【精品】说课稿模板集锦6篇
作为一名教职工，通常需要准备好一份说课稿，说课稿有助于学生理解并掌握系统的知识。优秀的说课稿都具备一些什么特点呢？以下是小编整理的说课稿6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
说课稿 篇1
同学们，我们都听过这样一句诗：“世界上最遥远的距离，不是生与死。而是我站在你面前，你却不知道我爱你”。很好，大家都知道。但是，这句诗不过是整首诗的开头，接下来的几句，有没有同学听过？那么我们看到大屏幕上。
在读这首诗之前，我们以为，生与死的距离，就足以隔开两个人了。读了这首诗，我们才知道，有的距离不是用眼睛来衡量的，有的人近在咫尺，心却相隔千里。而经过老师的补充，我们应该有更深的了解。最可怕的距离，是两个人的心明明贴的很近，却不能在一起。那么这是怎样的一种伤痛？今天我们要学习的这首诗，就是从千年前传来，被这种伤痛折磨的古人发出的那一声叹息。
隔着亘古的时空，要听清这声叹息可能不易。但是同学们可以通过体会这首诗的感情，自己读出这声感叹。下面请同学们齐读《涉江采芙蓉》。这首诗没有生字词，也不是很难理解。因此，在读的过程中，第一，注意字的读音；第二，仔细体会诗中的感情。
很好，声音很大。但是，这首诗，我刚刚说了，就好像一声叹息，叹息应该是轻轻的、缓缓的。同学们的节奏稍微快了一些。但是不要紧，读出感情是读诗的高层境界，也许在学习这首诗的内容之后，我们能更好地把握诗的感情。也希望在这堂课的最后，每个人都可以把这首诗背出来。
《涉江采芙蓉》选自《古诗十九首》，是东汉末年文人五言诗的总集，总共是十九首。这十九首诗并非出自同一个人之手，作者也都不可考。但是都是在同一个年代所作的。钟嵘评价这组诗“惊心动魄，几乎可谓一字千金。”可见《古诗十九首》的语言造诣已经到了炉火纯青的地步。
《古诗十九首》的内容，被放逐的臣子，被抛弃的妻子，久未见面的好友，流落他乡的游子。我们看到，这些都是可喜之事还是可悲之事？为什么会如此呢?
现在让我们正式进入这首诗，刚刚我提到了，《古诗十九首》的诗题都是以诗的第一句为题，那么我想请每位同学做一回小诗人。这首诗读了一遍，如果按照诗的内容或是诗的感情来看，可以给它起个什么题目呢？
很多同学这个小诗人做的非常尽职，按照自己的理解起了诗名，比如说： 我再想问同学们一个问题，这个的主人公，你们认为，是男子还是女子呢？根据是什么？
好，既然同学们都认为是男子/女子，我们就从男子/女子的角度来分析这首诗；
既然同学们有争议，各执一词，而且好像双方都非常有道理，那么我们暂且还是称它为主人公。边分析这首诗，边探讨，到底是男子 还是女子呢？
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
芙蓉就是莲花，我们在哪篇文章中学过莲花的？大家反应很快。《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。”那么，莲代表的是什么？高洁的君子之风。还有没有？其实我们还学过一首诗，只是里面荷花换了个名称，李清照的《如梦令》，“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。” 荷花用来喻意境的静谧悠闲。由以上几例分析可以见出：荷花在很多情况下被作为一种情感意象来使用，表示一种圣洁、坚贞与宁静的意味。
兰泽多芳草：生有兰草的水泽中长满香草。“兰泽”、“芳草”往往和知己，君王联系在一起，用来表达美好的事物和情感。原来我跟大家说了，读诗要抓什么?意象：芙蓉、兰泽、芳草，让人顿感主人公形象的雅洁以及所表达感情的纯洁、美好。这时候我们猜测主人公的心情是怎样的？轻快
好，这一句，主人公踏过江水去采一朵莲花，这个画面，让我们觉得是在哪里？是大漠？塞北？还是江南？我们眼前出现这么一幅画面了，盛夏的江南水边，我们的主人公驾着一条轻舟，慢慢摇着船桨，穿梭在荷叶中，去采那一朵莲花。大家认为，这是一名男子，还是女子？但是，是不是完全排除是男子的可能？也没有。我们接着读。
采之欲遗谁？所思在远道。
采了要给送给谁呢？从上一句我们知道主人公去采芙蓉，为什么要采呢？现在才知道，是要送人的。大家不要觉得送朵花是小事，我们中国人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱和对人的爱往往紧密地连在一起。我们现在想表达爱意送什么？什么值钱送什么，还有直接送钱的。而古人和我们不同，“千里送鹅毛，礼轻情意重”。他们送给最亲爱的人的礼物往往不是什么财宝，往往是一枝花或是一株芳草。
我们熟悉的诗人元稹和白居易交好，元稹为御史奉使往蜀地去的时候，看到路旁烂漫的山花，写到“深红山木艳彤红，路远无由摘寄君”。
送别的时候不是收拾金银细软让对方带着，而是折一枝杨柳，表达依依不舍之情。因为柳字音近留。我们学过王维的《送元二使安西》，说题目可能有同学忘了，但一听肯定会回忆起来“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。陆凯的《寄范晔》：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”
甚至有时候，只是一颗小小的红豆。还是王维的《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”现在我们应该能够了解到古人所赠之物所寄托的情感了。折花送柳，一方面传达了对亲友的关怀、思念。一方面有寄托了美好祝愿。这种生活情调是简朴的，也是美好的。
好，这位主人公赠送的对象，是谁？远方的人。而且结合全文可以知道，是远方的那个爱人。我们思考。主人公是真的采过芙蓉以后，才想到“所思在远道”吗？这一问一答是什么手法？设问。有什么作用？
A. 所思，不是才过之后才想到爱人。而是时时刻刻想着他。那么我们可以看出，之前“涉江采芙蓉”也是为了爱人。如果开头就开门见山把对方托出，就显得平淡无味了。
B. “远道”透露出什么讯息？爱人不在身边。为下文主人公的情绪变化做铺垫。起到暗中过渡，承上启下的作用。
这个情感还能说是欢快吗？失落。那么我们想到，之前作者为我们描绘的景象是什么景？乐景，可是主人公带的是什么情？哀情。这叫？以乐景写哀情。以乐景写哀情的诗我们接触不少了，刚刚提到的《送元二使安西》就是非常典型的一首。在这美好、欢乐的采莲背景中，主人公手拿一朵莲花，站在舟头，独自怀远，正具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
好，从这两句看，我们能读出主人公的.性别吗？还是不能严格的区分。一个女子手持莲花，呆呆地思念自己的夫君，或是一个男子，痴情地凝视这江水想着家乡的妻子，都可以成立。我们接着看。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
