，大禹治水这一个故事介绍了，大禹专心治理洪水，曾三过家门而不入，这一个故事，为我们展现了一个无私的，为民造福的英雄形象。从他三过家门而不入的故事中，就可以深刻的看出他的心非常的善良，宁愿为别人付出一切也不惜吝啬自己的所有的利益。不仅如此他还带领着人们一起治理了九条河流，为人民造了大福。
不仅大禹治水的无私品质被人们赞扬，陈胜吴广的英雄事迹也在人群中广为流传，为人们传诵。这两位英雄演绎了一起，我国历史上第一次农民起义，讲的是陈胜吴广带领着奴隶推翻了秦朝的暴政。虽然陈胜吴广从起义到牺牲虽仅有短短的6个月，但他们燃起了人民的推翻秦王朝的信念，并且这种信念越烧越旺。还有飞将军李广，讲的是飞将军李广非常喜欢自己的士兵，爱兵如子，并且积极抵抗匈奴进犯，保家卫国，且立下了赫赫战功，受到人民的爱戴。
类似的还有很多的故事，为我们展现了一个一个的英雄形象。这些故事都很值得我们的深思。
总之，史记在各个方面都是不可多得的经典之作，既让我们轻松的了解中国古代的历史，古代的优秀品质，和其中的失败成功，悲欢离合，也让我们由古人的所作所为引发对现在人们的所作所为的深思，让我们更加热爱祖国的文化，了解我国文化的博大精深。使我为中国骄傲。
读《史记》有感7
读了《史记》，让我很感动,《史记》的作者是汉朝的司马迁本书记载了上起皇帝 ，下迄汉武帝太初的一些，战争和民间的事情，这本书是“二十四史”中的第一部，这书被鲁迅说“史家之绝唱，无韵之离骚”。 这本书中的“军事家孙膑”这个故事让我感受到战国时期齐国孙膑的智慧。孙膑年轻时与庞涓一起学习兵法，后来庞涓当上了魏将，但觉得自己不如孙膑，就把他的双腿砍掉在她的脸上刻字想让他从此隐没，不被人知孙膑到了齐国以后发奋看兵书用一计杀了庞涓灭了魏国。孙膑的'那种精神令我感动虽然自己残废了破相了，但他的一些知识文化很高胜过庞涓。反而到最后庞涓死于孙膑之下的计下，自己嫉妒别人害别人到时候，还是害了自己。 我想想自己的生活，吃好穿好反而成绩不怎么样让我很惭愧，一个双腿被对方砍断脸破相的人还有那么大的上进心，后来他还成名残废的人都那么有理想有志气，让我受益匪浅。 我以后一定要好好学习，一定要像孙膑那样出名，不要像庞涓那样嫉妒别人，害别人反而给自己带来祸患。
读《史记》有感8
《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。
比如说列传中的刺客列传里的聂政，荆轲等人。以前，我认为刺客不过就是那些品行不正，只知道搞偷袭的人。但史记上的叙述，让我明白，其实刺客才是对君主最赤胆忠心的人。毕竟去行刺君王，成功了会被周围的卫士杀死，不成功更无生还的可能。真可谓是有去无归。虽然如此，但他们依然一心为君。就像荆轲临走时在易水河边风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，的悲壮，更有那后来身中八剑却仍一心想着太子丹，这就是他们的赤胆忠心的最好表现。
能与君主斗智斗勇的，还有那些有着顽强意志的说客。苏秦是他们中最具代表性的一位。原先，苏秦穷困潦倒，连家人们都嘲笑他，然而他没有就此放弃他的理想，躲在房中钻研《阴符》，练就自己论辩说理的功夫，用书中的道理去游说君王，然后奔走于各个国家，终于让燕文侯认同了他的意见和建议，将整个国家都托付给他，让他去游说各国，最终苏秦成了六国合纵同盟的.负责人兼六国的宰相。从而让家人对他刮目相看，对他格外尊重。说客要想做成功是要付出常人难以想像的艰辛，不但要游走于各个国家，路途艰辛自不必说，而且费尽口舌君王也未必会听，搞不好还会给自己带来杀身之祸，所以很多人都退却了，但苏秦坚持了下来并获得了成功，他那三寸不烂之舌抵得上人家的千军万马。让我见识到了一个人口才的力量和古人那坚持不懈的伟大。
总而言之在《史记》这本书中我了解到了中国伟大的五千年的历史同时我还懂得了不少的知识收获了不少硕果。我认为《史记》这本书值得一看。
读《史记》有感9
《史记》一书中，记录了无数君臣，从轩辕、颛顼、帝喾、尧、舜到成汤、秦穆公、楚庄王、勾践等等，这些都是好坏分明，才能卓越，品德高尚，一心为民的贤良领袖。其中令我感触最深的，就是战国时期赵国的国君――赵武灵王。
那时候，赵国经常与林胡、楼烦、东胡等北方游牧民族交战。赵武灵王看到胡人作战时使用骑兵、弓箭，具有极大的灵活力和机动性；而自己的队伍却是采用兵车、长矛，非常不方便作战。且胡人的服饰为窄窄的短袄，与中原的宽袖长袍相比，做事既灵活又方便。这些赵武灵王都看在眼里，记在心里。为了富国强兵扭转挨打的局面，赵武灵王决定学习胡人的优点，实行“胡服骑射”的军事改革。
