《巴黎圣母院》读后感(合集14篇)
读完一本书以后，你有什么总结呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编收集整理的《巴黎圣母院》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《巴黎圣母院》读后感 篇1
在巴黎圣母院的两座钟楼里，有一个手工雕刻的拉丁词命运。深深的刻在那里，看着百年巴黎圣母院的沧桑。整本书都围绕着它。
法国伟大作家雨果笔下的巴黎圣母院，以美丑、善恶、人性、宗教为特征，在这里面对、碰撞、喷发的构图。最显著的是美丑。
卡西莫多天生相貌丑陋，他配得上任何可以用来形容他外貌的贬义词。雨果从出现的那一刻起就专注于描述自己的形象。四面体鼻子，马蹄形嘴巴，独眼，全身畸形，连壮汉都被愤怒吓到了。但他的心天生善良美好。他可以冒着生命危险去救埃斯梅拉达，他可以抵抗乞丐的攻击至死。他很执着，很有决心。他虽然外表邪恶，但内心追求自己所爱的，内心守护自己所爱的。他有点傻，对他的养父很傻。这个人让人们想起了李悝杰。但是卡西莫多比李悝jy高。他有真性情，他会反抗，他会把已经完全变成魔鬼的养父推下巴黎圣母院。从这一点来看，卡西莫多是中国美的美人，自然是个高人一等的人。
埃斯梅拉达是另一种美。她的外表是一种难以形容的美。整本书里，所有的人和故事都围绕着埃斯梅拉达的美丽展开。一个吉普赛女孩有一颗像宝石一样美丽的心。当她在卡西莫多受辱时，她愿意给他一个水罐。她也有爱情的天真美和幻想美。她成了整本书里最悲剧的人物。她的命运，就像一块透明的水晶玻璃，摔成了碎片。
世人皆知美即美，恶已是。有美必有丑。《巴黎圣母院》中的克劳德主教可谓是邪恶的化身，外表威严，内心恶毒。他不惜一切代价赢得了他所热爱的东西。如果他没有得到，他就表现出虚伪和罪恶的本性，彻底摧毁了埃斯梅拉达。克劳德也是悲剧人物，学识渊博，才华横溢，被神学摧毁。在克劳德身上，人内心的欲望与外部环境的宗教神学束缚之间的突出矛盾，在那个时代最能体现出来。克劳德本人就是人文主义、理性主义、宗教形成的畸形。外界和内心欲望的束缚，广博的知识和神学教条，使一个主教的灵魂分裂成两半。他的命运，从他进教堂的那一刻起，就注定是悲惨的'。
因此，该书以美与丑为线索，以浪漫主义风格描绘了一幅15世纪法国人文主义的画面。雨果用类似中国道家的笔法告诉我们，辉煌的外表下可能有黑暗，美丑之下可能有美，畸形与美紧密相连，善恶并存。
一个国家，一个民族，一个个体，如果不能培养正确的美丑观，就无法长久生存。只有正确看待美与丑，知道什么该做什么不该做，才能发展。外表不是最重要的。最重要的是，如果每个人都坚持自己心中的善，追求自己心中的路，他自然会成功。
巴黎的钟声齐鸣，圣母院的硝烟熄灭。在雨果的作品中，人文的善与美在悲壮的时代战胜了宗教。我坚信，当圣母院重建时，命运的钟声会响彻云霄。它将伴随着文学巨匠的精神，流淌在历史的长河中。
《巴黎圣母院》读后感 篇2
1831年2月，雨果为我们留下了一段宝贵的精神财富。在那样一个教会“翻手为云，覆手为雨”的时代，他呐喊出了新时代的要求;在现代这样一个物欲充斥的社会，它让我看到了人性中最光辉的一面。
敲钟人卡西莫多——他丑，他聋，但这不是他的错，而是命运的不公，为此他失去了被爱的权利。他时常用类似野兽的声音支撑起一个被遗忘的灵魂，为人们显示他的存在。然而当面对美丽的吉普赛姑娘艾丝美拉达时，他的那句“我笑的时候更丑，不过只要开心我就笑”“让你害怕，我很难过”，让本想嘲讽他的我如此难受。
他的尊严随着神父的手指向下弯曲而一起跪下了，却在艾丝美拉达那里找了回来。当卡西莫多不顾一切地将奴役他的神父从艾身上拉开时，他站了起来——顶天立地。
当屏幕上显示剩余时间为31分55秒时，全场因为卡疯狂地敲钟而哄堂大笑。
那一刻，我泪流满面。
我相信，艾在那一刻展示的舞姿最真诚、最纯洁，没有任何功利，因为在她面前的是一个外表丑陋却值得信任的灵魂。他伟大得让艾在那一刻足以淡漠生死;