回望那一起生活过的故乡，路途无边无际。
这两句里有哪些意象？这些意象包含着作者怎样的思想感情？ 旧乡 长路
旧乡在哪里？在“漫漫”长路的那头，看不到也望不着，“旧乡”的爱人此时也正凝眸相望吗？这就是我们开头说的，两个人明明相爱，却不能在一起，这是什么感情？浓浓的相思之情溢于言表。这两句将“远道”意思说尽。
体会一下，环顾、漫浩浩有怎样的表达效果？
“还顾“一词动作感和画面感很强，让人仿佛看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到了什么？长路漫浩浩，“漫浩浩”一词，读起来给人以路途绵延无尽的感觉。看到的是他不敢去仔细计算的迢迢的路程！
这一回头，故乡在哪儿？“所思”在哪儿？主人公感情痛苦到极点。但是，却又没有直接点明主人公的痛苦，这样，给读者留下了很大的想象的空间，具有含蓄不尽的效果。
这两句，我们在看一下，到底是男子还是女子？按常理推算，一般离家远行的是男子，第一二句有极大的可能是女子，三四句两者皆有可能。五六句男子的可能居大。我们在接下来看第七八两句。
同心而离居，忧伤以终老。
两心相爱却又各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。
这两句没有顺承上面，而是从眼前想到此后的生涯，主人公更深的担忧是，如果两个相爱的人此生都不能相守，那就只能忧伤以终老了。
心情如何？忧伤痛苦。最后两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么？
还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。
这两句觉得是男子还是女子呢？好像又皆有可能。
那么整首诗读完了。我们还是围绕着主人公是男是女的问题，再来梳理一遍。第一二句有极大的可能是女子，三四句两者皆有可能。五六句男子的可能居大。七八句又是两者皆有可能。所以无法判断究竟如何。我们就从两边都分析一下。
如果是男子，那么涉江者的是男子，环顾者也是男子。
如果是女子，涉江者是女子，环顾着是否一定是同一人呢？环顾着是涉江者的“所思”。
这名女子在采芙蓉遥寄给所思的男子，同时，所思的男子也在“还顾望旧乡”。这个想象出自女子对于男子爱情极深的信任，心有灵犀一点通，衬出下文“同心”二字不是空话。“忧伤”的也不仅仅是女子一个人，这个画面中相对出现了两个人隔着遥远的长路互相思念，这声叹息也有了回声。这么一想，这首诗的意味更加深刻。
这种写法叫什么呢？“悬想”。是诗人在抒发自己某种情思时，不直接从自身写起，而是想象对方此时此刻的情形，或是先描述自身情形，突然调转笔墨，描述对方情形，以便更深一层地表达自己情感。
王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
李商隐《夜雨寄北》“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”营造一种“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
这是从内容、感情上来推断的。其实还可以从常识去推断。游子求仕应当上京，东汉京城在洛阳，怎么会走到芳草胜放的江南江畔呢？况且江南民谣中惯用双关语，“芙蓉”谐音“夫容”，环顾望旧乡的人是这位女子所思的、等待的、怕此生不能再见面的爱人。
因此，从两方面去理解都可以，而且从女子的角度去想，还可以引出我们更多的理解。
这首诗的内容和情感我们分析完了，之前说读诗的最高境界是把这首诗的感情读出来。既然我们说这首诗既可以是男主人公，也可以是女主人公，就请男女生分别读一下。男生先来还是女生先来？好，可不可以背诵？大家把书关上，看来同学们都掌握了，很不错。那么请大家赏析一下另一首《古诗十九首》的诗《行行重行行》，我做了一部分删节，大家看一下，是否和我们学的《涉江采芙蓉》所表达的感情是类似的？很好，同学们不仅掌握了课内的诗，还多理解了一首课外的诗。那么接下来，请大家拿出一张纸，发挥你的想象和联想，描摹我们这首《涉江采芙蓉》的画面。
说课稿 篇2
教材分析
时间的计算是人教版三年级上册第五单元的内容。本课是在学生学习了“秒的认识”以后，知道1时=60分，1分=60秒的基础上，对时间进行的简单的相关计算。本课包含两个知识点：时、分、秒的换算和时间的计算。
说教学目标
1、会进行时、分、秒的换算。
2、会进行有关时间的简单计算。
3、培养珍惜时间的意识和习惯。
前两个目标在课上出示了，虽然最后一个情感态度价值观目标课上没有出示，但是渗透在我讲课的过程中。
教法与学法
这节课中，我采用“先学后教，当堂训练”的教学模式，让学生自学，再通过后教环节引导学生发现规律，总结方法的方式完成教学目标。我认为本课包含两个知识点：时、分、秒的换算和时间的计算，所以我采用了两学两教，先学时、分、秒的换算，再学时间的计算，这样有利于分别总结归纳方法。
教学过程分析
一、板书课题
二、一学
㈠出示教学目标1：会根据1时=60分，1分=60秒进行时间单位的换算。
设计意图：让学生先明确第一个学习目标，知道要学会什么。
㈡出示自学指导1
认真看课本62页例1：
思考：1、时与分之间的进率是多少？
分与秒之间的进率是多少？
2、⑴大单位→小单位
怎样把“时”化成“分”？怎样把“分”化成“秒”？
⑵小单位→大单位
怎样把“分”化成“时”？怎样把“秒”化成“分”？
（自学时间：3分钟）
设计意图：引导学生带着问题去看例题，边看书边思考，这些问题对于学生归纳总结做题方法有很大的帮助，这些问题搞懂了，理顺了，做题方法自然就会了。
㈢先学
、生看书，师巡视督促学生认真自学，坐姿端正。
㈣检测1：
3时=（）分240分=（）时
5分=（）秒180秒=（）分
设计意图：学生做完后检测自学效果。书上例题只讲了大单位如何化成小单位，反过来小单位如何化成大单位没有讲，但在练习中又经常出现，有些学生两种类型会都做，但有些学生只会大化小，不会小化大，所以我认为两种类型都要讲，让学生先做，先思考。最后在后教中引导学生总结出方法。
三、一教
1、更正
2、讨论：若对，你是怎么做出来的？
若错，错在哪里？
3、评正确率，并让改错
4、小结：
时60分60秒
大单位→小单位前面是几，就是几个60相加
小单位→大单位看前面包含了几个60就是几
设计意图：通过学生和老师之间的交流，教师不断的引导，让学生发现左边2道是大单位化成小单位，右边两道题是小单位化成大单位。从而引导学生分别发现和总结出大单位化小单位的'方法，小单位化大单位的方法。
四、当堂训练2（书上62页做一做第1题）
3时=（）分4分=（）秒
设计意图：巩固刚才学的知识
五、二学
㈠出示教学目标2：会进行有关时间的简单计算。
设计意图：让学生明白本节课第二个知识点要学什么。
㈡出示自学指导