可消息刚一传出去，就有不少人反对，坚持追随传统，认为改革就要违背人心。但赵武灵王有了楼缓和肥义这两位忠臣的支持，率先穿起了胡服。赵武灵王还与反对穿胡服的群臣辩论，他说：“违背古质未可厚非，遵循旧理并不值得称道。平凡的人总是流于世俗，贤人却能开展变革。”赵武灵王还亲自登门劝说自己的叔父穿胡服。后来，赵国终于强大了起来，成为了“战国七雄”之一。
我认为赵武灵王的观点非常正确。对我们有益的当然可以发扬，若我们无益，就要革故鼎新，不能让恶习害了我们。有一句谚语说：“按照书本赶车的人不会摸透马的性情，用古法来约束今世的人不会通晓事物的变化。”当今时代，逢年过节就放烟花、放鞭炮。这的确是祖先留下的习俗，表示喜悦和欢庆。可你知道吗？烟花的'有毒气体对空气造成了多大的伤害！而呼吸空气来生存的生命体又有多少面临着生病和死亡！这些，不就是所谓的“传统”、所谓“习俗”造成的吗？所以我们要向赵武灵王那样，推倒恶习，趋利避害，发扬真正的优良传统！
读《史记》有感10
《史记》，司马迁以其“究天之人际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国第一部自传体通史。
梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”。鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚，”一个个耐人寻味的小故事就编织成了世世代代流传的史记。
司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值。以个人荣辱看历史，固然容易生偏见，但司马迁讲历史，却能保持清醒客观，即使是写当代之事，即使是有切肤之痛，也能控制情绪，顶多在赞叹语中发出点感慨，品味人生。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在随之而改变。体会主人公的喜怒哀乐。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。
《史记》中对古代优秀人物的颂扬，集中表现了中华民族的高尚情操，对丑陋现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质，如其中的大禹治水，表现了一个为民造福的大英雄，他三过家门而不入的精神中，可以看出他的心地非常善良，肯为别人付出。他治理了九条河流，为人民立下了丰功伟绩，也体现了劳动人民改变大自然的雄心壮志。
司马迁还说过一句话“人固有一死，或重于泰山，或轻如鸿毛。”为人民的利益而死的，他的`死就重于泰山，而那些为压迫人民的人做事的人，他的死，就是轻于鸿毛。
《史记》使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽；生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广；紧急危难中，智勇双全的蔺相如；流亡在外，却终登皇位的重耳……历史故事，一次次的震撼了我的心，也给我留下了深刻的印象！
读《史记》有感11
两千多年前，有这样一个人，在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯完成了一部伟大的史学着作。以后的几千年里，这部伟大的著作犹如一颗璀璨的明珠，又如一座高耸的丰碑，屹立在中国文学和历史的长河之中，后人难以企及更无法超越——这个人就是司马迁。
史家之绝唱，无韵之离骚。
司马迁为李陵辩护，得罪了汉武帝，获罪被捕，被判死刑。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”《报任安书》为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人，含垢忍辱忍受腐刑。后获赦出狱，做了中书令，发愤着书，全力写作《史记》。
我相信现在的人很少有他这种毅力和勇气。常人从狱中出来，就自甘堕落，萎靡不振，别说做点有用的事了，就是活出精彩的自己都有点......
