四大名著读后感汇总【11篇】
当认真看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编整理的四大名著读后感，欢迎阅读与收藏。
四大名著读后感 篇1
《西游记》是明代小说家吴承恩的一本神话小说，历经岁月的磨砺，作者的坎坷写作历程，从古代流传至今已然成为中国四大名著之一，是中外必读的历史读本，一些章节已经列入小学语文书中的精彩片断。
《西游记》讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧、唐僧师徒四人前往西天取经的过程；四人一路上劈荆斩棘，翻山越岭，凭恶除奸，斩妖除魔，历尽千辛万苦，终于取回了梦寐以求的`“真经”，但这却是最后九九八十一难中的最后一难，最后因为没有信守承诺替老龟言，导致“真经”落水，变不“无字经”，此验过后终于取回真经的故事。
这本书里，孙悟空的英勇无畏，活泼调皮，行侠仗义，使一个“大侠”变为一代“顽猴”，以奇特的外表，开朗的性格活在人们心中，猪八戒的憨态可掬，敛财贪心，面对孙悟空的顺从和对沙僧的小聪明，每每都让人开怀大笑，他的肥头大耳和厚重的体型在人们心中挥之不去。沙僧任劳任怨，乖巧顺从，将一切重活都累在身上，挑着扁担，牵着白龙马，默默地为别人付出。唐僧的善良大度，却有些愚昧无
知，经常错怪孙悟空，念“紧箍咒”，凭罚悟空，让人痛恨他的举动，但他的功却盖过了过。
《西游记》虽然是一部神话，却以正确的方式教会我们许多道理，如：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到；做人必须以诚信待人，才能获得别人的帮助，它里面的人物生动传神，故事悠久长扬，至今它已家喻户晓，它不仅包含了我国古代人民智慧的结晶与丰富的想象力，更力辩了我国在世界文明的地位！
四大名著读后感 篇2
在《红楼梦》中，作者塑造出了一大批栩栩如生、个性鲜明的各阶层人物形象。比如贾宝玉的天真烂漫、小孩子气；林黛玉的悲观和玻璃心；薛宝钗的善解人意、沉着稳重；王熙凤的泼辣；探春的能干；迎春的软弱等等。
其中我印象最深的一个片段——刘姥姥进大观园。刘姥姥虽然只是《红楼梦》里的一个小角色，但却是整本书不可或缺的人物，她见证了贾府由盛到衰的.全过程。她两次进大观园，两次成为整个贾府的开心果。她屡招王熙凤的捉弄调戏，虽然事后王熙凤都来陪罪，但她却入只是笑嘻嘻地说：“这有什么的。”不禁让人感叹：这心态该有多好啊！在刘姥姥第二次进入大观园的时候，贾府让人摆了桌宴席，在宴席上，刘姥姥一开口就让人乐得上气不接下气，只见凤姐把一盘鸽子蛋放到刘姥姥面前，贾母刚说：“请。”刘姥姥就站起来鼓着腮帮说:“老刘，老刘，食量大如牛，吃个老母猪，不抬头。”逗得一大帮人笑得是前俯后仰，抱成一团，眼泪都出来了……
刘姥姥傻吗？她并不傻，她只是为了生存需要装疯卖傻，去扮演一个引人发笑的“丑角”以获得别人的同情，从而得到些恩惠。
“都云作者痴，谁解其中味，”这就是《红楼梦》，讲述了金陵十二钗一生的悲欢离合，讲述了贾府“金玉其外，败絮其中”家族史，讲述了从顶端到低谷的人生故事。
四大名著读后感 篇3
记得我很小的时候，家里的电视就经常播放西游记，那时候的我天天幻想着自己能变成神通广大的孙悟空，斩妖除魔，飞天遁地，无所不能。于是今年暑假，我翻开了《西游记》这本书，想再次深入的了解它。
