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《论语》学生读书心得

时间:2023-02-06 13:13:36 读后感 我要投稿

《论语》学生读书心得

  我们在一些事情上受到启发后,就很有必要写一篇心得体会,这样就可以通过不断总结,丰富我们的思想。很多人都十分头疼怎么写一篇精彩的心得体会,下面是小编收集整理的《论语》学生读书心得,希望能够帮助到大家。

《论语》学生读书心得

《论语》学生读书心得1

  寒假期间,我读了《论语》这本书。看完之后,我有很多感受和做人的道理。

  《论语》是儒家学派的`经典作品之一,主要讲孔子对弟子说的一些对人有用的话。比如关于如何做人,君子的性格和性格,如何学习,如何治国,如何教育弟子……总共分为篇。有学而篇,为政篇,卫灵公篇,子罕篇,先进篇……

  读完这本书,我有很多感受。在这本书中,给我印象最深的一句话是子说:人而无信,不知道也可以大车不行,小车不行。孔子说:人没有信誉,不知道该怎么办。大车没有车的边缘,小车没有车的凳子,怎么开?这句话告诉我们·:做人要有信誉,否则没人会信任你,你在生活中什么都做不了。我父亲的朋友陈毅一点也不守信。如果你让他帮你做任何事,他很快就会同意,但三天后,他肯定什么都不会帮你做。所以长大后,没有人信任他,他什么都做不了。

  《论语》这本书告诉我很多做人的道理,终生难忘。

《论语》学生读书心得2

  对于文言文来说,这是师生最头疼的文学体裁之一。多年来,我一直在教很多文言文,也在同一所学校的许多老师上了关于文言文的高质量课程。然而,对于文言文的把握,我仍然认为我在这方面的教学做得不是很好。

  1. 在教《论语》时,让学生感觉自己仿佛穿越时空,阅读、思考、学习,理解和深刻理解我们的祖先,继承和发扬中国优秀的`传统文化。让学生对学习文言文感兴趣,愿意阅读,这些课不是徒劳的。如果你能让学生愿意阅读,那么课堂上学到的不仅仅是《论语》的十章。

  2. 教文言文的目的不在于写作,而在于培养学生的语感,增强学生的积累,提高语文素养,陶冶道德修养。学习文言文,我觉得不仅仅是把文言文翻译成流畅的现代汉语,更不是对文言文句子进行详细的语法分析,而是一查阅工具书和注释后一目了然地理解或理解。在未来的学习或生活中,他可能会突然想到几句类似三人行,一定有我的老师和你不想做什么,不要对别人做什么的文言文句子。多读文言文,会使人无形中受到影响。

《论语》学生读书心得3

  《论语》里提出君子应“日三省乎己”,这里“三”不是具体数字,是多次、反复的意思。换句话说,就是要一遍一遍地问自己,有哪些事我还没做到?有哪些事我还可以做得更好?

  《论语“学而”》中曾子每日从“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”三方面自省其身,我们每天也可以从这三方面入入手进行自省。

  第一省——“为人谋而不忠乎?”

  要自省的就是“忠”,我给别人做事,给社会做事,我忠于职守了吗?真正的忠诚不是忠于一个外在标准,真正的忠诚只有一个标准,就是忠于内心的良知。“忠”在我们每一个人的内心,能够对自己的良心有所交代,就是最大的忠诚,不忘初心,方得始终。

  第二省——“与朋友交而不信乎?”

  要自省的就是“信”,意思是和朋友在一起,你守信誉了吗?信守承诺,这并不是一件容易的事情,这也是需要我们时常反问自己。信是一个人立身处世的根本,一个人如果失去了信用,任何人都不会接受他,所以一个人不可没有信用。一个人要在社会上立足,“信”是多么重要,只有守信的人才能获得他人的尊重和支持。

  第三省——“传不习乎?”

  要自省的就是“习”字,意思是说,老师教授的知识,你认真学习了吗?对于知识,我们需要把它融进自己的.生命里,这个过程才叫“习”。学习之后要复习,学习之前要预习,温故而知新。学习,其实不光是孩子的事,二十一世纪是一个终身学习的时代,要活到老学到老,要把知识的学习真正融入生命,时时不忘记学习,如此我们才可以说,我们真正有所长进了。

  这三件事——对任务的忠诚、对朋友的信用、对知识的学习,用它们叩问自己的内心,其实就叩问了自己的三重生命角色。第一重是职业角色,第二重是社交角色,第三重是生命角色,我们终其一生都是为了扮演好这三重角色而努力。一个人如果能够做到“日三省乎己”,那么人生中又有什么忧虑和恐惧呢?