认真看课本62页例2，思考：书上用了几种方法计算时间？你还有别的方法吗？（自学时间：5分钟）
设计意图：提倡算法多样性，鼓励学生还想出不同算法。
㈢先学：生看书，边看书边思考。
㈣自学检测2
做数学书63页第4题
设计意图：这道题比较直观典型，有钟表的模型，在计算时间过程中学生会发现有多种算法，有些看钟表数格子就可以解决，还有些用减法和加法都可以算时间。
六、二教
1、更正
2、讨论。若对，你是怎样算出来的？方法是什么？若错，为什么错？
3、评正确率，并让改错
4小结计算时间的方法：
1、数大格：乘法
2、减法（后面时刻-开始时刻）
3加法（把不同时间段加起来）
设计意图：通过算不同的经过时间，不同学生会有不同的算法，从而引导学生归纳总结出计算时间的几种方法。
七、当堂训练2（做一做第二题）
设计意图：巩固时间的计算方法，让学生学生活中的数学，会用学到的知识解决生活中的实际问题
八、全课总结
本课我们学习了计算时间，希望同学们珍惜时间，合理的利用时间，做时间的小主人。
设计意图：渗透情感态度价值观目标。
说课稿 篇3
【教学内容分析 】
《囚歌》一诗语言朴实，激情澎湃。但多处巧妙地运用了象征的写法，含义深刻。
【教学目的要求】
1.学习叶挺同志坚定的革命立场和伟大的献身精神，培养学生对党、对革命的深厚感情和共产主义理想。
2.理解诗中部分词语的含义或作用，进而读懂全诗，使学生体会诗歌精炼、形象的特点，培养阅读诗歌的能力。
3.能有感情地阅读课文，背诵课文，培养朗读能力。
【教学重点难点】
本课的教学重点和难点是一致的，即准确地理解部分词语和句子的含义，体会其中包含的思想感情。
【教学时间】一课时。
【课前准备】词语卡片；指导朗读的幻灯片或挂图。
【教学步骤】
（一）导入新课，解题，介绍时代背景。
1.直接导入新课，然后告诉学生《囚歌》是叶挺在四川写的。在英雄战斗过的土地上学习英雄写下的诗篇，大家一定会有一种亲切和自豪之感。
2.通过讨论解题：
（1）谁能从题目上看出这首诗是叶挺同志在什么环境下写的？（随即指出“囚”字在这里的含义）
（2）它为什么不叫“囚诗”而叫“囚歌”？（学生若答不来，暂且存疑）
3.介绍时代背景：
（1）问学生是否了解叶挺坐牢的原因和狱中斗争事迹。有了解的请他们向大家介绍。
（2）教师介绍或补充介绍。强调叶挺同志不为高官厚禄所动这一点。最后由狱中难友传唱这首诗一事再回到题目的“歌”字。
（二）初读课文，质疑问难，并初步把握中心思想。
1.教师范读课文。
2.学生轻声读课文，要求：边读边找出不懂的`地方，并做上记号；读完后想一想：从这首诗可以看出叶挺是个什么样的人？
3.讨论以上问题，把握中心思想。
4.学生质疑。教师提示学习重点和难点。
（三）研读课文，较准确而深入地理解其思想内容。
1.分节读议课文。每小节均按“阅读——分析——概括”的顺序进行。分析时依次讨论以下问题：
（1）“人”和“狗”各指什么？用狗来比喻叛徒表达了作者对叛徒什么样的感情？
（2）“为人进出的门”和“为狗爬出的洞”各比喻什么？
（3）前两句话反映了当时的革命者面临着一种什么样的处境？
（4）“高叫”反映了敌人怎样的心情？对敌人的话应该如何理解？哪个字是理解的关键？
（5）第一、二节中的两个“自由”有什么不同？又有什么相同之处？哪个词表达了他对真正的自由的态度？
（6）“人的身躯怎能从狗洞里爬出”中的“怎能”表示什么样的语气？为什么这里不用陈述而用反问的语气？
（7）“我渴望自由”和后面的话是什么关系？你是从哪个字看出来的？“但”字在这个句子乃至全诗中起着什么作用？
（8）第三小节有哪几个比喻？它们各比喻什么？这样比喻好在哪里？
（9）“将我……一齐烧掉”表达了叶挺同志什么样的愿望和精神？
（10）“将我……一齐烧掉”和“得到永生”矛盾吗？为什么？（联系《就义诗》）
2.简要地梳理全诗的内容层次，归纳中心思想。（借助“纲要信号”板书）
3.请学生提出仍未弄懂的问题，择要回答或讨论。
4.出示词语卡片，抽一行学生顺次解释课后习题的五个词语。
（四）指导学生有感情地读课文，并试背课文。
1.抽一名中等水平的学生朗读课文；
2.领读课文（利用幻灯或挂图进行指导），辨析两个破折号的不同作用；
3.自读课文；
4.请刚才朗读的那位学生再朗读课文；
5.请一位学生试背课文；
6.齐背课文。下课。
作业设计：
一、看拼音写词语。
m俰 z刵g k僫 g qi g m gu gu乶 c俰 k僶 d d x妌g ti li刼
( ) ( )( )( )( )( )( )( )
二、形近字组词。
拷( )棺( )囚( )刑( )躯( )烈( )渴( )低( )
烤( )馆( )因( )形( )驱( )列( )喝( )底( )
三、联系上下文理解下列词语的意思。
为人进出的门 为狗爬出的洞 地下的烈火 活棺材 高贵的头 魔鬼的宫殿
四、写出同一个词语在不同句子里的意思。
1．一个声音高叫着－－爬出来吧，给你自由！( )
2．我渴望自由，但我深深地知道－－人的身躯怎能从狗洞子里爬出！( )
3．我不需要什么自白，哪怕胸口对着带血的刺刀！( )
4．这就是我－－一个共产党员的自白，高唱凯歌埋葬蒋家王朝。( )
说课稿 篇4
（一）教材分析
1、教材简析：《爱莲说》是八年级的一篇文言文，对于八年级的学生来说，因为很多文言知识是原来学生没有学过的，所以在目标的设定上既要对字词落实，又要掌握本文的写法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之风。对于九年级来说则更应该注意知识的系统性，尤其是知识点的整合。
2、教学目标：
知识目标：理解课文内容，并在此基础上背诵课文。
能力目标：了解托物言志的写法。
情感目标：认识作品的现实意义，提高生活情趣。
3、教学重点：
理解作品内容及作者的思想。
4、教学难点：
如何通过“莲花”来表现作者的理想的。
（二）学生分析
九年级的学生已经出现了严重的两极分化，学习成绩优异的同学对八年级的文言文基础掌握得非常牢固，需要进行拓宽、拓深的练习。而基础薄弱的学生应在加强基础复习的同时努力提高他们的能力。这部分同学往往自尊心较强，教师要注意采用合理的教育方法，做因材施教。对于双差生要根据他们的弱点，选准切入点很啊抓基础，确保他们合格毕业。
（三）教学准备
1、学生课前活动安排：搜集写作背景给予本课相关的'链接。
2、教师课前活动安排：准备好幻灯片和上课所用媒体；教学资料。资料如下：写作背景
《爱莲说》选自《周元公集》。作者周敦颐，宋代哲学家。《宋史》上说他“博学力行”，并引用宋代著名文学家、江西诗派首领黄庭坚的话，评价他：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐于取志，薄于微福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而尚友千古。”虽然他一生担任过州县地方官吏，但他平时更喜欢游览各处名胜，潜心研究学问，是一个事必躬亲、处事公正、颇受时人拥戴的学者。他厌弃封建社会那种纸醉金迷的生活，以素净、淡泊为足，以“饱暖”、“康宁”为乐。特别喜爱“出淤泥而不染”的莲花。在江西南康郡为官期间，亲自率领部下在旧南康府署一侧，挖池种莲，并独出心裁地把莲池称为“爱莲池”。每当夏日炎炎，他漫步池畔，倾心欣赏，全神思索。经过酝酿、构思、推敲，终于写下了流芳百世的篇章《爱莲说》。