此书讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马一行，历经九九八十一难，取到了真经，同时净化了人性、成了佛的故事。《西游记》作为一部神魔小说，可在我看来，它更是一部记载人性净化、升华过程的小说。故事中的`四人各有优点和不足，猪八戒好吃好玩，自私自利，但是他也会帮助孙悟空助阵。沙和尚对师傅忠诚，但只会使用蛮力，没有自我思想。 孙悟空有勇有谋，常常能想出办法保护自己的师傅，但是他不愿受规矩束缚。唐僧的优点是善良，可有时敌我不分，常常被妖怪制造的假象所迷惑，还偏听偏信。可在取经途中，每个人都逐渐有了改变。因为取经途中的坚持，使他们的性格都得到了打磨。好的留下，使其更为光彩夺目；坏的磨掉，以取长补短。经过这次旅程，唐僧更坚定、更强大了，成为了旃檀功德佛，心怀天下；孙悟空不再杀戮，学会了包容，武器瞬间不见了，成了斗战胜佛；猪八戒懂得了克制，懂得了忍耐，心里有了真正的信念，同时保持了自己的个性；沙僧变得勤勤恳恳，吃苦耐劳，正气凛然，被封为金身罗汉。不仅如此，他们还取到了真经，造福了广大民众。
《西游记》让我知道，在付出努力的同时，也要做到齐心协力、团结一致，千万不能一意孤行，我行我素。
四大名著读后感 篇4
《水浒传》是我国古典文学中一部名著，讲的是梁山108位好汉起义反抗朝廷，后接受招安的故事。《水浒传》这本书给我印象最深的是两个字：忠和义。
忠就是对人民对国家很忠心。宋江对梁山事业很忠心，对国家也是忠心耿耿，这就是忠。他大破辽兵，为国出力，就是最好的证明。
忠，也许绝大部分人都能做到，但是，义不是每个人都可以做到的。可是，《水浒传》里的108位好汉每个人都做到了‘义’字。他们可以为别人赴汤蹈火，哪怕牺牲自己的生命保住了别人的生命都愿意。而我们现在，谁能做到以命换命呢？所以，我们很少能做到：‘义’这个字。
‘义’，我们可以理解为正义，它所包含的`内容非常广泛。梁山一百零八名好汉为了国家奋不顾身，为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，为百姓出生入死，除暴安良，这些都是‘义’的表现。
在鲁智深看到金氏父女首恶霸镇关西欺负就路见不平，拔刀相助，他三拳打死镇关西，虽然有些鲁莽，但这种素不相识的人打抱不平的义气是让人敬佩的。
这本书的黑旋风李逵给也我留下了深刻的印象,他生性鲁莽,性格暴躁，经常因为一些鸡毛蒜皮的小事，和他人发生激烈的冲突，但是他的所作所为却很好的体现了一个“义”字在他身上，有一种富贵不能淫，贫贱不能移,威武不能屈的英雄气概，也有一种愿意为兄弟赴汤蹈火，两肋插刀的仗义豪气，对于素昧谋面的人，也能路见不平,拔刀相助。他的这种大义，令人佩服，让人感动。
其实在我们日常生活中，小义无处不在，在生活中对亲人朋友关心讲义气，这是义，对素不相识的人进行帮助关心，甚至一个微笑，一句关怀，一份体贴，也是一种义。
四大名著读后感 篇5
学习传统文化，当从名著读起，一部三国群英璀璨，英雄之间的深厚情谊也令人向往。
东汉末年，天下大乱，英雄倍出，其中具有代表性的英雄人物有曹操、孙权、刘备、关羽、张飞、吕布等。刘备对人真诚，为人正直，爱民如子；关羽武艺高强，心高气傲，英勇多谋；张飞勇猛过人，性格耿直。这些英雄之间发生了许多战争，形成了三国鼎立的时代。
我最喜欢的英雄人物主要还是刘备三兄弟，他们自桃园结义至他们到病亡的故事情节令人感动。他们一直有福同享，有难同当。关羽为了这份情义，过五关，斩六将，护送刘备的两位夫人；张飞为了这份情义，在关羽死后，悲伤过度，借酒消愁，喝醉时失去理智，伤了他的部下，结果被部下斩首；刘备为了这份情义，发举国之兵为兄弟报仇，因时机不对，战败，抑郁而终。
生活中，我也有两个好朋友，张同学和宋同学，我们之间虽然偶而会有些小矛盾，但不影响我们的友谊。记得有一次，我们在公园里玩，有一群高年级的孩子们想侵略我们的领地，我们毫不畏惧，团结一心，一致对外。高年级的孩子们被震慑到了，灰溜溜地走了。