当钟声齐鸣，当卡西莫多以他特有的方式尽情敲钟时，那一瞬，他与我们没有什么两样——他不丑，他不聋;
当钟声传遍整个城市，当艾惊恐地离开，当他依旧旁若无人地在绳索上跳跃时，我感到了他的快乐与充实。“疯狂”的他在那一刻不再受人指使，不再是阶下囚，不再受人嘲笑……他拥有了自己的世界。
卡西莫多从未想过要占有艾丝美拉达，那份超出男女卿卿我我的大爱，用艾的话说就是“他太老实”。那几束漂亮的白花和一句让人心酸的“这花是他给你的”，让我热泪盈眶;不断出现的“行行好吧”让物质上的瘦骨如柴与卡西莫多精神上的丰实对比地如此强烈;众人强行破门之际，凛冽的`寒风与卡西莫多千方百计所铸造出的人性的温暖，让艾在教堂、也是在人间的最后一个夜晚如此动人……
容颜太美，会把努力遗忘。
艾丝美拉达说他可怜，而我却不这样想。虽然他御敌的椽子成为众人利用的工具，尽管他看到艾的倒地无助地伸出双手，高喊“没戏了”，但他懂得一切因道貌岸然的神父而起并给了他应得的下场;艾的出现让他悟到“生活多美”。在坟墓中，灵魂的高贵与平庸是没有区别的，但一个灵魂紧紧抱住另一个灵魂的真诚和化作尘土的凄美，让我忽然意识到，也许他们应该去天堂，那罪恶的社会岂是这等纯洁的灵魂安身的地方。
卡西莫多，你可知道，在这世界上，没有哪种爱的名字叫卑微。
《巴黎圣母院》读后感 篇3
多少世纪前的巴黎街头，飘着花香，望着蓝天，听着马蹄踏在石子路上的声音，传来阵阵敲钟声。你是否知道那时一个故事正在酝酿，一个人物逐渐明朗，一份人性引人深思……
《巴黎圣母院》雨果笔下的动人小说，那些有点浮夸的修饰与词藻，为我们构建了一个真实的法国。文中错综复杂的几条故事线与大反转的人物性格，让人读了一本书像看了遍世界一样。
卡西莫多，一个出生就抛弃了主角光环的人。他长相奇特，身形像怪物，是人是兽，分不清楚，他从出生就被嘲笑，厌骂，而这好像也直接决定了他今后的人生，可他的内心并不畸形。小时候有如此之大的阴影的人，长大之后，没有怨恨世界，痛下狠手，是因为什么。因为有人在不顾一切的爱着他呀，而他，因为热爱，所以热爱。圣母院那些善良的人们和克洛德孚罗洛收养下了他，这时的他们，心有善念，心有温度。而也正是因为他们，卡西莫多邂逅了他的钟，一个敲钟人陪他走完这一生的东西一定是钟吧，原文中那”把大钟嫁给了他，就像把朱丽叶嫁给了罗密欧”一下直击我心灵。你是否能够想象，一个害怕与他人说话，自卑，自闭的人，可以傍晚跑过屋檐，冲上顶楼，不在于一切障得，有一种要跨过山和大海去寻找梦和远方的决心，他用对钟的这份热爱，热爱着他所见的一切。他觉得他的养父简直就是自己心目中的男神，虽然冷酷，但是对自己很照顾，他在认真起来也是帅气的`，所以我崇敬他，太尊重他了，他是我的恩人，.我的神，我的全部。他觉得埃斯梅拉达很善良，他不但没怨恨她还很感激她；而埃斯梅拉达呢，还不是爱上了帅气英俊，气宇轩昂的宫廷弓箭队队长菲比斯……
可是他们真的就从一而终的那么好吗？他们像你所看到的那么帅气吗？我们好像从小就懂得2个道理，一个是这个世界上没有绝对的好人和坏人，没错，克洛德完美的印证了这句话，道貌岸然的副教主是不折不扣的虚伪人设，利用卡西莫多的服从与信任，让他去把自己心动的埃斯梅枪过来，然而罪魁祸首的克洛德在他被抓后，当作什么都没看见，这种功利、浅薄、会演戏的人性着实让人脑火。那我们再看看颜值很高的菲比斯，他也是一个无情无义，只知道到处寻欢作乐的人，果然世间美好的事总是一样的，而丑陋的人各有各的丑法。
我想要活成卡西莫多，或许你没有一个让别人喜欢的外貌，但请你一定要保存那份热爱与善良，茫茫人海，傻一点也挺好的；我想要活成埃斯梅拉法，在美丽的皮襄下，没有一颗如蝎子般狠毒的心，而是能做到人美心善。
那你呢？有没有想过自己会活成什么样的人呢？
《巴黎圣母院》读后感 篇4
雨果笔下酝酿的《巴黎圣母院》，巍峨壮美，在作者的心里，她是神圣的，是神的产物——“这是一个时代所有力量凝结的神奇产物，每一块石头都千姿百态，鲜明地显示了由艺术天才所统摄的工匠的奇思异想，一言蔽之，这是人的创造，伟壮而丰赡，赛似神的创造，似乎窃来了神的创造的双重特质：繁丰和永恒，庞然大物，见者无不震悚。”