（四）教学流程
（1）引入课题。由多媒体配乐展示荷花的图片（引入情景），由学生回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句（引入课文），从古到今，有很多人赞美“莲花”，今天我们就去看看周敦颐是如何赞美莲花的，为什么要赞美莲花。（这个教学环节用5分钟，学生在回忆诗句的过程实际是检查学生的积累。在交流中，基础较好的学生可以拓宽知识面，较差的学生可以通过笔记的形式积累诗句获得知识。）
（2）学生自主学习、合作学习。（教师让学生明白自主学习的内容，师生共同合作加上教师的点拨，共同完成在自主学习阶段不能完成的任务。）
学习内容：（多媒体展示）
①什么是“说”？
②关于作者的情况。
③看课文注释，画出不能理解的句子。
④学生自由的读课文。（这个教学环节用15分钟，对于九年级的学生，这篇课文已经学过，以上几个问题没必要过多讲解，完全可以放手给学生，这样既避免了学生听的重复性，又可以调动学生思索的积极性。同时又培养学生自己思考问题的积极性，使不同层次的学生都能积极主动地获取知识。）
说课稿 篇5
一、说教材。
1、“数的意义”是学生系统整理和复习的开始。内容包括自然数、整数、分数、小数和百分数的意义及它们之间的联系。
2、总复习是将已学的基础知识加以回忆，进行系统整理，所以教材并未从知识的发源处着手，而是从知识之间的纵横联系出发，既注意本节知识的系统化，而且注意与其它知识之间的联系，以使学生对所学知识的理解得到加深，形成完整的认知结构。
3、教学目的是通过整理和复习使学生比较系统地、牢固地掌握有关数的意义以及它们之间的联系与区别，掌握十进制计数法。重点是融会贯通数的意义之间的联系与区别，同时也是难点。但由于是复习内容，所以显得不太难。
二、说过程。
1、联系实际，自然导入。数学是一门实际操作性极强的学科。许多时候，我们都将它人为地纯理论、枯燥化。“数的意义”本是与日常生活联系不太紧的知识点，但在分析数的出现场合后，我选择了学生家庭情况的实际性与第五次全国人口普查的时效性，利用报纸上刊登的第五次全国人口普查公布的数据，引导学生观察分析后导入。
2、紧抓联系，完善归纳。复习数的意义的同时，重点抓住知识间的联系，让学生通过分析、整理，促进对数的意义的理解和掌握，完善知识结构。
3、全体作用，促进建构。充分发挥学生主体作用，让学生参与到教学过程中，促进知识结构的完善。
三、说方法。
1、开放教学，培养素质。
当今教研的潮流是提倡开放式教学，包括提开放性的问题，布置开放性的操作内容等等。目的只有一个，就是扩展学生思维，使学生能养成从各方面、各角度解决实际问题的学习习惯，发展学生的能力。教学中，我注意设计开放式问题，在教师设置的前提下让学生自己想、自己回答，教师在此前提下不人为地设置思维框架，同时注意放手后的收拢，让学生放而不乱，培养学生各方面的素质。
2、启发引导，挖掘联系。
2÷9这个例子我一共用了2次，一在分数意义的导入，二在无限小数的分类前。第一次利用2÷9不能用整数表示计算结果，顺利引出分数；第二次利用2÷9引出0。222……，通过启发诱导学生观察小数位数，从而引出无限小数和有限小数的分类却不牵强附会。
四、说设计。
1、谈话导入。
（1）上课之前，老师想向同学们了解一下你家里有几口人，谁想告诉大家？ 学生2—3人发言。
（2）通过刚才几位同学的介绍，我们能了解他们家的大致情况。20xx年xx月，我们国家也进行了一次每个家庭情况的'调查了解，也就是第五次全国人口普查。这次人口普查为我们了解国家人口数量、结构及变化趋势，为以后制订国家政策都提供了依据。
（3）出示放大图。这是第五次全国人口普查所得的部分数据。
请同学们观察，这幅图中有哪几种数呢？学生回答。
（4）这节课我们大家一起来将有关数的意义内容进行整理。不过，老师有个要求，经过整理后，我们要能理解和掌握并灵活运用数的意义。
2、（1）什么样的数是自然数呢？举些例子。（像1、2、3、4……）
（2）自然数可以用来表示什么？（物体的个数）
（3）关于自然数你还想说些什么？（最小、最大、个数、单位等）
3、（1）用自然数可以表示物体的个数。当一个物体也没有，用哪个自然数表示？我们说0也是自然数。
（2）0表示一个物体也没有，在自然数中还有比0小的吗？
（3）若按从小到大的顺序排列，应该怎样排？0要排在哪里？为什么？
（4）我们知道，自然数也是整数的一种，大家猜猜看，有没有其他的整数呢？（比0小的整数）比0小的整数以后初中会学到，相信大家会学得更好。
（5）关于整数，你还有什么问题吗？（最大、最小）
4、（1）2÷9这个算式能用整数来表示它的商吗？你想用什表示？
（2）有了分数就可以表示2÷9的商，那么什么样的数是分数呢？单位“1”可以指什么？意义中你想提醒同学们什么？
（3）这个分数应该如何书写呢？单位“1”是多少？（举例） 看什么决定分数单位？
（4）若用a、b表示分子、分母，则分数表示为，有什么要求吗？（b0）a可不可以等于0？a=0时，分数值是多少？
（5）指2÷9=，两个数相除，商可以用分数表示，从这个等式中你看出了什么？你想说些什么？“相当于”说明什么？
（6）看，这个分数的分子分母大小有什么特点？叫什么分数？分子不小于分母，即分子大于或等于分母的分数叫什么分数？（举例）
（7）真分数与假分数的值与1比有什么特点？
（8）你还有什么要说吗？（带分数）指出：由假分数改写而来。
5、（1）把整数“1”平均分成10份、100份、1000份……，表示这样的一份是什么？表示这样的几份呢？
（2）还可以用什么数来表示？（小数）
（3）由此可以看出，分数和小数有什么关系？小数的计数单位是什么？
（4）2÷9=，它的商能不能用小数表示？
（5）指0.222……大家观察，数一数，这个小数的小数点后面有几位？它的小数位数怎么样？这样的小数叫什么小数？小数位数有限的呢？根据小数位数可以把小数分为哪两类？
（6）你能举出几个无限小数吗？你发现了什么？（循环、混循环、纯循环）
6、
（1）说出一个整数和一个小数，想一想它们相邻两个计数单位之间进率是几？也就是满几进一？指出：十进制计数法。
（2）关于十进制计数法请看课本，并填表格。
7、（1）你还记得百分数的意义吗？
（2）关于百分数的意义，你想告诉我们什么？
（3）还学过什么数？
8、数有许多广泛的应用，所以我们要理解掌握好，以便更好运用。
说课稿 篇6
尊敬的各位领导，各位评委、老师：
大家好!