史记虽然没读明白，很多古文都看不明白什么意思，可总是读过一遍了。本纪，世家，记住了一个个人物，可是要表达什么也看不明白。唯有“太史公曰”让我记忆在心。
说的不好听点，司马迁就是一个太监，一般的太监活的就是一条狗，虽然是皇上养的狗，可到底也是狗。没办法，只能按照自己主子的意思行事。
我看，苦，吃的太多容易让人对生活比较畏惧。如果不吃苦，就回不珍惜生活，不为生活付出努力。我长这么大，没吃过什么苦，太懒，相信如果让我放弃现在父母给我的一切，自己的生活都会成问题。
曾经一次和父母吵架，就离家出走。出去两天，虽然有工作的勇气和信心，但是没有机会。机会是给有准备的人。司马迁为写史记付出了多少努力，我就是一时冲动，就想找到一个好点的能挣点钱的`工作。太费劲了。至此，我不在相信船到前头自然直，我只相信自己的努力一定要有回报。认定的目标一定要努力实现，因为没有人会帮我，有些人不愿意帮，有些人是相帮帮不了。司马迁就是个例子，靠的就是自己，就是曾经的努力，现在的坚持，未来的信心。
他成功了!
向司马迁学习，不求名垂千古，只求无愧于心。
读《史记》有感12
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失”。观中国历史，不得不读《史记》。它是中国最伟大的史学著作之一，记载了从创说中的黄帝开始一直到汉武帝元狩元年三千多年的历史，也是中国古代一部文学经典，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，它涉及哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理甚至医学占卜等方面，几乎囊括了当时人类思想活动的全部内容，是一部百科全书式的鸿篇巨作。司马迁以酣畅淋漓的笔触，展现了波澜壮阔的历史画卷，塑造了一个个性格鲜明的人物形象。有大禹三过家门而不入的无私、有晏子使楚的机敏善辩、有项羽自刎乌江的英雄末路、有荆轲壮士不复返的壮志未酬、有勾践卧薪藏胆的'隐忍、也有那纣王剖七窍玲珑心的残暴……风云迭起的历史，深深震撼了我，性格迥异的人物，紧紧吸引着我。其中，萧何月下追韩信最让我感动。
众所周知，刘邦的才能并不显著，可是他能任人唯贤，最终一统霸业。可就是这样，他也有看走眼的时候，韩信在项羽那郁郁不得志时，投奔汉营，却仍不被刘邦所用。我们可以想象当时月下出走的韩信心中之悲凉，怀才而不遇的无奈。而此时的他，却不知赏识他的伯乐正跋山涉水、扬鞭策马、日夜兼程地追赶他。终于功夫不负有心人，在萧何一番动之以情、晓之以理的劝说下，韩信重返刘邦麾下。正是由于萧何的慧眼识金，才能成就刘邦的辉煌霸业。现实生活中，国家不也是引进多元化人才，从而推动各领域发展，以期实现最终理想。
《史记》不仅让我们明史，更能让我们取前人之鉴，所以他才能在历史长河中历久弥新，永放光彩！
读《史记》有感13
读了《史记》，我最深的感触是“得民心者得天下”，在这些真实发生过的历史故事里，令我印象最深刻有几个。
一个是暴君商纣王，他虽然拥有好的口才，但他把这个才能用于拒绝大臣的进谏，他有强壮的身体，但他把这些力量都用于狩猎、玩乐之中，读到这，我的心隐隐刺痛，为商朝感到悲哀，明明商纣王有这么好的资本，完全可以好好地治理国家，让国力越来越强大。最令我吃惊的是，当忠臣比干劝说他的时候，他却“灵机”一动，想出一个“好”主意，他对比干说：“我听说圣人的心有七个孔，难道你是圣人么？我要看看你的心有几个孔！”说着，他就拔出剑，剖开了比干的胸膛，把比干的心脏当着众臣的面挖了出来！读到这一段的`时候，我对商纣王如此暴虐的行为深恶痛绝，可以想象，当时的百姓多么痛恨这个商纣王。当周国的首领—周武王和纣王交战时，纣王的百姓、奴隶们竟然发过来攻打商纣王。结果当然不用说了，周武王赢得了民心，大胜而归。这个故事生动形象地说明了“得民心者得天下”道理！