虽然没有真实的见过这座神圣的教堂，但是在《巴黎圣母院》中，在作者的深情描写下，就已经让人无限遐想。
初次看完《巴黎圣母院》，只是仅仅知道了在巴黎圣母院中发生的一段浪漫而又悲哀的故事，但当自己真正去读这本书后，就会发现故事背后让人深思的含义，作者用比拟的'修辞手法讲述了15世纪在法国，巴黎圣母院的副教主克洛德，由于贪婪吉卜赛女郎爱斯梅拉达的美色，指使卡西莫多掳走爱斯梅拉达，被上尉队长福比斯救，嫉妒的克洛德决定刺杀福比斯，并嫁祸于爱斯梅拉达，使爱斯梅拉达被判死刑，在行刑时被卡西莫多救走，藏身在巴黎圣母院，乞丐群体为救斯梅拉达而在巴黎圣母院与卡西莫多发生大战，可爱斯梅拉达却被克洛德残忍的绞死在巴黎广场上，卡西莫多愤然的将那个内心丑陋的克洛德从巴黎圣母院教堂的顶楼推下，最后卡西莫多和爱斯梅拉达的尸体长眠于鹰山地窖中。
“当局者迷，旁观者清。”在故事背后的真相，让人哀叹，委婉曲折的故事情节，让人永远都看不完，读不尽，书中人物的性格，结局，心理，无不在演绎现实社会中，真实存在的善恶美丑。
世界上每一种事物都存在着利和弊，善和恶，相反的两面，非善即恶，有人总说世上的好人比坏人多，所以，故事中的坏人总是恶名昭彰，落的个悲惨的结局，而善良的人也会得到他们最后自己选择的结果。
正如《巴黎圣母院》的故事一样，她有着最旖旎的正面，也有着最丑陋的反面，她有着最炙热的灵魂，也有着最蚀骨的阴谋，她在东方的阳光下闪闪发光，也在西边落日之时成为最独立的残霞。
在读完这本书后，想象着书中的场景——在飘渺的云雾中，一座硕大的教堂在云雾之中，在教堂的楼顶平台上，闪过了一幕幕的画面：身穿白衣裙的吉卜赛女郎爱斯梅拉达，在月光下和小山羊散步，敲钟人卡西莫多则远远地望着；丐帮男女老少为救爱斯梅拉达，开始攻打圣母院；从教堂上投下梁木石头，还将溶化了的铅水倾泻下来；在熊熊的火光中，石雕怪似乎都复活了，纷纷助战……
《巴黎圣母院》读后感 篇5
去年4月15日的一场大火烧毁了位于塞纳河畔的巴黎圣母院，这座人间瑰宝也毁于一旦。然而，当我们现在读起维克多·雨果的代表作《巴黎圣母院》时，仿佛依然能够听到它那庄严的钟声，诉说着一个关于美与丑、善与恶的故事……
《巴黎圣母院》主要讲述了钟楼怪人卡西莫多爱上了一位名叫爱丝美拉达的美丽姑娘。但是他的养父克洛德和卫队长浮比斯也都想霸占她。然而，他们的爱自私又卑鄙，只有卡西莫多虽然外表丑陋，但是对爱丝美拉达的爱是无私的、深沉的。最终，这位美丽的姑娘由于被诬告而送上了绞刑架。卡西莫多愤怒地将罪魁祸首克洛德从钟楼顶推了下去，自己也抱着爱丝美拉达的尸体化为尘埃。
当我读到卡西莫多受到养父的教唆，去绑架爱丝美拉达而被判鞭刑时，我觉得他真是罪有应得!我仿佛也跳到书里，和周围围观的那些人一起去诅咒他、谴责他的罪行。但是，谁也没有想到，爱丝美拉达竟然原谅了这个绑架她的罪人，还亲自给他喂水喝。我想，如果有人伤害我，我肯定希望他受到最严厉的惩罚，怎么可能原谅他，还给他微笑?但是，文中的爱丝美拉达却用自己的`善良感动了卡西莫多。“他的脸上第一颗眼泪顺着因痛苦而久久抽搐的畸形的脸庞流了下来。”这个外表美丽的姑娘，她的善良像一颗子弹穿透了卡西莫多的内心，也深深地震撼了我。爱丝美拉达真是个心怀宽广，善良的姑娘!可是她的结局却是死于绞刑。多么可悲!所以，最后当卡西莫多愤怒地把那个道貌岸然的养父克洛德一把从钟楼顶推下去摔死的时候，我简直要拍手叫好，恶人的死真是让人大快人心!
读完这个故事，我一直在思考，究竟什么是美?什么又是丑呢?很多同学会认为，当我们穿着名牌的衣服，梳着漂亮的头发，拥有美丽的五官，这些就是美。然而，读完这本书，我认为，外表的美并不是真正的美!有一次，我们班上的一位同学因为肚子受凉，在教室里吐了一地。当时包括我在内的很多同学都嫌弃地捂着鼻子，恨不得躲得远远的。可是，只有徐彦飞同学默默地拿起扫把，把地上的脏打扫得干干净净。你看，当他拿起扫把，周围的环境是那么脏、那么丑,但是，他那一刻的行为又是那么美!