我今天说课的篇目是《社戏》，它是课程标准实验教材七年级下册第四单元第一课。下面我陈述我的教学设计与设计理念。
一、教材的地位和作用及教学目标的设定
本课是七年级下册第四单元第一课。本单元课文的内容定位在“文化生活”上，这体现了语文同社会文化生活的密切联系。文化生活是人类社会生活的重要内容，是人类精神活动的高级形式。语文除了是交际和学习的最重要的工具之外，还是人类文化的重要组成部分。因此，语文教学除了教会学生使用语文工具外，还有引导学生认识和把握人类文化的重要任务。培养学生对文化生活、对文学艺术的广泛兴趣和鉴赏能力，是语文教学普遍的目标内容之一。课文《社戏》以“社戏”这一江南水乡文化活动为线索，表现了“我”的一段童年生活经历。课文通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船上看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的江南水乡文化生活经历。
与旧大纲相比，新课标更突出了学生的心灵品悟和个性解读。这样的课文更容易唤起学生的心灵共鸣，多年来这篇课文一直就是精读课文，目的就是激发学生胸中的热爱生活的情趣，深深地打动学生的心灵。学习这篇课文时，学生与文本，学生与学生，学生与老师之间的碰撞将使他们获得丰富的情感体验，因此，这篇课文在这一学段这一单元中的地位是极其重要的。
根据新《大纲》对阅读和写作的要求，将本课教学目标拟订如下：
1、知识目标：体会江南水乡文化生活，适当引导学生关注自己家乡的文化习俗。
2、能力目标：(1)引导学生有感情地朗读课文，梳理详略，加深理解。通过反复的朗读加深对课文内容的理解;(2)领会小说景物描写的特色，理解本文景物描写对表达中心思想的作用。体会景物描写的诗情画意和抒情作用。揣摩文中的美词佳句，体会作者对童年生活的独特感受。3、学习小说采用白描的手法，通过人物的语言、行动来刻画人物的方法。
3、情感目标：体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的真挚感情。
二、说教学重点、难点
在课文中，作者记叙了一段幼时看社戏的经历，表现对童年美好生活的回忆和留恋之情。本文的景物描写、细致逼真，充满江南水乡的诗情画意。引导学生领会作者是如何抓住特点描写景物，又是如何融情人景的，这是本文教学的重点。本文结尾对“豆”与“戏”的评价、赞美与前面对“豆”与“戏”的描写似乎有些矛盾，引导学生理解这一问题是本文教学的难点。
三、说学情与学法
对于初中学生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。本课在学法指导和学习习惯培养方面注重以下几点的指导教学：
1、怎样才能用普通话正确有感情地朗诵。2、在合作学习中发表自己的看法。3、利用间接经验学习感受生活。4、敢于向教材、老师及学习伙伴发问质疑。
学生自主、合作、探究学习。不同时代的少年儿童有不同的兴趣爱好，但他们纯真的童心却是相同并且相通的。因此，在阅读时，采取联想的方法会比较好一些。从《社戏》里小伙伴们的所作所为，联想到自己;如果身处其境，会不会也那样做?在现实生活中，自己和朋友们是不是也做过类似或者更“淘气”、更有意思的事，做这些事，表现了少年朋友们怎样的态度和情感?其次，要学习发现问题，提出质疑。《社戏》里的小朋友为什么这样而不那样，怎样去评说他们的行为，这些都是可以质疑的。不只要提出问题，还要有自己的见解。第三，要认真体会作品中的景物描写和心理描写，并学习这些表达方式。
四、说教学方法,说教学手段
语文课堂应该是诗情画意的课堂，让学生在美的情境中神思遐想。我在教学过程中追求教学的诗情画意美。总的来说，教学过程中要创设美的情境。教师语言诗意化，教学手段多样化。我设计本课的思路是以多种形式美读为主，以美读启悟，教学语言精练，不过多讲解，重在点拨，相信学生的理解感悟能力。
阅读指导法，启发式和探究式教学。“兴趣是最好的老师”，生活是最好的素材。这篇课文，不像镜子那样，只是原封不动的把原物照下来，而是渗透着作者的思想感情。把播放课文录音作为重要的教学辅助手段，通过课文录音把学生引进课文所描述的画面，接受美的熏陶。《社戏》虽然写的是童年趣事，而且主人公的年龄与初一学生大体相当，但毕竟年代久远，对于当代少年，尤其是城市少年来说，是既熟悉又陌生，既亲切又有隔膜，既容易理解，又会产生出许多奇怪的疑问来。针对这种情况，教师在选择教法时原则上应该精讲、少讲，放手让学生去读，去讨论，去领悟。学生的阅读兴趣可能会只集中在故事情节上，而对优美的景物描写、细腻的心理刻画不会很在意。这正是需要教师精讲的地方。教师要重视点拨，提供背景材料，点明要点所在。教师的作用在于启发学生思维，而不是交给学生一个答案。文学作品的内涵是十分丰富的，对文学作品的欣赏也应该是丰富多彩的。不同的读者从不同的角度会有不同的理解和感悟。教学本课时，尤其在处理课后练习，不宜追求惟一的标准答案，要允许并且鼓励学生提出质疑、发表见解。
“体验感受、对话交流、探究思考”是我上这节课的指导思想。罗素曾经说过：“被动地接受老师的智慧，这种习惯对一个人的未来生活是一种灾难。”新课标也指出：“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”因此，在课堂上，我十分重视唤起学生的切身感受，激发他们质疑、辨疑的意识，引导他们主动参与课堂，并将从课堂中获得的思想、情感和体验再次返还到自身，提升个人的语文素养。“情境体验”“合作探究”“四边对话”是我这篇课文主要采用的教学方法，开展不同形式的活动是我落实这些教学方法的途径。为了创设情境，给学生提供明晰的学习模式，展示导学的索引问题，运用多媒体辅助教学。1、从学生实际出发，以多媒体展示作为主要教学手段，一方面增强直观感，培养学生对江南水乡文化生活的感性认识。另一方面可以提高课效率，增加课堂知识容量。2、把播放课文录音作为重要的教学辅助手段，通过课文录音把学生引进课文所描述的画面，接受美的熏陶。
五、课时安排：
三课时
六、说教学过程
第一课时
一、创设情境，童年引读。
调动学生情感是上好本课的首要条件，
童年对许多人来说，都是美好快乐的。在成人后回忆往事，对当时的人和事，更是充满一种浪漫的理想色彩，是一段永生难忘的体验。
《童年》：童年是七彩的梦/伴我在床头玩耍/童年是弯弯的小船，载我在知识的海洋里遨游/童年是快乐的小鸟张开翅膀/携我在自由的蓝天上飞翔/现在呵，童年却是—枚小小的铃铛/不管春与夏、秋与冬/永在我记亿深处/放声歌唱……
同学们，我们的童年都是美好快乐的。哪位同学愿把自己最难忘的经历说出来与大家一起分享?今天我们要学习的鲁迅的小说《社戏》，那又是怎样的一件事，一种感受呢?