友情就是这么充满力量，我们还互相帮助，那是下午放学时间，散学点人头攒动，同学们都各自找到了家长回家了。只有我一个人在寻找我妈妈，担心着妈妈是不是忘了来接我。就在我不知所措的时候，张同学拉着他的妈妈向我走来，微笑着对我说：“我陪着你等你妈妈吧。”他手里拿着烧烤味的薯片，我们边吃、边聊、边等，空旷的马路边回荡着我们银铃般的笑声。这份陪伴让我的'心里暖暖的。
虽然我们的友谊不能像刘备、关羽、张飞他们那样流芳百世，但我们的友谊给我带来了力量，教我学会了共同面对难题，互帮互助让我的生活充满了温暖和幸福。
四大名著读后感 篇6
《三国演义》是四大名著之一，为罗贯中所编写，四大名著之三国读后感。这本书已家喻户晓，但是我初次拿着到这本书，看着看着，被里面的情节、人物深深吸引着，打动着，令我爱不释手。
孔明一生铺佐明君，为国家着想，任劳任怨，从来没有过什么要求。他常常协助使自己的国家打了胜仗，是一个出色而又尽心尽力的军师。可孔明真是不幸，偏偏遇上了一个软弱无能的阿斗皇帝，才到54岁就活活的累死了。这个名副其实的无能阿斗皇帝，还将人害死了，真是不应该呀！
刘备、关羽、张飞是在桃园结义的生死兄弟。他们在讨伐黄巾起义军胜利后，却只得了一个小小的芝麻官，真是老天无眼哪！后来，靠公孙瓒大人他们才任平原县的`县令。他们三个人都是英雄豪杰，读后感《四大名著之三国读后感》。刘备是皇室后代，父亲是中山靖王，他有心去投军，为天下百姓着想；关羽也是英雄，他因为愤愤不平，而杀了家乡的解良恶霸，所以也来投军；张飞虽然说是个急性子，但是他从不向无能的人投靠，对自己的结义大哥二哥听命是从，也为百姓着想。所以，他们三人就像现代中我们的公仆，为人民服务。
其实，《三国演义》中的大人物、大豪杰、大英雄还有很多很多，多得触手可及。这些人物很值得我们学习。
平时，我不太喜欢帮助别人，如果别人遇到了难题，我就不太喜欢帮助别人，但是我看了《三国演义》这本书之后，就不这么做了，好像自己变得开朗大方起来。我觉得我们应该像英雄人物一样，全心全意帮助别人，保家卫国，无私奉献，具有大无畏的精神，做一个全面发展的好孩子。
四大名著读后感 篇7
“及时雨宋江”、“一丈青扈三娘”、“霹雳火秦明” 、“花和尚鲁智深”等家喻户晓的人物，正是出自我国古典四大名著之一的《水浒传》。
水浒传主要讲的是梁山泊宋江带领一百零七个好汉为朝廷效力，打仗的故事，他们一百零八个弟兄情同手足，不离不弃，屡建战功。
宋江他们以忠义为本，在那时那奸臣当道，君王昏庸无度的时代，以宋江他们的实力，完全可以推翻朝廷，自己当上君王。而且当时的.君主因为听信高俅，蔡京等奸臣的谎言，对宋江他们产生了不少误解，执着地认为他们是梁山泊贼寇，并多次出兵攻打他们。可是宋江并没有就此怨恨皇上，却带领大家接受皇上的招安，成为了国家的正式臣子。称臣后，皇上也没给梁山泊好汉们好脸色。竟然只封了宋江和卢俊义两个人小官，其他好汉们竟连一个小官爵都没有。这使宋江手下有一些人颇为不满。他们跟宋江诉苦，宋江只是安慰他们。
后来宋江他们战果累累，越来越受朝廷的重视，同时也引起了奸臣的注意，终于，宋江那一世英雄倒在了奸臣的脚下。他的酒被奸臣下了慢性毒药，临终前，他把李逵叫来，在他的酒里也下了药。为的是不让李逵在他死后反叛朝廷。
宋江，朝廷绝对的忠臣，对朝廷忠心耿耿。同时另我们叹服的是梁山泊好汉们的深厚情谊。
四大名著读后感 篇8
这个暑假，我读完了《水浒传》。《水浒传》中的好汉精神深深地吸引了我。
《水浒传》讲得是一百零八个梁山好汉起义反抗朝廷的事。南宋时期，朝廷腐败，官压百姓。引得无数英雄好汉投奔梁山泊。反抗贪官污吏，最后招安的事。其中的人物有：“及时雨”宋江，"青面兽“杨志，“黑旋风”李逵……
宋江是梁山好汉的伟大领袖。他从小就出生于官府家庭，精明练达，喜好交结天下豪杰。为人仗义疏财，是“忠义两全”的`典范。宋江忠于朝廷，对抗辽兵，征战方腊。但最后他被奸人所害，实在令人扼腕叹息呀!