《论语》学生读书心得4

  孔子曰:“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”------《论语.季氏》

  最近读了《于丹<论语>心得》,于丹的讲评着实让我佩服,但最让我记忆犹新的还是大家孔老夫子的这一句话,它让我想了很多。

  孔子很看重一个人成长过程中朋友的作用,他主张我们交正直、诚实、知识面广的朋友,而不赞同我们跟那些性情暴躁、优柔寡断、心怀鬼胎的人做朋友。那些好的朋友可以在你怯懦的时候给你勇气,在你犹豫不前的时候给你果决,在自己疑惑时帮助自己做出选择。

  其实交什么样的朋友,怎样与朋友相处,考验的是我们的眼光和智慧,我们读论语,听于丹讲论语,从中学习到的是一种明辨的能力,是宽容的态度。选择一个朋友就是选择一种生活方式,而能够选择什么样的朋友,先要看自己配交什么样的朋友,自己站在一个什么样的人生坐标上,只有明确自己的目标才是交到好朋友的前提。朋友就好比一面明镜,可以看出自己的得失,也可以反映出自己的道德品行。当自己因为方向而迷茫时,又可以及时为你指明方向。

  在书中看到这样一个苏轼与佛印交往的故事:苏轼是一个大才子,而佛印是一高僧,俩人经常在一起参襌,打坐。有一天俩人又在一起打坐。苏轼问:你看我像什么佛印答:我看你像尊佛。苏轼听后大笑,说:"我看你像摊牛粪。"表面上,似乎佛印又吃了亏。回到家,苏小妹对苏轼说:"参襌的人最讲究是见心见性,你心中有眼中就有。佛印说你像尊佛,说明他心中有尊佛,而你说佛印像牛粪,想想你心中有什么吧!"

  生活中会有许多不如意甚至不合理,也许凭我们个人的力量无法改变,但我们却可以改变自己的心情和态度。《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。我想:遇上开心的事,就尽情享受,与人分享,因为你的快乐也会让别人快乐;遇上难过的事,一时的悲伤难过人之常情,但长时间沉迷于此,你的生活质量就会大大下降。希望大家都能在有限的生命里快乐地生活!

  一个人有什么样的朋友,直接反映着他的为人。选择一个朋友,就是选择一种生活方式。朋友,从一个侧面体现了一个人的价值取向、人生观、世界观。俗话说:物以类聚人以群分。我是很相信这句话的。这并不是说要把人分成三六九等,即使现实的可悲的社会中真正的平等仿如天方夜谭。志同道合的`人走在一起的机会总会相对多一些,共同的理想、共同的爱好、共同的处世哲学……正是在诸多可以彼此理解容纳的基础上,才会成为朋友。事实上,你不能期望贵族会从心里真正接受平民成为他们的一份子。他可能对你和蔼可亲、体贴照顾,那是一种教养、一种礼仪、一种体现自身优雅高贵的表现形式。无法通彻地了解相互的生活习俗、知识结构、文化构成等等,又何来的沟通和所谓的心灵碰撞?又谈何长久的相处、融合及接纳?

  以前总说门当户对是封建毒害的残余,但真的没有更现实的意义吗?就我看来,它是为婚姻做一些必要的、经常被忽略的、精神层次上的铺垫。当然,我并不是说要把其当成一种铁定律例来执行,而是认为应该作为必要的参考来对待。

  子曰:益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  好的朋友是良师,他潜移默化地影响你的思想、行动,令你觉得快乐幸福,生活处处充满阳光;好的朋友不见得时时刻刻陪伴在身边,却可以在你需要的时候默默地站在你身边,也许仅仅是一个眼神、一句话语、一种态度、一份默契。

  但是再好的朋友,也是需要距离的。否则就是非爱行为,就是事君数,思辱矣;朋友数,思疏矣。

  那么如何可以结交到好的朋友?最根本的,让自己成为善良的、乐观的、幸福的人,使自己与这些美好的品德相贴近,那么至少可以在与这样美好的人相遇时共品一杯茶。

《论语》学生读书心得5

  暑假妈妈给我买了一本书《论语》,里面讲了很多人生道理。每个道理都有一个故事和一幅插图,图文并茂,让人更容易理解。带着好奇,我津津有味地看着它。《论语》中有一句话是:子说:君子博学于文,约之以礼,也可以佛畔之夫!意思是:孔子说:君子要广泛学习一切知识,用礼物约束自己,以免偏离君子之道。为了帮助理解,下面还有一个小故事,讲述了一个孩子放纵自己,想做什么就做什么。每个人都认为他没有前途。有一天,他听到有人对他的孩子说:你不要和他玩,他依靠自己的钱不读书,不要向他学习。听了之后,他收到了深深的警惕,觉得很有道理,从此努力学习,做了一个有用的人。是的,我们要从小严格约束自己,广泛学习科学文化知识,不能放纵自己。我不禁想起了自己。这个暑假,我管理不好自己的.学习,每次都在妈妈的反复提醒下做作业,看书。