(情境创设力求体现语文教学的人文关怀，力求营造一种轻松、和谐、民主、平等的课堂氛围，让学生在童年生活的回忆中融入课文。)
二、诵读积累，整体感知。
(一)范读课文(或听磁带录音)：
l.画记自己难以读准、难以理解的字词。
例：惮踱颇归省行辈撺掇凫水潺潺宛转
2.用圈点勾画法标出自己最欣赏的词、句、段。
3.了解课文内容，体会作者的思想感情。
(二)学生自由诵读课文，理清文章结构。
(教师可适当提示：本文的线索是什么?根据线索划分课文部分。)
本文的线索是到赵庄看戏。
(1)看戏前(1—3段)——(2)看戏中(4—30段)——(3)看戏后(3l一49段)
三、合作探究，平桥“乐”事。
1、“我”是在什么时令随母归省小住平桥村的?
讨论明确：“本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏”，这是还未当家的已嫁女儿的一般情况;“那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务”，母亲的情况不同于上述的已嫁女儿，“所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天”。清明扫墓完毕之后的天数，可能多，也可能少，“我”随母归省小住平桥村，当在春末夏初的时令，所以能够看到“春赛”、社戏，吃到罗汉豆。
2、平桥村是怎样一个村庄?“我”在平桥村得到了什么样的优待?表明了村民的什么特点?(村中居民热情好客，民风淳朴的小村庄)
讨论明确：平桥村近海临河，“住户不满三十家，都种田，打鱼”，是一个劳动人民住居的环境优美的小村庄。“在小村里一家的客，几乎也就是公共的”，村民们因为“我”的到来，特地“许可”自己的孩子“减少工作”，“伴我来游戏”，热情好客，十分优待“我”这个小客人。而且他们不拘礼教，“我们”偶尔吵闹起来，打了辈份很高、应该称之为“太公”的小朋友，也没有人想到这是“犯上”，风尚淳朴。
3、“我”在平桥村有哪些乐事?
讨论明确：“我们”每天大都掘蚯蚓，穿钓钩，“伏在河沿上去钓虾”，“不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的”。“照例”，表明钓得的虾总归“我”吃，已成定例，小朋友们也都热情好客，十分优待“我”这个小客人。“我”看着在清澈的河水中，呆子似的虾“用了自己的两个钳捧着钓尖送到嘴里去”，被钓上来，自然乐趣甚浓;吃着自己和小朋友一起钓来的虾，更会甜在心里。
“我们”还常一同去放牛。黄牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着”;小朋友们便不再原谅“我”会读诗经，“全都嘲笑起来了”。这嘲笑是善意的，实际是鼓励“我”大胆些，勇敢些。“我”怕牛，还因此而被嘲笑，却还跟着去放牛，哪怕去了也只是“远远地跟着，站着”，是多么愿意和这些小朋友在一起，在这放牛被嘲当中，更表现出彼此的亲密。“我”跟着小朋友放牛，也自有一种很浓的乐趣。
4、本篇题为“社戏”，重在叙写去看戏，写这些在平桥村的一般乐事又有什么样的作用?(多方表现乐趣，铺垫赵庄看戏)
讨论明确：写这些小住平桥村的一般乐事，既多方面地表现出那段生活的乐趣，使作品内容丰富，具有生活实感;更由于这里写了钓虾、放牛这两件乐事，第二部分开头的“至于我在那里的第一盼望的，却在到赵庄去看戏”，就与之构成递进兼有转折的关系。钓虾、放牛已是乐趣甚浓，“第一盼望”的“看戏”自更乐趣无穷。这样，就为写最大乐事――看戏作了铺垫，吸引读者读下去。
(这一部分写“我”随母亲归省在平桥村的生活，意在突出人物活动的环境，同时简写一些“趣事”，为下文详写“看戏”中的趣事作铺垫。)
(自主、合作、探究是新课改的基本理念。在课堂中应发挥学生主体的作用。交流中应鼓励学生发表见解，提出看法。先给一点时间小组中交流，可避免刚开始就单独朗读的胆怯。)
四、总结存储，体验拓展。
1、总结存储：这样一个偏僻的小村庄，却是“我”的“乐土”。那是因为：
(1)“我”可以免读“秩秩斯干幽幽南山”一类难懂的书，可以自由欢乐地生活。
(2)这里有许多年龄相仿的小朋友陪着“我”玩，彼此平等，没有封建礼教的约束。
(3)每天可以钓虾，放牛，生活丰富多彩，并充满了友爱和情趣。
2、体验拓展：
(1)美美地朗读课文第一部分，在体味中说说自己的童年趣事。
(2)预习第二部分，初步体会夏夜航船去看戏途中的景物描写和表现作用。
第二课时
一、再述乐事，导入看戏。
(生活乐事的叙述将激发学生的阅读兴趣，使学生对看戏部分产生浓厚的探究欲望。)
二、默读看戏，梳理过程。
(一)默读第二部分看社戏的全过程。并思考：围绕社戏主要写了哪几件事?并据此划分好这部分的层次。
讨论明确：一层(4—9段)：看社戏前的波折;二层(10—13段)：去看社戏途中的见闻感受，三层(14—21段)：在赵庄看社戏;四层(22—30段)：看社戏后深夜归航。
三、合作探究，互动释疑。
(让学生在合作学习中感受语文美，在探究中发现语文的思想美，在诵读中体验语文的情感美。)
1、看戏之前遇到了什么波折，后来是如何解决的?为什么这样写?
讨论明确：看社戏前确实遇到了一些波折，如一时叫不到船，母亲不准“我”和别人一同去，又怕外祖母担心等，还恰如其分地渲染了“我”的扫兴。然而，这些“困难”又逐一地被小伙伴们解决了：首先解决了船的问题，接着又摆三条理由：一是船大;二是“我”不乱跑;三是大家又懂水性。并且还用写包票的话作了保证，让外祖母放心，实现了“我”去看社戏的愿望。这样叙写既突出了双喜等小伙伴的友爱、聪慧的品德，同时也显得文笔曲折，文意跌岩。
2、文中为什么说笛声宛转悠扬，使“我”“沉静”，然而又“自失”起来呢?