《史记》的第四十二章也讲述了类似的道理，郑国的国君与妻子姜氏生下了两个儿子，但姜氏偏爱二儿子，厌恶大儿子，因为她生大儿子时难产。当长子生继太子位时，姜氏就不高兴，她想让二儿子段继位，于是在生登基时强迫生把京邑封给段，然后，让段在京邑暗中操练兵马，然而这一切长子生都看在眼中，但他不动声色。段听说他没反应，便进一步与母亲商量他篡位的奸计，准备内外呼应。读到这，我的心不由紧缩，生怕二儿子段会得逞。结果并非如此，生在段攻打京城时，拿出最精锐的兵马和段决一死战，结果生大胜。段的荒淫无度使百姓非常厌恶他，所以最终生保住了王位！
《史记》中类似的历史事件很多，他们都让我领悟到一个真理：正义永远能战胜邪恶，得民心者得天下！
读《史记》有感14
汉文帝刘恒，是在吕后乱政、被诛之后，汉室诸大臣、刘氏宗室力扶其即位为帝的。之前，各股政治势力联手导演了一场大乱，宫廷经历了血腥的倾轧残杀。乱局之后，人心思定，于是，为着汉室宗庙，也为着各自团体利益的考虑，以丞相陈平、太尉周勃为主要的政治势力力主刘恒当政。这个时侯是否即帝位，刘恒心里没底，也是有所顾忌的。他的近臣各言其是，有赞成的也有反对的，最后刘恒听从了中尉宋昌的建议，又征询了其母薄太后的意见，还是犹豫不决，最后，他把命运交由卜挂来做决定。"大横庚庚，余为天王，夏启以光。"这是刘恒求来的上上签。天王，王上之王，即帝王也。在即帝位之前，刘恒被汉高祖封为代王，都晋阳。
刘恒登基之后，施政上以德服人。在史记中，他的不少施政方针、言论被后人推崇，比如在对刑法的理解、使用上，都敢于大胆的.创新、除旧。他在论法的时候，就有独到的见解："法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。今犯法已论，而使毋罪之父母妻子同产坐之，及为收帑，朕甚不取。"于是，他就把同产连坐这条法律条款给废了。不仅如此，他在对法的理解上，较上古帝王都有过人之处，比如他的"法正则民悫，罪当则民从"之论。
读《史记》有感15
刘邦，作为我国历史上第一位平民皇帝，大家听说过他不少故事。《汉书》说他：好酒及色；《史记》中也有“沛公居山东时，贪於财货，好美姬”的说法。看来刘邦在当皇帝前，确实是贪酒好色的人。
另外刘邦还是个无赖。“汉王道逢得孝惠、鲁元，乃载行。楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元车下，滕公常下收载之。如是者三”（《史记》）。刘邦车载着儿子女儿，楚兵追得急，他就把孩子推到车下去，滕公扶上来，他再推下去，反反复复好几次。
“羽亦军广武相守，乃为高俎，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾亨太公。”汉王曰：“吾与若俱北面受命怀王，约为兄弟，吾翁即汝翁。必欲亨乃翁，幸分我一杯羹。””（《汉书》）项羽把刘太公放几案上说，如果不投降，就烹了他；刘邦说我与你项羽是兄弟，我的.父亲也是你父亲，真要烹了他，分我一杯肉汤。是不是很无赖？
但刘邦是游侠，汉书说樊哙“与高祖俱隐于芒砀山泽间”。“ 羽大怒，伏弩射中汉王”，“ 上击布时，为流矢所中”，《汉书》中刘邦两次箭伤表明刘邦是个马上皇帝，并且每次打仗都是冲锋陷阵，弓弩能射多远，大家都明白，如果他在后军，也不会负伤。
“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”这就是刘邦！
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