曾经我也因为戴着厚厚的眼镜，个子矮小而觉得闷闷不乐。我想很多同学都像我一样，因为外表的“丑小鸭”而自卑过。但是，读完这本书，我想大声地告诉你们：其实，一个人的外表并不能决定什么，我们不能因为外表的不足而自暴自弃。因为，一个人外表的美并不是真正的美!只有我们心怀善良，对他人表现自己的善意，心灵美的那一刻，才是真正的美!
《巴黎圣母院》读后感 篇6
在巴黎圣母院的两座钟楼中，有一个手工雕刻的拉丁词“命运”。它深深地刻在那里，看着圣母院百年沧桑。这本书围绕它展开。
巴黎圣母院，在伟大的法国作家雨果的笔下，美与丑、善与恶、人文与宗教在这里对峙、碰撞、爆发。最明显的是美和丑。
外表天生丑陋的卡西莫多，配得上任何可以用来描述外表的贬义词。雨果一出现就开始描述他的形象。四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，一只眼睛，整个身体都变形了，愤怒到连壮汉也被吓了三分。但他的心天生善良美丽。他可以在不冒生命危险的情况下拯救埃斯梅拉达。他可以抵抗乞讨团伙的攻击至死。他坚韧不拔。虽然他的外表是邪恶的，但他追求他所爱的，保护他所爱的。他有点愚蠢，对他的.养父很忠诚。这个人让人们想起了李悝·杰。但是卡西莫多比李悝jy高。他有一种真正的气质，他会反抗，他会把养父完全变成一个魔鬼推倒巴黎圣母院。这样，卡西莫多就成了美国和中国的美人，而且天生就优于其他人。
埃斯梅拉达是另一种美。她的外表美得无法形容。在整本书中，所有的人和所有的故事都围绕着埃斯梅拉达的美丽展开。一个吉普赛女孩的心像宝石一样美丽。当卡西莫多受到羞辱时，她愿意给他一个水罐。她还有纯真的美和爱情的幻想美。她成了书中最悲惨的角色。她的命运就像一块透明的水晶玻璃，破碎了。
世界知道美是美，也是邪恶的。哪里有美，哪里就有丑。克劳德主教在《巴黎圣母院》中可以被描述为邪恶的化身。他内心高贵而邪恶。他会尽一切努力去得到他所爱的。如果他没有得到它，他将显示他的虚假和罪恶的本性，并彻底摧毁埃斯梅拉达。克劳德也是一个悲剧人物，知识渊博，一代人才，被神学摧毁。在克劳德的身上，它最能反映那个时代人们心中的欲望与外部环境中的宗教和神学约束之间的突出矛盾。克劳德是人文主义、理性主义和宗教形成的畸形。外界的束缚和内心的欲望，广博的知识和神学教条，使主教的灵魂分裂成两半。从他进入教堂的那一刻起，他的命运注定是悲剧。
由此可见，该书以美和丑为线索，以浪漫的风格描绘了一幅15世纪法国人文主义的图画。雨果用类似于中国道家的笔法告诉我们，辉煌的外表下可能隐藏着黑暗，美在丑之外，残缺与美紧密相连，善与恶并存。
一个国家、一个民族、一个人的个体如果不培养正确的美丑观，就不会长久。只有正确看待美和丑，知道做什么和不做什么，一个人才能发展。外表不是最重要的。最重要的是，每个人都坚持自己内心的善良，追求自己心中的道路，那么他自然会成功。
巴黎城有一万个钟声在响，圣母院已经没有烟了。雨果的作品表明人性中的善与美的悲壮战胜了宗教。我坚信，当圣母院重建时，命运的钟声将从天而降。它将追随文学巨人的精神，在历史的长河中流淌。
《巴黎圣母院》读后感 篇7
为什么伽西莫多奇丑无比却善良纯真，肯为所爱的人献出一切？
为什么克洛德主教向善，清心寡欲却因爱斯梅达拉毁于一旦，做下伤天害理之事？
为什么爱斯梅达拉对无情的卫队长始终痴心不改，直到生命尽头？
为什么卫队长身为有妇之夫还想占有爱斯梅达拉？
为什么伽西莫多对收养自己的主教，在最后一刻下了狠手？
这些就是我看了巴黎圣母院后百思而不得其解的地方，这是一个在有浓重教廷色彩的中世纪背景下发生的悲惨故事。它不仅是一部悲剧，同时也是一部探讨人性的伟大著作。小小的巴黎圣母院，所映射的是在作者雨果生活的`世界里发生的极其现实的事情，虽然极具浪漫主义色彩，但仍揭露了人性的缺点与世界观价值观探讨。
《巴黎圣母院》的作者维克多·雨果是法国19世纪著名的诗人、小说家、文艺评论家和政论家。他笔下的这个故事值得人细细品味与思考。其中有两个人物让我感触颇深一个是伽西莫多，一个是爱斯梅达拉。今天我就主要来分析一下独眼人伽西莫多。
