最新射雕英雄传读后感

最新射雕英雄传读后感

　　读完一本书以后，大家心中一定有很多感想，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编为大家整理的最新射雕英雄传读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

最新射雕英雄传读后感1

　　南宋、金国、蒙古，小说立足于家仇国难，以郭靖、黄蓉的爱情为主线展开叙述。人物的性格和感情从横面的环境中反映，在纵面的遭遇中得到完善。作为武侠小说的经典之作，《射雕英雄传》传承金庸先生一贯的文风，读来酣畅淋漓，字里行间透露着“情”、“义”二字。

　　情

　　小说的“情”以郭靖、黄蓉相识相知的浪漫爱情为主体，有儿女情深，师徒之情，更有友情与血浓于水的亲情。人物在交际往来中得以鲜活，在共同经历的苦难之中尽显深情。愚钝如郭靖，却还是对黄蓉一往情深；顽皮如周伯通，痴迷武学，规避儿女情长，却终是和瑛姑结下了不解之缘。人的情爱与生俱来，在感性先于理性的净土，与其自作聪明地否认，不如坦坦荡荡地接受。除去轰轰烈烈的爱情，文中的江南七怪呵护爱怜郭靖，而作为弟子，郭靖一直谨记七怪的教诲，在目睹师父被害时更是悲痛与愤怒。郭靖自幼与拖雷结为安达，在面对猛兽的威胁时，毅然决然地保护兄弟。每一个个体都是独立且自由的，却在人与人的真心相待中，产生羁绊。金庸笔下的情朴实真切，于情之中诞生美。

　　义

　　再来看“义”一字。全书人物中最令人钦佩与喜爱的，莫过于洪七公。他一生不慕名利，身为丐帮帮主，支持扶助天下乞讨之人。在面对裘千仞的责问时，只有洪七公一人可以坦荡地说出自己从未杀害无辜，是谓仗义。郭靖心属黄蓉，与之同生共死，却因答应成吉思汗与华筝公主的亲事，在极度矛盾挣扎后，仍放弃与黄蓉成婚，是谓信义。虽明知宋朝的纸醉金迷，恨朝廷腐败官员无能，但面对金兵的入侵，蒙古的威胁，纵使如黄老邪般不顾礼教常规，也誓死不与外敌勾结，是谓忠义。武侠小说之所以读起来酣畅淋漓，正是因为各个人物的仗义豪爽，有宁死不屈的傲骨。虽是非曲直分明，但人物本身没有绝对的好与不好。即使是反派，也有自己的尊严与底线。

　　江湖行事，注重情义，然而，“情”与“义”却时常在矛盾中共生。郭靖与黄蓉互生情爱，却最后放弃自己的情思，选择遵守信义。杨康面对杀父之仇与一直抚养自己长大的完颜洪烈，选择了情而背弃忠义。穆念慈对杨康一见钟情，明知杨康背信弃义，虽努力控制自己的思念，却仍几次三番地寻找杨康，自欺欺人。在情与义的抉择上，一部分人通过理智做出选择，另一部人屈服于感性，虽几次三番地挣扎，却只能顺其自然。面对这道千古难题，文中没有给出答案，又或许默认了所有可能。

　　义固然重要，而情又怎能舍去，存在即合理，关键是我们以怎样的'标准去看待。其实，任何事物都没有绝对的好与坏，只有相对的是非曲直。在我看来，郭靖虽没有背弃与华筝的婚约，但他心属黄蓉，于华筝而言自然有悖于忠义。所以，立场不同，结论不同。倘若将情与义限制在特定的框架之下，我们可以轻松地评判对错，但事实是，一体两面，对错永远相辅相成。因此，任何事物都是一座天平，选择就是在平衡中寻求最有利于当下的决定。

　　然而，承认一切事物存在的合理性，并不代表承认一切行为处事。小说在接近大结局处，有郭靖对于学武意义的一段思考。学武从来不是为了杀人打人，而是为了行侠仗义，在于行善。汉人有难要救，外邦人有难也要救。社会有维持自身运转的标准，在公认的标准下，就存在所谓的对错。与此同时，在郭靖的思考中，也提出了对于行侠仗义的思索。江南七怪一生行善，却仍无善果，自己遵守情义，却又使黄蓉陷于危难，仿佛一切都没有意义。其实不然，意义并不仅仅局限于结果，对于精神准则的信奉，从来都不奢求有任何回报，这是人类精神层面的光辉，与物质外形不相干。

