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论语读后感

时间:2023-08-11 10:01:02 论语 我要投稿

(优选)论语读后感

  读完一本经典名著后,大家心中一定有很多感想,不妨坐下来好好写写读后感吧。那么你会写读后感吗?以下是小编整理的论语读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

(优选)论语读后感

论语读后感1

  我今天读了《论语》中的“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”

  这句话的意思是说:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的.优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。

论语读后感2

  《论语》,记录了孔子的言行,是留给后人的.一本珍贵的宝典。

  子曰:“温故而知新,可以为师矣。”孔子教导我们,要经常复习一些旧知识。因为我们能在温习过程中领悟到一些新的东西,因此,温故而知新也是一个十分可行的学习办法。

  子曰:“与人无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉。”孔子告诉我们,人如果没有信用,根本不可以在社会上立足的。就像大车无輗,小车无軏一样,是走不了的。

  子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”孔子认为,要重义轻利。若一味追求个人利益,就会犯上作乱。

  《论语》是一坐知识的宝库,希望大家都来读,即受教育,又有所得。

论语读后感3

  孔子主张勤俭而爱人。勤俭爱人体现出孔子思想具有人民性的一面,孔子主张轻徭薄税,弟子冉求帮助季氏聚敛财富,他愤然宣称:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之,可也。”孔子一向崇尚节俭,即使“饭疏食,饮水,曲肱而枕之”,也“乐在其中矣”(《论语·述而》)。他主张治理国家“导千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时”。孔子的这些思想,为后世所继承,在中国封建社会为保证社会经济的'正常运行起着不可低估的作用。

论语读后感4

  今天,妈妈和我一起从网上搜集了《论语》的名句,我和妈妈一起背了三四句。我背的有:子曰:“学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦君子乎?”子曰:“温故而知新,可以为师矣。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。”通过这些名句,告诉了我们学习一定要思考,学会了,学懂了,也要返回来再一次巩固和复习,免的'忘记了。

  以后,每天晚上我都要抽出十分钟来背上几句,就连妈妈也答应我,以后她也要跟我一起背诵,朗读!

论语读后感5

  孔子提倡仁爱,但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们,要本着平等和理性的态度去尊重每一个人,且彼此之间要留有一点分寸,有一点余地。常言道:世界是个大家庭。既然是在“家”里,就不免人各有志,人各有禀性,正如有爱螃蟹,有人爱鲈鱼,不过都是求真的一种心境。只要不越于原则,还有什么不可以真心待人,真诚说话,真情做人的.道理呢!

  品味人生,修身养性,其目的正是要在愉快地生活中做好这一次穿越。淡泊的襟怀,旷达的心胸,超逸的性情和闲适的心态去生活,将自己的情感和生命融入自然状态,这样才无愧与天地,也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样,去找到你内心的安宁。

论语读后感6

  孔子所宣扬的仁具有泛爱的特点,是对春秋时代人的价值发现的'肯定。

  比如马厩失火,孔子退朝回来,曰:“‘伤人乎?’不问马。但是孔子的仁爱与基督教的博爱、墨家的兼爱又有区别,不是不分亲疏远近、一律平等的爱,而是有等差的爱,要遵循亲亲、尊尊的原则。

  亲亲、尊尊是西周宗法社会的原则,其本质就是礼。礼是血缘法则、道德法则和阶级法则的综合体。人的行为不仅要遵守仁,也要符合礼。

论语读后感7

  昨日,我读了《论语》。

  我读的是论语里面的'《里仁第四》:子曰:参乎,无道一以贯知。曾子曰:唯,子出,门人问曰:何谓也?曽子曰:父子之道,中束,而一已。子曰:父母在,不远游,游必有方。那里面我印象最深的就是“父母在,不远游,游必有方”这一段。他们的意思我说一下:父母不在身边,就不能到很远的地方,想到一个地方必须有一个固定的地点,以便父母能找到你。

论语读后感8

  这段时间,我们把《论语》这本书学完了。还记得拿到这本书的时候,封面非常的精致,上面还写着非常大气的两个字——论语。刚翻开书页,就看到了人物介绍。这本书的作者是孔子。孔子,姓孔,名丘,字仲尼,鲁国人,(今山东曲阜),中国古代春秋末期的`思想家和教育家,儒家学派的创始人,世界最著名的文化名人之一,一生从事传道,授业,解惑的师业,被中国人尊称为“至圣先师,万世师表”。俗话说:他有三千弟子,七十二贤人,其中著名的弟子有:颜回,曾子,子路,子贡,管仲……

论语读后感9

  孔子主张“因材施教”。有一次,子路问孔子:“如果我有一个好主意,该不该马上实行呢?(闻斯行诸)”孔子说:“有父母兄长在世,应该先问问他们。”冉有也问道:“闻斯行诸?”孔子却给他肯定的回答:“闻斯行之!”