伽西摩多，他集常人所无法想象的缺陷于一身，独眼、歪鼻、驼背、跛足，还因长期敲钟导致了耳聋。只因为丑陋，被社会无情地弃置，没有人肯接近他。然而爱斯梅达拉，一位美丽的女孩作为一名受害者却在他身受重刑，口渴难耐时为他送去了水，还送去了来自一个受害者的谅解与关心。爱斯梅达拉这一口水滋润了伽西莫多干裂的心灵，使他成功地变成了一个好人。在最后关头，他救了爱慕的少女爱斯梅达拉，救了一个纯洁无辜的灵魂。但是就在他能与心爱的女孩相依为命躲避教廷的追捕时，爱斯梅达拉还是被送上了绞刑架，当他看着心爱的女孩蒙受陷害被自己的养父送上邢台，当他看着陷害爱斯梅达拉的克洛德主教站在巴黎圣母院顶狂笑的观刑时，他终于忍不住了，这个社会的底层人民，终于爆发出来他所一直忍耐的愤怒。他把克洛德主教，他的养父，从巴黎圣母院楼顶推下，惩治了这个没有被法律制裁的漏网权贵。也许连作者自己也被伽西莫多感动了吧，他成全了他的爱情，让他抱着心爱的姑娘的尸体死去，最后他化为了灰烬。
独眼、歪鼻、驼背、跛足的伽西莫多，就像是陶制花瓶，粗糙、平凡，但保留着满满的水。也许作者雨果想要告诉我们的就是，注定了美与丑的交融才能让这个世界变得激烈，慷慨，惊心动魄，让每个读者的心里重新确立了“美”的价值。
这估计也就是这部小说几世纪以来一直散发着奇异的光彩和无穷的力量的原因。
《巴黎圣母院》读后感 篇8
我想大家都看过美国电影《美女与野兽》吧!美丽的公主用内心善良友好的感化兽的心，唤醒隐藏在可怕外表下的美好……美与丑，不是绝对的——这是我在读完《巴黎圣母院》后的最大感受……外表是丑的，但内心可以是美的，正如敲钟人伽西莫多和巴黎最下层人民、流浪者和乞丐。外表是美的，但内心不一定是好的，那不是残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛吗?美的也可以改变为丑的，阴郁的地方即使再怎么“圣洁”也主导不了所有人的命运;丑的也可以感化为美的，外表丑陋又如何，他们有温暖，有善良，有勇敢，有坚强!
俗话说世上无完人，绝对美的东西可能也只能在《巴黎圣母院》里找到了，那就是外表美丽，内心善良的少女爱斯梅拉达。她，为了拯救一个素不相识的生命而找了一个名义上的丈夫;她，用清凉的水安慰烈日下的畸形;她，有几个被圣洁教会赐予的圣洁称谓：“杀人犯”“女巫”雨果把这个美与善的化身带到了巴黎圣母院的刑场上，引起我们的无限同情，召唤起我们对封建教会及王权的强烈愤恨!
外表美丽的不止有爱斯梅拉达，还有那个道貌岸然的“假和尚”克洛德弗罗洛，他没有善良，唯有妒羡、自私、阴险和不择手段，他是恶魔，他是野兽!而畸形敲钟人伽西莫多，他是可爱的猪八戒，他也是“野兽”，他外表野蛮粗俗，但他在爱斯梅拉达那儿获得温暖的体验后，他变成了暖心肠的天蓬，和为了少女的幸福而赴汤蹈火、牺牲自己一切的“野兽”!
在巴黎圣母院的外面，也有一群“野兽”，他们是衣衫褴褛，举止粗俗的巴黎最下层人民、流浪者和乞丐。他们在这个“圣洁”的世界上有着无可比拟的“教养”，他们像野兽般攻打巴黎圣母院，为的是就出他们心中的“圣母”，他们互相友爱，正直勇敢，舍己为人，用鲜血来泼洒巴黎圣母院的墙柱，用骨肉撞开圣母院的`大门，我相信他们的悲壮，他们的慷慨足以捣毁圣日耳曼教堂和巴黎大主政府，也可以摧毁巴士底狱，来几场惊心动魄的大革命!
在圣母院里，爱斯梅拉达即将被处死，在教皇的统治阴霾下，在副主教的摧残下，一个披头散发的“野兽”英雄救美，卡西莫多毅然背叛他的副主教，保卫了正义。这个“野兽”被重重磨难和恐怖摧残蹂躏成畸形，但他有强健的胸膛、有自豪的眼、又冲出迷雾，坚强正义的心!这是一场美与丑的对抗，正义与邪恶的较量。雨果站在巴黎圣母院的舞台上给我们诠释了美与丑的真正含义，美丑的极端对照如洪流一般在读者心中决堤，浪漫温暖的潮水在心里，在脸上泛滥开来……
朋友们，何谓美，何谓丑呢?谁是美女，谁是野兽?