　　再回到书名《射雕英雄传》，成吉思汗和郭靖固然都是射雕英雄，成吉思汗征战各地，野心勃勃。而郭靖心怀情义，朴实忠厚。正所谓“射雕易，做英雄难”。成吉思汗终究老去，再也不是昔日的神箭手，不再是射雕英雄。而郭靖依旧保持着本心，义所当为，是名副其实的英雄。

最新射雕英雄传读后感2

　　第一，人生在世，总有点自己的追求，特别是学习，我认为和武侠小说中练武是一个道理。

　　首先，要长时间花精力坚持不懈地去做。

　　然后，内外兼修。就如练武之人，要修习内功和外部的搏击技巧。学习，内即要平心静气，气沉丹田，冷静下来冥想，思考；外则要看一行行的字并练习。欲速则不达，其实这就涉及内功了，必须在勤练的同时保持意识清晰，内心平静。

　　第二，人的拼劲的力量是很大的，特别在于生死存亡之际。郭靖每次武功精进都是在遇到生命危险之时。为什么郭靖最后武功敢和武林高手相较，就是因为他用功，一个劲地练，不顾一切困苦，一股牛劲往前冲。成吉思汗为什么势力范围扩大那么快，也是在被别的部落逼上去的，而蒙古军队就是这种野马奔腾的势头，让人觉得不可阻挡。

　　第三，看这部电视或读此书，都觉得郭靖傻，但现实中，大部分人就是郭靖，甚至连郭靖的天资都达不到。你可以说我说话比他早，比他反应快。但是如果真正有人教你武功，试试看，“降龙十八掌”招式怕是一看就晕，更不用说《九阴真经》里的经文在那么短的时间里就记住了，而且连读来完全不知其意的梵文也一字不漏地记下来，还没有忘却。《武穆遗书》也是全文记住，黄蓉一提点便懂得运用。打仗时，黄蓉可不是一直在他身边的，但他就可以带军用计。

　　第四，可能很多人对杨康这个角色是鄙夷的。但是，这和现在很多国外的华人相比又有什么区别呢？杨康的角色不只是华人，而是相当于一个在国外出身，身边一直都只道自己是混血儿的人。

　　我记得很清楚，大学的`时候，我们外教就是一个加拿大籍华人，我们问她加拿大和中国踢足球，她会支持谁？她就和我们很坦白地讲会支持加拿大。因为在她心目中，她出生，生长在那里，那就是她的家乡，我记得当时是全班沉默。可能也有理解的人，但是我当时是不理解的，在那一瞬间我觉得她好奇怪，就像个畸形的怪物。不过十几年后的今天，我是完全理解这样一种感情的了。

　　然后，杨康其实是很聪明又有能力的人。用计，谈判，招揽人才各方面不在话下，可以说他更像是完颜洪烈的亲儿子。

　　关于他的轻浮，背信弃义，现实中的人，各自照照镜子，有没有杨康的影子呢？

　　第五，关于完颜洪烈对杨康的这种感情其实我以前一直不太明白。那么坏的一个人，喜欢包惜弱，包在世时对她儿子好好理解，难以理解的是包离他而去后仍然把杨康当亲儿子。直到读完元朝的关系表，答案就浮出表面了。

　　成吉思汗有四个儿子，大儿子术赤，并不是他亲儿子，是他老婆被别的部落掳去后救回来的时候时候出生的，这并不是秘密，就是众所周知的事情。但是成吉思汗就是当他是亲儿子一般，并不让别人以此来羞辱他。并且后来给他分的属地也非常大，在今俄罗斯西北部、乌克兰、多瑙河的下游，南起巴尔喀什湖西部、里海北部、黑海，土库曼斯坦西北部，北到北极圈附近那一片大片，后来术赤那一支势力也非常强大，并且统治了俄罗斯达四百年之久。在元朝家族关系中，这样的例子还挺多。

　　所以，女真，作为少数民族部落，当时并未受到多大中原文化影响的初期，完颜洪烈对杨康的这种感情就很好理解了。再加之杨康的能力，完颜洪烈的惜才，两者性情相投这种利用关系掺杂就使这对父子关系更亲近了。

　　最后，东邪西毒，南帝北丐，中神通，这些高手对武功的追求，更是让人仰慕，在现实中，这样充满激情认真执着地追求一个目标的人，大抵都有所收获。黄药师及其门下陆乘风及一灯大师门下书生皓月清风的追求，那又是何等引人入胜。

　　所以，读武侠小说，要看怎么去读，读什么品类。这种经典自然是琼瑶言情小说和当代那些杂草丛生的吸睛读物无法比拟的。最重要的是读一本书，修身养性，引起内心的思考对话，对人生态度追求更是大有裨益了。

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