讨论明确：“自失”是指“我”听得出神，忘了自己。这是因为被美丽的夜景陶醉而出神的缘故。
3、“我”在航船去看戏途中产生过什么误认?写这些具有什么样的表现力量?
讨论明确：“我”在航船去看戏途中曾产生过两点误认：一是把途中的“松柏林”误认为赵庄，一是误把“渔火”误认为戏台上的灯火。心急才产生了误认，写这两点误认，既构成了情节的曲折，又进一步表现出“我”急欲去到赵庄，看到演戏的心情(板书：误认心急生误两误曲折更现心急)。
4、“我”在望到戏台时的心情怎样?
讨论明确：“我”望到“庄外临河空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限”，那缥缈月夜空间的`戏台，使“我”疑心是“画上见过的仙境”，深被吸引，无限欢喜，更全神贯注地一直望到“台上显出人物来，红红绿绿的动”。无限欢喜、兴奋之情。
5、在作者笔下，“我”所急切要看到的戏好看吗?为什么?
讨论明确：不好看。
①想看铁头老生翻跟头，但那老生却没翻。②想看到“蛇精”和“跳老虎”，但等了许久都不见出来。③最怕看“老旦”，然而“老旦终于出了台”，并不停地唱着。
还可以从哪些地方看出戏不好看?
文中孩子们“喃喃的骂”，“不住的吁气”，“打起呵欠”等，这些孩子的神态描写，也从侧面表现了戏不好看。
6、既然戏不好看，大家也就一致赞成回去了。课文中月夜归航这一部分写得也非常精采。但为什么没有写沿途所见的景物呢?
讨论明确：因为前面第11节已着重写了两岸景物，所以这节略了这部分内容。
7、夜深了，人乏船慢，兴致将尽，在小说将要结束之际，偷豆一事又把情节推向了高潮。为什么说“偷”?“偷”谁的豆?
讨论明确：孩子们认为背着大人摘豆吃是不应该的，所以直言不讳地说“偷”。可是他们不是窃取别人的东西来肥私，有趣的是把自己家最好的劳动果实奉献给伙伴享用;“偷我们的罢，我们的大得多呢。”这些话足以表现出这群农家孩子热情好客，淳朴善良，天真活泼。
8、由此，我们想—想，小伙伴们这样热衷于来看戏的真实的原因是什么?
讨论明确：(1)对少年儿童来说，对未知事物或新鲜事物的追求与探索远比得到它更有吸引力;(2)小伙伴们更在乎的是在看戏途中彼此可以无拘无束，自由自在地玩耍。所谓“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”，小伙伴们真正感兴趣的不在社戏，而在看戏前后的那种气氛、感觉。
四、品读赏析，景物描写。
1、去赵庄看戏的途中，课文从哪几个方面来描写夏夜行船的美景的?
讨论归纳：
嗅觉：(清香、水气)
视觉：(淡黑的起伏的群山，踊跃的铁的兽脊似的)
听觉：(似乎听到了歌吹)
想象：(……几点火，料想便是戏台)
2、这样描写看戏途中的情景，起着什么样的作用?表现了“我”什么样的心情?
作者借助“我”，一路上领略了江南水乡的夜景。这段描写，从感觉入手，描绘了豆麦、水草的清香、淡黑起伏的连山、皎洁的月光、闪亮的渔火、宛转悠扬的笛声、孩子们的欢笑声，写得有声有色有味，然而更有情。写连山，以动写静;写笛声，以声传情;写渔火，由远及近。这样写，既给人一种诗情画意之感，又将社戏在仙境般的景致中呈给读者。同时也表现了我急欲看到社戏的急切心情。
3、明确下列几个问题：
(1)“朦胧”在句子里作什么词用?
“朦胧”原来是形容词，现在作动词。(下文中“模糊”也是这种用法。)
(2)为什么说连山像铁的兽脊似的踊跃向船尾跑去?
这样写既形象真切，又突出了船行的快。
4、至于“深夜归航”的描写又怎样呢?为什么说“航船”像条“大白鱼”呢?
要求同学与上面的写景比较，讨论明确：
从赵庄回平桥村途中的描写以仙境再拟社戏，“回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。”另外，还写得带有童话色彩，如“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，烘托出了孩子们看社戏安全归来的愉快场景。
(让学生在品读赏析中体会自然之美和语言之美，领会小说景物描写的特色，培养学生的审美意识和审美能力。)
五、总结存储，归纳特色。
1、总结存储：这是一段优美清丽的自然环境描写，它写出了农村夜景的清新，写出了行船之快，也很好地烘托了“我”急于看到社戏的迫切心情，情与景有机的交融在一起。
2、学生在讨论交流的基础上归纳特色：
抓住景物特征进行描写，充分调动多种感觉器官，运用多种修辞方法，融情于景，才能描绘出一幅幅优美的图画。具体地说：
1、景物描写多侧面。《社戏》在描绘农村自然景物时，分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，恰如多重奏管弦曲，给人以十分丰富的感觉，景物的立体感由此产生。
2、景物描写多层次。这里所说的层次，主要指景物的空间位置，《社戏》中能清晰地显示出远景、中景、近景三个层次。
六、片断仿写，体验拓展。
1、找出描写山、戏台、航船的比喻句，并加以进一步体会体会。
2、按照课文中景物描写的方法，仿写一段自己所熟悉的景致。
第三课时
一、复述偷豆，交流感受。
请同学复述偷豆情节，交流感受，导入课文。
(因为这段很贴近少年儿童的生活，通过偷豆这一情节，表现了农家少年天真、热情、纯朴和稚气。正是因为偷豆吃的童心和野趣，才使普通的罗汉豆有了无比的美味，才使“我”终身难忘。)
二、体验角色，把握性格。
(小说的三要素：人物、情节、环境。这篇小说不仅情节吸引人，更塑造出一些鲜活的人物形象。所以在同学们的角色体验中，在人物动作、语言的分析中，把握人物的思想性格。例：双喜：聪明能干。阿发：憨厚无私。桂生：机灵勤快。六一公公：宽厚、好客。)
1、小说描写的主要人物是谁?其他人物有谁?你最喜欢哪个人物?他具有怎样的品质?表达了作者怎样的思想感情?