《巴黎圣母院》读后感 篇9
距离巴黎圣母院发生火灾已经过去两个月了，只觉恍然如世，内心深处还是心痛不已，不肯接受这一事实。这是世界历史上珍贵的历史文化瑰宝，人类不可多得的宝贵财富。她静静地屹立在塞纳河旁，见证着历史长河的流淌。怀着沉重的心情，我又把《巴黎圣母院》重新读了一遍，年少时以为只是一部具有浪漫主义艺术魅力的现实主义作品，现在又有新的感悟，它同样充满着人道主义的思想力量，具有深刻的文学价值和社会意义。
小说以路易十一王朝统治下的巴黎为故事背景，以不同寻常的紧张情节，夸张的人物形象，描写了善良的无辜者在中世纪封建专制制度下，遭受摧残和迫害的悲剧故事情节。
小说描述了爱与被爱的诸多痛苦，向您揭示了美与丑，善与恶的'真谛，又聋又丑的加西莫多，被克罗德神父收养于巴黎圣母院中担任敲钟人，然而道貌岸然的克罗德神父自从遇见了美丽的吉普赛女郎爱斯梅拉达后，为其美色所诱惑无法再清修，他指使西莫尔强行掳走爱斯梅拉达，不料却被帅气的弗比斯队长所救，爱斯梅拉达因此爱上了弗比斯。岂料弗比斯同样只是个玩弄女性的伪君子，克罗德无法得到心爱的女子，于是将弗比斯刺杀，并嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑，这时丑陋的加西莫多挺身而出将爱斯梅拉达救至圣母院中，爱斯梅拉达最后终为军队所杀，爱斯梅拉达死后，加西莫多抚尸徇情，这一千古爱情传奇便以巴黎圣母院流传开。
加西莫多可谓是悲惨命运的化身，又聋又哑又丑，身患残疾，一直被众人所孤立。当加西莫多被送上邢台时，得到的只是众人的嘲笑和冷漠，只有爱斯梅拉达将水送到了加西莫多的嘴边。加西莫多便记住了爱斯梅拉达的善意，在以后的日子里，一直默默地守护着爱斯梅拉达，后来人们在山洞里见到他们的尸体，加西莫多紧拥着爱斯梅拉达，人们想将他们的骨骼分开，加西莫多刹时化为了尘土……
而克罗德神父外表帅气，但内心十分阴暗，与加西莫多的命运形成了强烈的对比。他表面上虔诚遵教，内心却一直想反抗，直到遇到了爱斯梅拉达，求而不得，便想将其毁灭。他煽动宗教狂热，制造迷信，散布对波西米亚人的偏见，与检察官同流合污残害人民，他愈是意识到自己失去了人间的快乐，便愈是仇恨世人，敌视一切，最终以报复的手段，结束了那个活泼可爱的吉普赛女郎的生命，像折翅的蝴蝶跌落到地上……
这一极致的美丑对比，让我们震撼不已，卷走了我们所有的思想，为主人公的命运深深担忧，这也是小说的魅力所在。
生活中充满着美好的事物，我们都很向往。但是针对章莹颖案件，我们发现有些人会戴着善良美好的面具，刻意来接近你迫害你。因此外表丑陋的人不一定心怀恶意，外表美丽的人不一定心怀善意。但是我们应怀善意，感受生命的美好，一路向前。
《巴黎圣母院》读后感 篇10
“一位花容月貌、一顾倾人的少女，对一位如此卑微、丑陋和凶恶之人竟好心相救，这般情景无论谁见了都不会无动于衷……”当我沉醉古老的故事中，穿越时空，在巴黎穿梭徘徊时，我被这古老的故事所倾倒，时而愤怒，时而欢笑，它让我看到了世间的善恶丑美。
《巴黎圣母院》讲述了街头舞女爱斯梅拉达的悲惨人生。爱斯梅拉达纯洁，善良，可爱而又天真，这位街头舞女在美丽的外表下，有着一颗善良的心。
爱斯梅拉达是不幸的，她原本纯洁善良，却被诬陷成妖女，谋财害命。这都是无恶不作的副主教克洛德·弗罗洛干得。他看到美丽的爱斯梅拉达，心生嫉妒，便想占有她，贪婪的他便指使他的养子卡西莫多去劫持爱斯梅拉达，可被卫队长腓比斯发现，他装作若无其事的样子转头就走，看到卡西莫多在河滩广场上任人鞭笞，不仅视而不见，无动于衷，还不理会卡西莫多求助的神情，他是多么可恶!副主教仗着自己的名声，在外面行凶作恶。在爱斯梅拉达与腓比斯约会时，嫉妒得一气之下用匕首刺杀腓比斯，而自己则延着河道逃跑，留下爱斯梅拉达，使人们认为是她害死了卫队长。并指认爱斯梅拉达就是行凶者。是他将爱斯梅拉达推上了绞刑架，逼她选择自己。副主教一次又一次的以生的希望来威胁她，让她选择自己。他真是可恶至极!