  书中还说工欲善其事,必先利其器;士欲宣其义,必读其书。也就是说,学习要勤奋,要有科学的学习方法。以爱因斯坦命名的公式:努力工作 方法 讲究=。勤奋是学习的主要因素,勤奋是精神,也是方法,勤奋学习,勤奋记忆,勤奋思考。儿子说:学而不思则危,思而不学则无所谓。人要增长知识和才能,就要努力学习。多好啊,我也想用这句话作为我的座右铭,陪伴我以后的学习之路。

  故事中的孩子们通过自己的努力成为著名的学者。我也想通过自己的勤奋和自觉,像故事中的孩子一样取得好成绩。

《论语》学生读书心得6

  “学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”咦?大上午的,谁在读书呀?哦,原来是焦作日报社组织校园记者在诵读国学经典《论语》呢!

  以前,我和小伙伴们在一起玩,给他们说的话他们不太明白其中的道理,所以他们不相信我。我很生气,为什么不相信我呢?但自从读了《论语》后,想起《论语》里的“人不知而不愠,不亦君子乎”这句话,我马上就不伤心了。

  还有一次,我的同桌不喜欢学习,我就耐心地给他讲:“学而时习之,不亦说乎”的道理,使他感到学习并不是他想象的.那么令人讨厌。后来,他在不知不觉中爱上了学习,学习成绩也提高了。

  虽然再有两节课就不能和任老师共同学习了,但是,任老师的谆谆教导我会永远牢记在心。以后,我还会多读好书,做一个像孔子一样有学问的人,并且还要多读圣贤书,做一个少年君子!

《论语》学生读书心得7

  两千多年前,一位学者正在教他的弟子们。他告诉弟子们生活的真相和方式。一节课结束后,弟子们写下了老师刚才说的与学生和老师的对话。老师是孔子,弟子和老师的语录,是照亮整个中国历史的《论语》。

  《论语》是孔子生活真理的精髓。早在春秋时期,孔子的`名声就传遍了世界各地,吸引了无数的学习者。后来,《论语》被列入《四书五经》之一,成为文人必读的书籍。宋代著名政治家赵普说,一半的论语治天下,这表明《论语》在历史上是多么高贵。

  在孔子和弟子的对话中,深刻的道理巧妙地体现在对话中。有很多熟悉的名言,比如大家熟悉的学而不思则无用,思而不学则危险、学而时学则危险、知之为知,不知为不知……人性的光辉和道德无处不在。

  20xx多年过去了,曾经的孔子已经过去了,但还没有过去。正是这经历了几千年历史的论语,依然闪闪发光,给人们讲述了一个辉煌的道德故事。

《论语》学生读书心得8

  这两天引导学生自学汉语阅读中的古文《推敲》,引导学生趁热打铁学习《论语》。

  教文言文的目的是培养学生的语感,增强学生的积累,提高语文素养,陶冶道德修养。众所周知,《论语》是儒家文化的重要经典之一,儒家文化是中国传统文化的核心。在设定教学目标时,希望让学生接受儒家文化中优秀思想的教育和熏陶,更好地引导学生在情感修养、立身处事、治学等方面,培养学生积极的人生观、健康坚定的价值观和乐善好学的.性格和气度。当然,我也想利用这些短文来提高学生阅读文言文的兴趣和理解文言文的能力。

  如何学习文言文,一个字:多读。相信文言文是读懂的,绝不是老师讲懂的,更不是老师分析词法句法。阅读指导,将按节奏阅读,养成学生独立学习的习惯,积累语言的习惯,学生在现实生活中有许多困惑和困惑的问题,论语与学生提到的问题挂钩,对学生有很大的启发。把《论语》和生活结合起来,化难为易,化无聊为生动,让学生觉得《论语》其实很生活化。她离我们很近,是现实生存的智慧。

  当然,教学中也存在不足,主要表现在:

  1.因为古文中知识点比较多,毕竟是初中生,有些学生可能对个别知识点了解不够。

  2.学生可以积极参与讨论,但他们的质疑能力仍然相对较差。如果学生能够自己讨论问题并得出结论,效果会更好。

《论语》学生读书心得9

  要快乐地生活,便要心怀一份无私的“博爱”

  许多读过《论语》的人都认为孔子最看重的东西似乎是“礼”,像如何宴请宾客,如何侍奉国君等等,所有礼节他都一板一眼、严谨无差,并认为礼乐是治国安邦之本。但孔子又说:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”所以在孔子意识里“礼”是在“爱”的根基之上的。其实,不论古今中外,对于任何人来讲,爱都是人生的最高境界,不懂爱的人便不会懂得生活。但今天的孩子,却很少看到他们对父母的体谅和感激,父母尽最大所能给了孩子一切,却独独忘记教会孩子如何去爱他人、如何让孩子觉得接受别人的关爱不是理所当然的事情。这就是爱的缺失,也是教育的缺失,存在这种缺失,不仅会让孩子在今后的集体生活中遇到种种挫折,更重要的是,心中没有爱的人,无法体会到生活中最高的.快乐。因此,真诚的仁爱之心,应该是古今中外教育的永恒中心。心怀博爱,还应在人际交往中保持自己人格和心灵的独立性。孔子强调:“君子和而不同,小人同而不和。”就是告诉我们,无论对朋友还是对领导,都要保持一定的距离,掌握好亲疏的分寸。不管与人相处的多投合多愉快,也不用强求两人观点完全一样,应该能够保持内心精神世界的独立。只有这样,才能获得他人的尊重,进而获得真正的友情。

  要快乐地生活,便要享受一份内心的简单。

  何为简单?我对简单的理解不是碌碌无为,而是喧嚣浮躁的世事中那份少有的宁静,真正的简单是宁心静气、无悔奉献后的那份收获与快乐。

  生命的真谛,就在于微笑着面对生活,让自己快乐,让别人快乐,是一个人精彩人生的展示。因为,有缘相聚不容易,相聚相守更不容易。做一个快乐简单的人,要有一份美好的憧憬。不管竞争压力有多大、不管生活节奏有多快、不管学习过程有多苦,我们心中的美好憧憬不能丢。因为有了憧憬,才会有实现憧憬的愿望,有了实现憧憬的愿望,才会有实现愿望的行动,有了行动就一定会有结果,因为你努力了。做一个快乐简单的人,要做到“以责任之心责己、以恕己之心恕人”,淡泊自己的名利,想着大家的利益。这样,我们就会心胸开阔、豁然开朗。做一个快乐简单的人,还要有战胜困难和挫折的勇气。一个人一生中总会遇到一些挫折和失败。当我们遭遇挫折,感到压力,产生痛苦、面对无奈时,我们要做的不是颓废沮丧,而是要反省自己,总结经验,改变航向,因为这一切都是暂时的,会转瞬即逝。因为天塌不下来,当感觉天快塌下来的时候,实际上是自己站歪了!孔子认为人生最终的追求,仍然是要归结到内心的平静,要能够体味到平凡生活的幸福,归根取决于自己的心境。当我们无法改变世界时,可以改变自己的观念;当我们无法改变事情的结果时,可以改变自己看待结果的心情;当我们无法改变別人的看法时,可以改变自已的想法;当我们无法改变风向时,可以调整风帆的角度。

  总之,人最大的敌人不是别人,而是自己,只有战胜自己,才能战胜困难;只有改变自己,才可改变世界;只有不忘初心,才会找到生活的真谛与快乐!

《论语》学生读书心得10

  我们的祖国有着悠久的历史,文学瑰宝似乎到处都是无数的黄沙。中国古代伟大的思想家、教育家和政治家孔子的理论影响了中国几千年的发展,这是由孔子对学生的灌输组成的,是中国最著名的汉学经典——《论语》。

  进入二年级后,我们开始阅读论语。《论语》中的每一句话都充满了哲理,令人难忘。在这一点上,我认为最经典的一句话是三人行,一定要有我的老师,选择好人,改变坏人。告诉我们三个人一起走路一定有人可以当我自己的老师,应该向他们学习,他们没有优势,注意纠正他们的缺点。一句我不是天生就知道的人,好古敏要求的人也。让我明白,世界上没有天才,只有愿意吸收古人的知识,努力寻求知识的人才会有真正的知识。我曾经认为我是一个完美的人,所以我很自豪,放松了对自己的'要求,没有寻求更多的知识,导致了成绩的下降。现在我明白了真相。我最喜欢的一句话是知之为知,不知为不知,知也。让我明白,学习的时候,我忍不住假装理解,欺骗自己。有一次,爸爸在给我解释一个很难的数学题。讲完之后,爸爸问我懂不懂。明明还不懂,却浑水摸鱼,说已经懂了,那是多么的不应该啊!为了完全理解,我应该让爸爸再说一遍。