小说主要描写了双喜，其他描写的人物有：桂生、阿发、六一公公。
双喜：看戏前，当“我”因为看不到戏感到沮丧，人们都叹息地表示同情时，双喜大悟似的提议了：“大船?八叔的航船不是回来了么?”提得恰到好处，很容易得到大家的支持。当外祖母和母亲还有些不放心时，双喜马上表示“写包票”，同时提出了几条有力的根据，至使“我”能去看社戏。航船出发了，双喜“拔前篙”，第一个出动，像小伙伴中的领头人。这都表现了他的聪明、热情、机灵、能干。看戏时，双喜告诉“我”铁头老生能连翻八十四个筋斗，这说明他已经来看过戏了，这一次是专意陪“我”的。这表现了双喜对“我”的友爱、热情。那铁头老生没有表演翻筋斗，双喜马上来安慰“我”，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢?”这表现双喜善解人意，对“我”非常体贴。当大家都不想继续看戏时，双喜说“还是我们走的好罢”，他了解大家的情绪，俨然像一个兄长一样。看戏后，双喜认为多偷阿发家的罗汉豆，阿发的娘若知道了会哭骂的;用了八公公的盐和柴，老头子会骂的。这又表明了双喜考虑周全。
(对这个人物，作者采用了白描的手法，要引导学生从人物的语言，行动来表现人物的性格特征。)
桂生：因没有给“我”买到豆浆，要给“我”舀一瓢水来喝;这补偿对“我”的歉意，他还想出了偷罗汉豆的主意。
阿发：建议小伙伴们偷摘自家的豆。他多么纯真无邪，憨厚无私。
六一公公：只对小伙伴们摘豆“踏坏了不少”表示惋惜，这是劳动人民珍爱劳动成果的本色;他又亲自给“我”送罗汉豆，又表明他的淳朴，好客。
(这些人物虽着墨不多，但勾画得颇为准确、生动，也要认真领会。)
三、合作探究，梳理详略。
1、全文写了哪几个故事情节?详略又是怎样安排的?
教师展示七个故事情节，然后请同学们梳理明确：
A赵庄看社戏B夜航去看社戏途中C看社戏前的波折D看社戏归航偷豆
E六一公公送豆F钓虾放牛的乡间生活G随母亲归省小住平桥村
(1)情节顺序是：G、F、C、B、A、D、E
(2)详写的是：A、B、C、D
(3)略写的是：E、F、G
2、课文这样有详有略地叙写事件产生了什么样的艺术效果?
讨论明确：这样详写略写相配合，既表现出小住农村的诸多乐趣和美好事物，又使文章多姿多彩。
(总的来看，本篇详写去赵庄看戏的全过程，略写小住平桥村的得到优待，一般乐事，和看戏次日的情形。详写的各个情节，让人读来如同身历其境，亲见其人，深受感染;略写部分也多以简约的笔墨体现出充分的表现力量，钓虾、放牛就表现出农村生活的浓郁童趣，六一公公的简短问话和送豆行动，更表现了乡村老人的淳朴宽厚、热情好客。这种详略结合的灵活运用值得我们认真体会和学习。)
教师对以上活动予以整体评价，评价的目的是总结学习经验，表扬学生的闪光点，激励学生以更大的学习热情大胆地、愉快地进行自主阅读。
四、归纳主旨，体验反思。
1、归纳主旨：通过阅读，我们不难看出，《社戏》这篇小说并不是专门为了写看戏的，而是通过“我”与农村孩子看戏前后故事的叙述，赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干，表现作者热爱劳动人民的思想感情。
2、体验反思：戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戏了”呢?
讨论归纳：“我”所难忘的是农村特有的风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系以及人们朴实、善良的性格。对这段生活的回忆也表达了“我”对美好生活的向往。
五、总结存储，拓展延伸。
1、总结存储：至此，我们可以说，这篇文章以去看社戏为线索，写出了—系列的人与事，情和景，充分地突出了“平桥村在我是乐土”的主旨，表达了我对美好生活的向往之情。
一去不返的童年是美好的，只要我们拥有一颗童心，就能拥有童年般的快乐;看似平凡的生活其实有着美好的情趣，只要我们拥有一颗爱心和一双敏锐的眼睛，你们就能发现生活中美好的东西无处不在。
2、拓展延伸：
新课标指出：在发展语言能力的同时，要发展思维能力，激发想象力和创造潜能。
①、本文写了“我”的家乡的文化习俗——社戏。请同学们想想自己的家乡有些什么文化习俗，可与同学们对话交流，上台说给大家听听。
②、写一篇短文，题目是《童年趣事》要求(1)以记事为主，但一定要把与事有关的人写好;(2)事情的发生、经过、结尾要写清楚，重在经过上，要写得比较具体(3)要扣住“童年趣事”中的“趣”字充分反映出儿童的心理特征。
六、课后实践
学生虽然不大会有在农村看社戏的经历，但在城市中会有丰富多彩的各种文化活动，可以把自己参加过的一次活动的情况写下来，也可以请自己的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈谈谈他们是否看过社戏的情景。
七、板书设计
板书不仅是一门学问，也是一门直观表达的艺术。在课堂上，学生除了用听觉接受教师的信息外，利用视觉观看板书，也是吸取信息的一个重要途径。我还认为板书的设计要根据课型的特点设计，有的要简要，有的要“全”。本课内容多，为便于学生理解课文，板书设计全面完整，有较强的系统性。重点突出，层次清晰，充分体现了板书为教学服务的功能。
社戏
第一课时
平桥村的得到优待和一般乐事
村中居民热情好客风尚淳朴
少年相伴钓虾放牛乐趣甚浓
多方表现乐趣铺垫赵庄看戏
第二课时
去赵庄看戏的全过程
去看戏前的波折：
无船前往看戏老少气恼焦急
双喜想到航船事情出现转机
双喜勇打保票波折得到解决
构成曲折生动情节再为看戏作好铺垫
表现农村少年热情聪明能干
去看戏途中的情景：
出发心畅体舒发船迅速一船欢乐
途中河面朦胧香风扑面怡人心神
连山后跑船进甚快心情更急
误认心急生误两误曲折更现心急
如画景物衬托社戏曲折铺垫蓄足气势
赵庄看戏的情形：
望见戏台疑为仙境深被吸引无限欢喜
喜欢观看武打讨厌聆听文唱愿看扮演蛇虎厌烦老旦总唱
看戏表现了儿童心情笑骂体现着稚龄童趣
第三课时
看戏归来的情形：
留恋演出议论笑骂戏兴仍浓愉快兴奋
选偷大豆憨厚无私自剥自煮吃来味香
处理善后考虑周到预想纠葛应付有法
长幼都很高兴圆满结束看戏永留美好记忆
看戏次日的情形：
照应偷豆结果良好呼应好客更现朴厚
结构绵密完整小住生活美好怀恋绵绵无尽
八、课后感悟
语文课堂应该是诗情画意的课堂，让学生在美的情境中神思遐想。我在教学过程中追求教学的诗情画意美。鲁迅先生的小说《社戏》无疑是一幅令人沉醉的的江南水乡淳朴气息和淳厚人情的风情画卷——乐土钓虾放牛，月夜航船，船头看戏，归航偷豆;乐土少年朋友热情聪明能干,憨厚无私,热情好客,风尚淳朴。语文的教育就是美的教育。发现美的眼睛，首先是在语文中发现的;塑造美的双手，最先也是在语文中塑造的。语文——诗意的栖居之地，她将美的瞬间化为永恒。语文是活的，她生机无限;语文是美的，她美不胜收;语文是有感情的，她激情澎湃;语文是会思想的，她绵密深沉。今后我会更加努力，创造语文课堂更美的诗情画意的新天地!
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