可恶的副主教，你知道爱斯梅拉达的感受吗?当她看到你那副罪恶的嘴脸是多么愤恨，你是那么绝情，为了得到她，不惜一切代价，连自己信奉的宗教都可以放弃!你用生命作为交换条件，换取爱斯梅拉达的自由!你这样做，不仅没有征服她，反而让她感到厌恶，你看看，爱斯梅拉达是一个多么善良的人!当卡西莫多忍受不住饥渴的'煎熬时，咆哮着要喝水。围观者因他天生畸形，长着独眼，相貌丑陋而唾弃他，并不给他水喝。这时，善良的爱斯梅拉达便走上刑台好心喂水给他。你是纯洁的天使，善良使你光芒四射，圣洁的光辉照耀着大地，博爱的胸怀包容一切，你是多么的善良，当一个长着丑陋嘴脸的犯人口干舌燥时，是你毫不顾忌的给他送水，当一个穷诗人危在旦夕时，是你雪中送炭，救了即将被处死的穷诗人格兰古瓦。噢，你是善良的天使，对所有人都是那么仁慈。你是天使的化身，看到一切危险都尽自己所能来帮助所有人，可当你遇难时，谁也没有来帮你，你的品格是多么高贵，你不求别人来帮你，但却给人们带来无穷无尽的欢乐!天使的化身呐，你是多么善良，不求回报，却带来那么多快乐!
《巴黎圣母院》这本书让我看到一切善恶丑美，爱斯梅拉达让我感到天使般的善意。
《巴黎圣母院》读后感 篇11
这本书看完好几天了，有种莫名的感觉就一直堵在心里，很想探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，我不能一一的重复，就几个点，简单的说几句好了。
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安。社会上空蒙着阴云，那阴云是邪恶的，代表着 上帝 的伪善、假美和谎言。残酷的事实，是人性的悲哀！
印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘－－爱斯梅拉达。迷人的外貌，纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲 ，天使一样的姑娘，却被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，这次第怎个恨字了得！ 麻木的如那个弗比斯，最底层的`如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？
我想每一个人都会有一个属于自己的答案。
读一读巴黎圣母院，涤一涤自己的心灵！！
《巴黎圣母院》读后感 篇12
《巴黎圣母院》可谓人人皆知的“地方”，它的“创建”人是世界文学中超级巨人式的作家；既是举世公认的法兰西伟大民族诗人，又是轰动一个时代的戏剧大师，还是非常杰出的小说家——雨果。
雨果自降生到逝世，他经历了法国的五个不同时代。他的浪漫主义文学中著名的长篇小说《巴黎圣母院》于1831年完成，紧随“七月革命”。
《巴黎圣母院》一个善良无辜者在专制制度下遭受迫害的悲剧。爱斯梅拉达（女主角）是个善良纯洁的少女。她富于同情心，敢于舍己救人。当以卖文为生的诗人甘果瓦，深夜时误入“黑话王国”——流浪人与乞丐的聚集所，即将被杀死时，她挺身而出，表示愿意与他结婚，把这个诗人至于她的保护之下，虽然她不爱他。当卡西莫多在烈日暴晒的广场上遭到鞭挞，口渴得向人们求助时，只有她对这个丑怪异常而深夜又劫持过她的敲钟人表示了同情，满足了他的要求。她热情天真，以为世上所有的人都向她一样纯洁。她品格坚贞，面对副主教克洛德的淫威而宁死不屈。她是巴黎流浪人和乞丐的宠儿，但自食其力，清白无暇。
在小说中，雨果十分自觉加以揭露的封建罪恶势力首先是教会。克洛德就是教会的化身。他外表道貌岸然，内心却如蛇蝎般毒，表面上过着清贫、刻板的生活，甚至对节日的狂欢也表是厌弃与反感，但内心里却贪求女色，过着荒淫奢侈的.生活，对世人充满恶意。
《巴黎圣母院》揭露的矛头还指向中世纪封建国家的机器。法官们都以残害诬陷贫民为目的，以宗教迷信为依据，用残酷的刑法使人屈打成招。文中的法官们被称为“黑猫”，把法庭录事称为“野猪”，把王家律师称为“鳄鱼”。并借一人物之口称法院的开庭就是“法官吃人肉”。雨果还安排了一个因多年失去自己女儿而近乎疯狂的母亲与女儿（爱斯梅拉达）重逢的同时有遭到了生死离别的痛苦。她眼见无辜的孩子被送上绞刑架而毫无办法……看到这时，我不禁憎恶残暴的封建统治，可怜的爱斯梅拉达！
雨果在说明自己的小说是写：“这是15世纪巴黎的图画，是反映在巴黎的15世纪的图画。”那描写得栩栩如生的景物把我带进一个充满绚烂色彩和奇特声响的世界，是我看到此起彼伏的屋脊的海洋，高大的欧洲建筑，纵横交错的街道、散布在街头的刑场绞架和流浪人聚居的神秘怪厅这一奇特的景象。
作者用生动细致的描写把它加以拟人化，写巴黎圣母院的壮丽而又神秘，见证了历代的生活和眼前的悲剧。
《巴黎圣母院》读后感 篇13
雨果是十九世纪法国文坛的一个奇迹，他亲眼目睹了拿破仑的成败，一直到第三共和国的建立。也就是说，雨果亲眼见证了法国资产阶级打败了封建势力，这也让他对社会有了更加深刻的认识，也让他在见到墙上的“ΑΝΑΓΚΗ”（命运）后写下了《巴黎圣母院》这部巨著。——小序