  《论语》是中国文学宝库的一朵奇葩。《论语》终身受益。

《论语》学生读书心得11

  于丹《论语心得》就是要揭示《论语》在今天的广泛意义,是《论语》的古意今解,古语今用,透析《论语》的泛化价值和教育意义。《论语心得》在于“心”,心灵感悟,这种心灵感悟来自于丹自身对《论语》的品读和对人生的感受,而心灵感悟,是需要用心来读来解的,也需要用心与人对话的。于丹教授讲《论语》,不在 《论语》的每一个字每一句的解释作文章,而在《论语》的整体性,直指当今社会生活和人们的心灵,通过诠释经典中的智慧,找到解决当代人生存和心灵问题的钥 匙。从人生之道、处世之道、理想之道、交友之道、心灵之道等七个方面总结《论语》和孔子的智慧,以及对现代生活的启示。语言表述上具有哲理诗的特点,流畅 亲切,娓娓动听,感性自然,颇多警句,深入透辟,哲理隽永,耐人寻味。于丹用她女性独特的魅力和方式向我们讲述《论语》的柔柔之美,恬恬之性,拳拳之情, 深深之意,跨越时空,与古圣人直面对话,倾谈处世之道、交友之道,字字句句,发人深省,沁人心脾,变深奥而浅出,化腐朽为神奇。《论语》的深奥难懂,在于丹《论语心得》,则以浅显动人的故事,朴素的语言,妙语连珠,通俗易懂。而且少了许多女性的花拳绣腿,多了许多直言告白,于丹一曲《论语》心得,唱得人心舒畅;一番《论语》感悟,解读的眼明耳顺。于丹《论语》“论剑”,激荡着学者的情真意切,荡漾着女性的细腻温馨。

  于丹《论语心得》故事连绵,跌宕起伏,环环相扣,有理有据。于丹所述故事,不囿于《论语》和孔子,而多哲理故事,老和尚背姑娘过河的故事道出了“仁者不忧”的境界;国王寻找哲学问题答案的故事诠释了“仁爱之人”的气度……每一个故事就是一章《论语》,就是为人的启示,就是处世的经典,读之受益终身。

  于丹向我们展示了圣贤的仁爱,透视了君子的道德,崇尚一种淡泊的襟怀,旷达的心胸,超逸的性情和闲适的心态。去浮躁而闲情逸致,少争斗而宽容和谐;知满足而 淡私欲,晓道德而远邪恶。于丹话《论语》心得,不仅阐释古人的仁德风范,而且穿透今人的心灵世界。于丹《论语》心得,春风化雨,却又震撼人心。于丹《论 语》心得以白话诠释经典,以经典诠释智慧,以智慧诠释人生,以人生诠释人性,以人性安顿人心。于丹的理想主义与现实主义告诉了我们一个宏大的宇宙观,全方 位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。向我们传递着儒家的'“仁,义,礼,自,信”的伦理教育,启迪的是一种态度,是一种朴素的、安宁的生活态度。

  品味《论语》,是一种享受,品味于丹,是一种情趣。读懂古文《论语》显现的是知识的渊博,而读懂于丹《论语》心得则是一次人生的升华。

  “《论语》告诉大家的东西,永远是最简单的。”这是于丹在她的《论语心得》一开始就告诉大家的。读《论语》不必要字字有解,句句有义,不要把古人的思想想的太复杂,我们可以把艰涩的古语简洁化,把复杂的思想单纯化,其实,道理就这么简单。

  于丹说:“中国人的学习有两种方式,一种是我注《六经》,另外一种是《六经》注我。我注“六经”的方式读得很苦,需要皓首而穷经呢,把头发都读白了,把所有的书读完了,可以去批注了。了解了这一切。但是更高的一种境界叫做《六经》注我,就是真正 好的学习是融会了所有的典籍以后,用它来诠释自己的生命。”这也就是于丹要告诉我们她的《论语心得》的目的意义就是“《论语》注我”——借《论语》来诠释 自己的生命。

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