  公西华好奇,问孔子为什么给了他俩不一样的答案,孔子说:“冉有平时做事退缩,所以我给他打气。子路好胜,我要给他泼点冷水(求也退,故进之;由也兼人,故退之)。”

论语读后感10

  从古至今,一切答案都需要用自己的行动去探索。难道别人说的答案都一定是对的吗?不是的,一切答案只在与自己去揭开“他”的真面目。论语也是如此,我不赞同孔子的一句话是:“子曰:“朝闻道,夕死可矣。”!”

  为什么我不赞同孔子的'这句话?孔子一直不是说要孝顺吗?可是因为孔子说这句话而与孔子说要孝道而前后矛盾了。跪羊图里写到:“孝是人道第一步。”学习在第二,安全在第三。难道为了学习而不顾孝父母和自己的安危了吗?

论语读后感11

  赐,是子贡的名。往,是已曾说过的。来,是未曾言及的。孔子因子贡引《诗》证学,遂称许之说:“《诗》有三百篇之多,其言词微婉,意味深长,非有颖悟之资者,不足以语此也。如赐也才可与言诗也已矣。”盖处贫处富的.道理,是我所已言的,切磋琢磨的意思,是我所未言的。今因我已言的道理,就知我未言的意思,这等样聪明的人,与之论诗,必能触类旁通,而不至于以词害意矣!岂不可与言《诗》矣乎。

  然子贡悟性虽高,而学力未至,犹不得闻性与天道之妙,此可见美质之难恃,而学问之当勉也……

论语读后感12

  泰伯的第八的第十二条曾说,“子曰:三年学,不至于谷,不易得也。”意思是说,孔子说:“学了三年还没有做官的念头,这是难得的呀!”从中能看出此章孔子称赞了没有功利目标的求学精神,表明了他对弟子的.期望,也透露出了孔子教育人的标准。

  这点,我很崇敬孔子,也很相信他。尽管从他的话中看不出什么,但我可以体会到孔子对弟子的期望很高,让弟子们更加地努力学习。每次我读完论语的每一条,仔细“咀嚼”一下,总能发现新东西。“原来古文也这么有趣呀!”我自言自语地说道。

论语读后感13

  简洁而经典的语句是中国古诗文的特点,正因如此,中国古诗文以其独特的魅力倍受瞩目。我认为,在中国古代文化的瑰宝中,《论语》便是其中精品之一。论’理论,理论人生,理论人生沧桑百态,理论孔子儒家思想,《论语》是儒家学派的著作之一,两千五百多年前,孔子教学和生活中的点点滴滴,被学生片片断断记录下来。

  这些以课堂笔记为主的.记录由他的学生汇集编纂,后来就成了《论语》。我们会觉得,《论语》好像没有很严密的逻辑性,很多是就事论事,里面也很少有长篇大论的文字,几乎每一则语录都很简短。其中不少言论颇具哲理,闪烁着智慧的光芒。

论语读后感14

  论语太深奥了,我也看不太懂。听妈妈说,论语是记录孔子言行的书。通过论语我知道了孔子的政治思想和抱负,他的很多高尚品质是现在人中少有的`。他教会我们如何接人待物,如何用自己的行动做表率。

  他能被我们后人称为“圣人”那都是他在生活中一点一滴累积的经验和思想,跟我们带来了无穷的宝藏。

论语读后感15

  孔子的特点不是探求天地万物的具体性理,而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的,但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”,探究的是无限的“人”,这也正是让孔子感到学无止境的原因。

  人的性情举止,是处于不断的`变化过程中的,每探究出新的内容,就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知,患不知人也。”孔子把话已经说得很明白,去了解人性,才是最困难的。而孔子最精辟的论述,也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。

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