《巴黎圣母院》着重描写三个人物：吉卜赛女郎爱斯梅拉达、巴黎圣母院副主教克洛德、丑陋的圣母院敲钟人卡西莫多。通过这三个人物又揭露了教士的阴险卑鄙，宗教法庭的草菅人命，贵族公子的荒淫无耻。这部小说（不，应该是这段残酷的历史，当时的法国不正处于这样的社会环境之下么？）从多个人物身上体现了雨果的美丑对照原则：爱斯梅拉达（内外皆美）将自己的真心托付给弗比斯（外美内丑），却只得到了冷漠答应与荒淫行为，并且不知有一双眼睛盯着她，那便是克洛德（内外皆丑）。他疯狂的占有欲最终转化为恨，杀害了爱斯梅拉达。卡西莫多与黑话王国（外丑内美）的保护都被他冲破，但最后也被自己毁灭，成了中世纪禁欲主义的牺牲品之一。
初读，觉得黑话王国与巴黎社会无差：专治残暴；再读时，才发现我错了。巴黎社会显而易见，确实是专治残暴，但黑话王国不是这样的，或许是因为我那卑鄙的个人主义吧，才让我从骨髓中都厌恶着这些个衣衫褴褛、举止粗野的乞丐，但我对他们的社会认识错误了，他们对甘果瓦的'审判是通过众人的意见来决定的，所以并不专治，而“残暴”则错的更彻底。不错，绞刑很凶暴，但是在此之前，他们给了甘果瓦两次自救的机会，并且在执刑时，让他自己祷告。相反，黑话王国倒有着罕见的互助友爱、正直勇敢与舍已为人的牺牲精神在那里，爱斯梅拉达得到了至高无上的爱护与尊重；而在那所谓的文明社会中，她却受到了惨无人道的迫害，这样的描写不仅极力抨击了上层所谓的“名流”，也让人不由心生怜悯。
在书中，我最恨克洛德，他表面上过着清苦禁欲的修行生活，实则对世俗的享受十分妒羡。他自私阴险，为了得到爱斯梅拉达，杀死了弗比斯，最后为了让所有人都得不到她，不惜残忍地杀害了她。而弗比斯最后仍爱着她，他心存愧疚，只是没有勇气。雨果用极为写实的手法表现了这一切，让人们深刻感受到了上层人物的邪恶，极为生动。
这本小说让我看到了绝对的崇高与至性的邪恶，它收获了我所有的情感，或许，这就是雨果浪漫小说的魅力所在。
《巴黎圣母院》读后感 篇14
由法国著名作家雨果编著的《巴黎圣母院》是一部引人入胜的故事，就像卡西莫多的钟声一样，震撼着几代读者的心灵。
故事发生在中世纪，“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她生得美丽动人，舞姿也非常优美。这时，巴黎圣母院的副教主克罗德?弗罗洛一下子对美丽的埃斯梅拉达着丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多(长得十分丑陋，又有多种残疾)他的义子，把埃斯梅拉达抢来，结果，法国国王的弓箭队长法比救下子埃斯梅拉达，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。
卡西莫多虽然外貌丑陋，但内心却纯洁高尚，他非常感谢埃斯梅拉达，并且非常爱慕她，天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛在后面悄悄的跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比。埃斯梅拉达却因谋杀罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刊架下救了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁埃斯梅拉达满足他的情欲，遭到拒绝后，把埃斯梅拉达交给了法国国王的军队，姑娘被绞死了。
卡西莫多愤怒将他的义父，大恩人推下钟楼，并找到埃斯梅拉达的尸体和她死在了一块儿。
一个是水晶花瓶，十分漂亮，闪闪发亮，但有裂缝，里面的水已经全部漏光。一个是陶制花瓶，粗糙、平凡，但保留着满满的水。或许，注定了美与丑的交融才能让这个世界变得激烈，慷慨，惊心动魄，让每个读者的心里重新确立了“美”的价值。
美的魅力就是如此，就是让我们震撼，雨果就是靠他浪漫的文笔触动读者去洗刷心灵的污垢，让美丽的花朵绽放心灵之中!
同时，书中对巴黎底层人民也作了许多描写，即乞丐居住地“奇迹王国”。在那里有爱，有正义，有勇气，有善良，是任何上层社会中所没有的，也是作者所追求和推崇的。除此之外，生动形象地刻画了巴黎市民浓重的市井气息，这也是书中一大亮点。在全书开头就描写了观众等着看圣迹剧的'场景，从几次大闹与停歇的交替中，从乞丐的出现引发的小乱子中，19 世纪巴黎风味的一幕幕场景活灵活现地跃然纸上。小小的美与丑接连涌现。
社会是个大舞台，演绎着人生的悲欢，而《巴黎圣母院》则是一面镜子，折射出社会深层次下人性的内涵。无论美还是丑，都是人性的一部分，任何时候，美可能会变成丑，而丑也可能变成美，唯一不变的，是拥有一颗充满爱与宽容的心灵。也许这正是雨果在《巴黎圣母院》中想要告诉我们的。
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