在众多梁山好汉中，我还比较喜欢武松。他在景阳冈上打老虎，大闹快活林，醉打蒋门神，雪恨鸳鸯楼......可以体现出武松武艺高强，疾恶如仇，行侠仗义的特点。后来在梁山上成为第十四条好汉;在征战方腊中作战英勇，可以说武松是《水浒传》中令人印象深刻的一位勇士。最令我难忘的还是“雪恨鸳鸯楼'这一章。但武松在墙上写道：“杀人者武松也”。这是因为他不想连累其他人，让官府有帐就冲他。大有一人做事一人当的风范。
读完《水浒传》，我深有感悟。那一百零八个英雄好汉最后虽然大部分牺牲了。但他们那不向恶势力低头，仗义疏财的精神仍永存在人们的心中。
四大名著读后感 篇9
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受延招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字——“忠”“义”。
“忠”，即对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这是忠。在当今社会，相信很多人都能做到一个忠字，比如，我国的“火箭之父”钱学森，在美国留学后准备回国，美国知道这个事情后，因为钱学森是美国的重要人物，所以提出了无数个条件，阻挠钱学森回国，但是钱学森坚持要回国的`心并没有被打动，最后，通过中国政府的援助，钱学森成功回国。这是忠。
一个“义”字，包括太多的内容。《水浒传》中一百零八位好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为一个“义”字，为人们除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。在现实中，给人让座几乎谁都可以做到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。比如，狼牙山五壮士，当时，日军来进攻狼牙山地区，第七连撤退，留下第6班5名战士应战，第6班将敌军引到狼牙山棋盘陀峰，但是不一会儿就弹尽粮绝，由班长马宝玉带头的五名战士走到悬崖边，丢下枪械，纵身向悬崖下跳，有三名战士英勇就义，两名战士幸免于难。这是义。
“忠”和“义”都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上永不磨灭的光辉。
四大名著读后感 篇10
寒假里，我读了我国古代四大名著之一《西游记》。故事中唐僧师徒四人在取经路上离奇曲折的情节和团结、勇敢、百折不挠的精神给我留下了深刻的印象。
到现在我仍然很难想象，十万八千里的路程，他们竟然徒步而行，真是太令我佩服了，更令我惊愕的.是：八十一个劫难他们都安然度过。这是为什么呢？是因为孙悟空有七十二变降妖除魔的本领，唐僧师徒就能安然无恙吗？不，不是。我想：虽然孙悟空有一双火眼金睛，能分辨是人是妖，能降妖除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是如果没有憨厚、擅长水性的沙僧助阵，孙悟空在水中捉妖也就不会那么顺利了。同时，猪八戒力大无比也是孙悟空捉妖的好帮手。唐僧虽然没有什么本事，但他以慈悲为怀，感动了上天，最终他们师徒四人历经千辛万苦，同心协力，终于取得了真经。
读过《西游记》这本书后，我真是受益匪浅，它不但让我懂得了无论做什么事，都需要有坚定的毅力，不畏艰险，才能取得成功，而且还明白了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能圆满完成。
今后在学习与生活中，我一定要向他们师徒四人学习，善于分辨真假善恶，不被社会上形形色色的花言巧语所迷惑，其次还要不畏艰险，不怕挫折，勇敢战胜一切困难。
四大名著读后感 篇11
《西游记》是中国古典文学的丰碑，与《三国演义》《红楼梦》《水浒传》并称“四大古典小说”。
书中所描述的各种神佛都是奇幻而生动的，向我们展示了一个瑰丽华丽的神魔世界。
从第一次接触《西游记》，从一本充满幽默风趣的漫画书，到现在一本只有注解的书，我对它所描述的故事和表达的思想有了一定的了解，不再像小时候那样喜欢看孙悟空蹬天。
鲁迅先生的老师曾评价说“万物多愁善感，风韵世故，犬儒之意深刻。”在《西游记》《八十一难》中，每一个故事中搞笑幽默的故事都不仅仅是一个“故事”，它反映了现实社会即作者时代的扭曲与不足。
在向唐僧取经的路上，不难发现很多心魔都有“后台”。大多是弟子或者神佛坐骑。每当孙悟空荡到“名义杀人”的时候，那些神佛就可以既往不咎，而那些没有“后台”的恶魔就“死”了。孙悟空在《西游记》被认为是一个积极的“革命者”，但他无法改变这种环境。这一切都反映出当时社会和朝廷中的大多数人都是官员；再比如，第七十八、七十九回，唐僧师徒经过比丘国，比丘王被鬼缠住了。国王听了谗言，想用1100个孩子的'心和思想当药。故事看似荒诞夸张，实则真实反映了现实社会中皇帝的愚昧无知。他想问“周幽王的战争剧王子”和“秦始皇焚书坑儒”。
《西游记》描述了一个扭曲病态的社会。对于现实社会，借用当代作家余华的话来说，“比起现实的荒诞，小说的荒诞真是小巫见大巫。”
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